|
Președintele Prietenii și prietenii comunei de la Paris 1871 | |
|---|---|
| 1975-1983 | |
| Jacques Duclos Claude Willard |
| Naștere |
24 august 1905 Pont-Saint-Esprit |
|---|---|
| Moarte |
11 februarie 1983(la 77 de ani) Paris |
| Naţionalitate | limba franceza |
| Instruire | École normale supérieure (Paris) |
| Activități | Politician , istoric al mișcării muncitoare, sovietolog |
| Lucrat pentru | L'Humanité , Universitatea din Paris |
|---|---|
| Partid politic | Partidul Comunist Francez |
| Distincţie | Premiul General Muteau (1942) |
Jean Bruhat , născut pe24 august 1905în Pont-Saint-Esprit în Gard , a murit pe11 februarie 1983la Paris , este un istoric francez (agregat de istorie) specializat în mișcarea muncitoare .
Născut din bunicii muncitori și tată de poștaș, Jean Bruhat și-a petrecut copilăria în Auvergne . A venit la Saint-Étienne la vârsta de 14 ani, unde a trecut bacalaureatul la vârsta de 17 ani, în 1922. A fost la Lyon la vârsta de 18 ani, s-a alăturat grupului de studenți colectivisti din Lyon și a participat la formarea Grupul Clarté . S-a mutat la Paris în octombrie 1925 când a intrat la École normale supérieure . A intrat în CGTU , apoi în Partidul Comunist Francez .
Agrégé în istorie , a fost numit în 1930 la liceul Georges-Clemenceau din Nantes.
În Octombrie 1937, Jean Bruhat s-a întors la Paris și a predat la liceul Buffon .
Direcția Muzeului de Istorie Vie din Montreuil i-a fost încredințată în 1939. După al doilea război mondial , a fost numit curator al muzeului.
În această perioadă, a făcut campanie activă: a condus ziarul L'Université syndicaliste și a participat pentru PCF la biroul federației departamentale, din care „a fost unul dintre cei mai străluciți vorbitori ai săi în anii Frontului Popular ”, potrivit lui Marc Piolot. El a aprobat procesele de la Moscova și condamnările rezultate, găsind o justificare prin analogie cu Pedeapsa spionilor și trădătorilor sub Revoluția Franceză . În anii 1937-1938, comisia de cadre PCF îi întreabă pe militanți ce părere au despre troțkism și dacă îi cunosc pe troțkiști (de fapt, toți cei care se opun liniei politice a Internaționalei Comuniste ) și a fost acuzată de denunțarea fratelui său -lege.
Numirea sa la Paris îi permite să accepte misiunea încredințată de PCF: conducerea Muzeului de Istorie Vie , care își deschide porțile pe23 martie 1939pentru a 150- a aniversare a Revoluției Franceze (în postbelic, Jean Bruhat este curator). El aprobă pactul germano-sovietic . Mobilizat în septembrie 1939 la izbucnirea celui de-al doilea război mondial , a fost atent urmărit pentru „propagandism revoluționar” și a fost luat prizonier pe18 iunie 1940. Academia franceză ia acordat Prix Général-Muteau în 1942. El a reușit să fie eliberat înMartie 1943, datorită hârtiilor false care îl recunosc ca asistent medical. El a fost apoi contactat de PCF pentru un angajament permanent față de Rezistență , dar, în dezacord cu conducerea partidului cu privire la anumite probleme, a refuzat propunerea. Și-a reluat postul în liceu și a participat la Frontul Național al Universității.
Din 1945 până în 1947, a condus activitatea de educație sindicală a CGT (va fi ulterior membru al Consiliului de administrație și orientare a Institutului de Istorie Socială CGT ). El intrăIulie 1946la liceul Lakanal, unde a predat în khâgne timp de opt ani. În cartea sa „Bardadrac” (Seuil), fostul său student, criticul literar Gérard Genette aduce un omagiu învățăturii sale. El subliniază în mod plin de umor capacitatea sa de a construi un plan în trei părți „pe orice subiect”. Mai serios, el îl descrie ca un profesor pentru care „nimic nu ar trebui să treacă peste vocația intelectuală și cerința profesională”.
Din 1954, Jean Bruhat a predat la Sorbona . De asemenea, predă la Institutul de studii politice din Paris și la École supérieure de commerce. A predat după 1968 în departamentul de istorie al noii Universități din Vincennes (numită după Universitatea din Paris VIII ). Este bunicul romancierului Fabrice Pliskin , jurnalist cultural la Nouvel Observateur .
Deși nu vorbește rusește și nu a fost niciodată în Uniunea Sovietică , Istoria sa URSS reeditată în mod repetat a fost mult timp un punct de reper. În calitate de „expert” a fost chemat la barou în 1949 în timpul procesului lui Victor Kravtchenko împotriva Les Lettres Françaises . Jean Bruhat a declarat că există „improbabilități”, „contradicții” și „neadevăruri” în cartea lui Kravchenko Am ales libertatea . El a afirmat pe de altă parte „că numărând ferestrele sparte nu se face istoria unei revoluții”. Potrivit istoricului Philippe Robrieux, el a fost „profund implicat” în stalinism .
Cu toate acestea, el evoluează, la fel ca mulți intelectuali comuniști sau pur și simplu militanți. Din punct de vedere politic, privirea și practica sa capătă o anumită distanță față de acțiunea PCF. La sfârșitul anilor 1960, alături de Jean Dresch , Gilbert Badia , Madeleine Rebérioux , Robert Merle și Jean-Louis Bory , a participat la redacție și la comitetul de sprijin al revistei Politique Today . Activistilor PCF li se ordonă să se retragă în caz de excludere. Jean Bruhat se înclină în timp ce alții aleg să se despartă.
Mai mult decât atât, ea a semnat în mai anul 1968 Manifestul 36 trimise Comitetului Central al Partidului Comunist pentru a protesta împotriva lipsei de înțelegere a partidului cu privire la semnificația și importanța mișcării studențești: o delegație a Comitetului Central este forțat pentru a primi 1 st iunie grupul de protestatari la care, cu toate că un membru al acestei delegații cu Guy Besse , Pierre Juquin si Roland Leroy , Roger Garaudy își exprimă sprijinul său. În 1978 (la 73 de ani), el se număra printre semnatarii unei petiții, inițiată de istoricul Michel Barak , prin care mai mult de 1.200 de activiști comuniști cereau dezbateri, democrație internă și deschidere către schimbările societale.
Un pedagog apreciat de unii dintre studenții săi, a fost, de asemenea, un bun popularizator al istoriei sociale, cu public sau cititori neobișnuiți cu acest aspect al istoriei.
În numeroase ocazii a scris articole de istorie pentru cotidianul L'Humanité . În zilele Frontului Popular , în fiecare două săptămâni exista o rubrică de istorie. Articolele sale au fost la început ilustrații stricte ale „vulgate-ului” marxist, așa cum recunoaște în memoriile sale. El a reluat o colaborare regulată cu acest ziar din 1971. Marxismul său , mai mult sau mai puțin dezbrăcat de orice sectarism, constituie apoi o grilă de lectură istorică a știrilor politice și sociale. O alegere, o grevă, comemorările evenimentului mișcării muncitorești, cum ar fi Comuna de la Paris, sunt un teritoriu pe care el ară pentru cel mai mare interes al cititorilor.