Ghetoul din Dziatlava

Ghetoul Dziatlava ( bielorusă  : Гетто в Дзя́тлава  ; rusă  : Гетто в Дя́тлово  ; poloneză  : Zdzięcioł Ghetto  ; Yiddish  : Zhetel Ghetto)22 februarie 1942 - 8 august 1942) - ghetoul evreiesc , locul deplasării forțate a evreilor din orașul Dziatlava , în regiunea voblastă Hrodna (în rusă  : Grodno oblast ) din Dziatlava , în urma procesului Holocaustului din Belarus , la momentul ocupării teritoriului Uniunii Sovietice de către forțele armate ale celui de-al Treilea Reich din timpul celui de-al doilea război mondial . Dziatlava a fost un oraș polonez înainte de război, care a devenit sovietic în cadrul Pactului germano-sovietic din 1939. ÎnSeptembrie 1941, după invazia Poloniei de către forțele armate ale celui de-al Treilea Reich, aceasta făcea parte din URSS de doi ani. Acum se află în Belarus .

Ocuparea Dziatlava și crearea ghetoului

Înainte de război, aproape 60% din populația orașului Dziatlava era evreiască și aceasta reprezenta 2.376 de locuitori. Între 1939 și 1941, un număr mare de evrei au sosit din partea de vest a Poloniei ocupată de Germania de atunciSeptembrie 1939. ÎnIunie 1941, populația evreiască a orașului număra mai mult de 4.500 de oameni.

Orașul mic a fost sub ocupație germană timp de trei ani, din 30 iunie 1941 pana cand 9 iulie 1944.

De îndată ce orașul a fost luat, comandantul din Dziatlava le-a poruncit evreilor să poarte steaua lui David pe piept și pe spate, cusute pe haine. Aceasta sub pedeapsa cu moartea în cazul unei infracțiuni. 23 iulie 1941, aproximativ 120 dintre cei mai cunoscuți evrei din comunitatea lor, aleși dintr-o listă întocmită de Einsatzgruppen, au fost adunați în piața orașului și arestați. Printre aceștia s-au numărat rabinul Alter Dvoretsky și Yankel Kaplan. În schimbul mitei date poliției formate din colaboratori din Belarus , a fost posibilă eliberarea rabinului orașului. În ceea ce-i privește pe ceilalți, care ar fi fost trimiși la muncă forțată, el a apărut la două zile după ce au fost uciși în pădurile de lângă cazărma Novogrudok .

Sfârșit August 1941, a fost înființat un Judenrat . Printre membrii săi: Alter Dvoretskyï, Hirshl Benyamovitz, Yegouda Luski, Moche-Mendel Leiserovitsh, Elie Novolensky, Dovid Senderovskiï, Faivel Epchtein, Saul Kaplinskiï, rabinii Jitzhok Reicer și Berl Rabinovitch. Samuel Kustin a fost numit președinte al Judenratului și Dvoretskyi înlocuitorul său. La scurt timp, Dvoretsky l-a înlocuit pe Kustin ca președinte (avea 37 de ani și era avocat, formându-se la universitățile din Berlin și Varșovia).

În a doua zi a sărbătorii Sukkot din 1941, germanii l-au împușcat fără avertisment pe Jacob Noa pe stradă. 28 noiembrie 1941, i-au făcut pe evrei să-și dea toate bunurile lor de valoare. Libe Gercowski a fost acuzat că a ascuns aur și a fost împușcat în stradă, cu vederea. În aceeași zi, Judenrat a fost nevoit să aleagă 4 vitraliști și 15 tâmplari care au fost trimiși într-o destinație necunoscută. 15 decembrie 1941, aproximativ 400 de evrei au fost trimiși în lagărul de muncă forțată din Dvorjets pentru a ajuta la construirea unui aerodrom sub controlul german ca parte a Organizației Todt .

De 22 februarie 1942 și până Septembrie 1942, naziștii au adunat toți evreii din Dziatlava (adică 4.500 de oameni) într-un ghetou organizat în districtul sinagogii .

Condițiile de viață în ghetou

Ghetoul era un tip închis , complet izolat de lumea exterioară, înconjurată de un gard de lemn și sârmă ghimpată. El a fost urmărit de gărzi rotative, cu doi polițiști locali care stau în permanență la ușă.

Orice contact cu populația neevreiască, chiar și un simplu schimb de cuvinte, a fost interzis cu durerea morții. Aducerea mâncării în ghetou a fost pedepsită cu moartea pentru ambele părți. În ciuda acestui fapt, țăranii aduceau alimente în schimbul aurului, îmbrăcămintei și altor obiecte. Evreii care au ieșit din ghetou pentru muncă forțată au fost sever păziți și supravegheați.

În casele golite de locuitorii lor neevrei, germanii au instalat 5 până la 6 familii, mulți dintre ei și-au văzut membrii separați unul de celălalt. În fiecare cameră trebuiau să locuiască până la 8 persoane. Mobilierul a fost scos din casă pentru a face loc paturilor supraetajate cu două etaje.

Rezistența în ghetou

În toamna anului 1941, chiar înainte de crearea ghetoului, Alter Dvoretsky a organizat un grup de rezistență care a inclus aproximativ șaizeci de oameni. El a reușit să organizeze comunicări cu evreii din satele vecine, precum și cu operatorii Armatei Roșii care au organizat detașamente de partizani în zonă. Dvoretsky a împărțit grupul în douăzeci de celule, fiecare formată din trei persoane. În luna următoare organizării ghetoului, ei au putut încă să colecteze arme. Aproximativ zece bărbați din organizația clandestină au reușit să se înregistreze la poliția ghetoului evreiesc.

Grupul condus de Dvoretsky își propusese următoarele obiective: să strângă bani pentru a cumpăra arme și să le aducă în ghetou; pregătește o revoltă armată și atacă Kommendatur în cazul în care germanii încep să lichideze ghetoul; convinge ne-evreii să nu colaboreze cu germanii.

20 aprilie 1942, Dvoretsky și șase dintre colaboratorii săi au fost nevoiți să fugă în pădure, deoarece germanii aflaseră despre existența organizației lor subterane. Alter Dvoretsky a fost ucis la scurt timp după o ambuscadă.

Distrugerea ghetoului și a celor două masacre din Dziatlava

Cea mai mare parte a ghetoului a fost distrusă în aprilie și August 1942și a fost însoțit de două ucideri în masă de împușcături de mii de prizonieri. Conform numeroaselor documente și mărturii, această lichidare a ghetoului Dziatlava este denumită „masacrul Dziatlava” (în rusă: „Резня в Дятлово” ( Resnia v Diatlovo )) ( masacrul Dzyatlava  (en) ).

În Aprilie 1942, nemții au arestat membrii unei rețele ilegale armate. 29 aprilie 1942, au arestat membri ai Judenratului și au înconjurat ghetoul. Pe 30, tuturor evreilor li s-a ordonat să meargă la vechiul cimitir, în interiorul ghetoului însuși. Germanii și poliția au început să-i forțeze pe evrei să iasă din case. Au dat cu piciorul și au ucis pe loc pe cei care nu s-au supus. Au separat „inutilul”, adică, potrivit lor, femeile, bătrânii și copiii de bărbații care erau mai tineri și mai capabili să lucreze. Aproximativ 1.200 de evrei (numărul exact este necunoscut, monumentul indicând 3.000) au fost conduși pe străzile orașului până în pădure, în suburbiile de la sud de Dziatlava. Cortegiul evreilor înainta pe străzi. Oamenii țipau și plângeau, luându-și la revedere de la cei dragi. În ceea ce privește locuitorii localității, li s-a interzis să se aplece pe ferestre pentru a vedea trecerea acestei procesiuni și, în acest scop, germanii țineau câinii în lesă de-a lungul străzilor.

În pădure, au fost deja săpate șanțuri și evreii au început să fie împușcați în grupuri de 20 de oameni. În timpul acestei Aktion - un termen folosit de naziști pentru a desemna uciderea în masă a evreilor - comisarul german ia respins pe cei a căror calitate profesională știa, precum și membrii familiilor acestora. Acest lucru a salvat momentan o sută de evrei care s-au întors în ghetou. Germanii au luat parte la masacru, dar și membrii colaborării din Belarus și colaboratorii baltici (letoni și lituanieni).

Evreii care se aflau încă în ghetou în acea zi și-au dat seama că a sosit momentul să facă ceva pentru a-și salva viața. Au început săpând „adăposturi” („zmeură” în limba ghetourilor), unde se puteau ascunde. Oamenii își amintiseră o femeie care se ascundea într-unul din aceste adăposturi și își purta copilul în lacrimi: „ori au ieșit din ascunzătoare, ori și-a înăbușit copilul, astfel încât să fim mântuiți cu toții” - și a ieșit, neputând să se aducă singur să-și omoare copilul. Aceste cache ascunse au ajutat mulți evrei să scape de ultimele împușcături și incendii din ghetou, iar bielorușii i-au ajutat ulterior să fugă în pădure. Potrivit unor date, 500 de evrei au reușit să scape în acest fel. Micul oraș Dziatlava se află la doar câteva zeci de kilometri sud de Pădurea Naliboki, lângă cele de-a lungul râului Nipru , iar odată în pădure a fost posibil contactul cu partizanii sovietici.

A început cel de-al doilea masacru al evreilor din ghetoul Dziatlava 6 august 1942și a continuat timp de trei zile. Evreii din ghetou s-au ascuns în cache-urile subterane pregătite din timp. Acest masacru a provocat între 1.500 și 3.000 de victime, ale căror corpuri au fost îngropate în trei morminte comune săpate în cimitirul evreiesc situat în suburbiile sudice ale micului oraș. De data aceasta a participat la masacrul populației evreiești a soldaților și ofițerilor din Dziatlava  din Batalionul 36 de poliție, alcătuit încă de la începutul anului 1942 din voluntari baltici pe teritoriul Estoniei . Doar puțin mai mult de 200 de meșteri evrei specializați au rămas în viață, care au fost transferați în ghetoul Novogrudok .

Așa s-a încheiat ghetoul din Dziatlava și comunitatea evreiască din acest sat. Numărul total de evrei torturați și uciși în timpul ocupației este de 3.500. Câteva sute de evrei au putut scăpa și majoritatea au supraviețuit până la eliberare, trăind cu familiile în lagăre partizane.

S-au păstrat numele organizatorilor și interpreților masacrelor evreilor din Dziatlava : Sonderführer SS Gleyman, soldatul german Glebko, locotenentul Ubrih, locotenenții Kihler, Riedel și Brown, Egnson și căpitanii Malher Meidel.

Caz de salvare

Abraham Jacovlevitch Kaplan, salvat miraculos din ghetou, a supraviețuit războiului. El a fost ultimul nativ al orașului care a locuit în Dziatlava.

În August 1942, câteva zeci de locuitori ai ghetoului Dziatlava au fost salvați întâmplător, în timp ce erau ocupați cu sarcinile lor obligatorii de către un detașament de partizani sub comanda lui E. Atlas.

O familie poloneză, Jean și Józefa Jarmolowicz (Jarmolowitz), timp de câțiva ani au ascuns cinci evrei în ferma lor. Au fost onorați pentru acțiunea lor și au primit titlul de „  Drepți printre națiuni  ” de către Institutul Memorial Yad Vashem din Israel „în semn de profundă apreciere pentru ajutorul acordat poporului evreu în timpul celui de-al doilea război mondial”.

Memorie

Din cei 3.500 de evrei uciși în Dziatlava, numele de familie a 1.601 dintre ei nu a fost încă găsit.

În 1945, în Dziatlava a fost construit un obelisc în memoria victimelor Shoah - ului .

Pietrele amintirii au fost ridicate în mormintele comune ale prizonierilor ghetoului, împușcați și torturați de fascisti în August 1942.

Surse

Bibliografie suplimentară

Referințe

  1. (ru) Leonid Smilovitsky Смиловицкий, Леонид Львович | Л. Смиловицкий. Гето Белоруссии - примеры геноцида (из книги "Катастрофа евреев в Белоруссии, 1941—1944 гг."
  2. (ru) А. Покало , "НГ" Благодаря учительнице о Холокосте в Дятлово узнал весь город
  3. (en) "Zdzieciol (Zhetel) Ghetto". USHMM ( Мемориальный музей Холокоста (США) )
  4. (ru) Периоды оккупации населенных пунктов Беларуси
  5. (ru) Справочник о местах принудительного содержания гражданского населения на оккупиринир
  6. (ro) P. Eberhardt, J. Owsinski. Grupuri etnice și schimbări ale populației în Europa central-estică a secolului al XX-lea: istorie, date, analiză. ME Sharpe, 2003 ( ISBN  978-0-7656-0665-5 )
  7. (de) Christian Gerlach, Kalkulierte Morde: Die deutsche Wirtschafts- und Vernichtungspolitik in Weißrußland 1941 bis 1944, Hamburg, Ediția Hamburger, 1999.
  8. carte | автор = | часть = | title = Эстония. Кровавый след нацизма. 1941—1944 | оригинал = | ссылка = | ответственный = | издание = | место = М. | editor = Европа | год = 2006 | том = | страницы = 9-12, 15-19 | страниц = 268 | серия = Евровосток | ( ISBN  5-9739-0087-8 ) | тираж = 1000
  9. статья | = Эрельт Autorul, Пекка (Erelt, Pekka) | заглавие = Eestlased võisid osaleda massimõrvas Valgevene | ссылка = http://paber.ekspress.ee/arhiya%7%кыкык19%кыкыкыканыкыкыml 7Cиздание = Eesti Ekspress | год = 10 мая 2001
  10. (ru) Из дневника еврейского партизана о жизни в еврейских семейных лагерях в лесах Запападной Билу
  11. (ru) Leonid Smilovitsky Л. Смиловицкий. Поиски спасения евреев на оккупированной территории Белоруссии, 1941—1944 гг.
  12. Leonid Smilovitsky «  Л. Смиловицкий. Проявления антисемитизма в советском партизанском движении на примере Белорусии, 1941—1944 гг.  » ( ArhivăWikiwixArchive.isGoogle • Ce să faci? ) (Accesat la 20 mai 2014 )
  13. (în) Yehuda Bauer, "Nowogródek - Povestea unui shtetl", Studiile Yad Vashem, Volumele 1-6, Yad va-Shem, rashut Zikaron ha-la-vela-Sho'ah gevurah, pp.  54-61 .
  14. Holocaust în Dyatlovo (Zhetl)

Articole similare

linkuri externe