Cronica lui Frédégaire | |
Două caractere ale Fredegar cronice ( VIII - lea secol ). Paris, BnF | |
Autor | Pseudo-Frédégaire |
---|---|
Țară | Franţa |
Drăguț | Istorie |
Data de lansare | VII - lea secol |
Desemnăm în mod convențional sub denumirea de Cronica lui Frédégaire o compilație istoriografică alcătuită în mai multe etape din Galia din Evul Mediu timpuriu , aparținând genului Cronicii Universale și care relatează evenimentele de la Creația lumii până la 9 octombrie 768 (ziua apariției lui Carol cel Mare și a fratelui său Carloman ) în versiunea mai lungă.
Următoarea defalcare nu este nicidecum absolută, deoarece nu există nicio certitudine cu privire la autori, la sursele acestora și la perioadele pe care le-au parcurs. Ceea ce pare sigur pentru toți istoricii este că Childebrand și fiul său Nibelung au scris bine ultimele părți.
Cronica, scrisă în jurul anului 660 , constă în treizeci și trei de paragrafe (patru cărți). Primele trei cărți, care se extinde în anul 561, sunt liste cronologice doar aproximativ exacte, inspirat de Liber Generationis de Ipolit al Romei (scriitor din prima jumătate a III - lea lea) , care reuși Cronicile din Isidor de Sevilla (560? -636), a lui Ieronim (347? -420) și Hydatius . Aceste texte servesc drept referință aici, ca și în cazul multor alte lucrări din Evul Mediu . Apoi vine, în cea de-a patra carte, un rezumat al cărților I-VI din cele Zece Cărți de Istorie ale Grégoire de Tours .
De fapt, textul este prezentat mai întâi ca o compilație a cinci cronici antice
Apoi , începe o „cronică a șasea“ este partea specifică a compilării: ea spune povestea din anul 584 ( 24 - lea an al domniei lui Gontran , regele Burgundia ). O primă poveste a dezvoltat destul de brusc se oprește pe anul 641 ( 4 - lea an al domniei lui Clovis al II - lea ), și ceea ce urmează este o serie de continuări (cu un mod narativ, și un capac care constă dintr - o poveste în 670s).
În § 48 ( 40 - lea an al domniei lui Clotaire II sau 623 / 24 ), se afirmă că Franc Samo apoi a devenit rege al wends , și a spus că a domnit treizeci și cinci de ani (până la 658 , terminus post quem a textului).
În § 81 este evocată apariția împăratului bizantin Constant al II-lea în 641 , din care se specifică întâmplător că a ajuns să refuze să plătească tribut saracenilor (despre care „voi raporta în ordinea corespunzătoare”): a intervenit și acest refuz în anul 658 . Mai mult decât atât, lista papi inserat la început se oprește Theodore I st († 14 mai 649 ). Prin urmare, avem o lucrare originală (neterminată) constituită în jurul anului 660 și finalizată mult mai târziu.
Prin urmare, există un text original care merge până la 641 („ Cronica lui Frédégaire ”) și apoi „ Continuările cronicii lui Frédégaire ” până în 768 .
Asociem cu această cronică trei continuări adăugate succesiv în 736 , în 751 și în 768 .
Apoi începe în cele din urmă lucrarea pseudo-Frédégaire (pseudo, pentru că nimeni nu este sigur că a existat). A cincea carte este originală, acoperind perioada 584 - 641 .
Scrierea a fost inițiată de unul sau doi autori, se pare burgonde. Primul a scris perioada de la 604 la 613. Al doilea a adăugat note cu privire la anii 614 la 624. De la 625 la 642, scrierea este mai elaborată și are loc în Austrasia (ceea ce s-ar putea gândi la doi autori, un burgundian și al doilea Austrasian sau la unul singur care și-a schimbat reședința). Pentru această perioadă, considerăm că autorul a evoluat cu siguranță la Curte, obținând informații directe.
În ceea ce privește denumirea „Fredegaire“ atribuit autorului acestei lucrări, putem transforma până la sfârșitul XVI - lea secol. Cele mai vechi două conturi cunoscute sunt după cum urmează:
The princeps Editio , din cauza Matthias Flacius ( Basel , 1568 ), dă textul ca o continuare anonimă a Istoriile lui Grigorie de Tours (o "carte XI"). A fost apoi o ediție în Antiquæ lectiones, seu antiqua monumenta ad historiam mediæ ætatis illustrandam de Henri Canisius ( Ingolstadt , 1602 ), apoi prima ediție care dă „ Fredegarius Scholasticus ” ca nume al autorului, cea a Marquard Freher ( Corpus Francicæ historiæ veteris et sinceræ, etc. , Hanau , 1613). În orice caz, nu este clar unde apare acest nume și nici ce indicii s-au bazat pe cei care au introdus secolul al XVI- lea.
Dezbaterea dintre specialiști continuă în mare măsură să determine numărul autorilor, originea geografică a acestora, structura originală a operei etc. Astfel, Bruno Krusch (editor al textului din colecția Monumenta Germaniæ Historica ) a văzut deja trei mâini diferite ( A , B , C ) în compilația făcută în jurul anului 660 (cu o primă poveste 584 - 613 și o a doua 613 - 641 ) . În orice caz, pare să existe un consens pentru a spune că povestea 584 - 641 are o origine burgundiană ( Avenches , Geneva sau Chalon-sur-Saône ).
Primul continuator, este cunoscut sub numele de „Călugăr din Laon”, trăiește cu siguranță în Austrasia și acoperă anii care merg de la 642 la 736 . Incorporează Liber historiæ Francorum , cronică scrisă în Saint-Denis sau Rouen, prin modificarea acesteia. Lucrarea a fost cu siguranță întreruptă de moartea autorului său. În această parte, referitoare la anul 685 , găsim singura aluzie istorică la Alpaïde , mama lui Charles Martel ( 685 - 741 ) și Childebrand ( 690 - 751 ). Textul (IV-172) ne spune exact acest lucru: „(Pepin II) a luat un alt uxor nobilis et elegans (soție nobilă și elegantă), de la care a avut un fiu” . Nu există alt text din această perioadă care să vorbească despre nașterea lui Charles sau a mamei sale. Abia mult mai târziu vor apărea texte care evocă originile „celei de-a doua” soții.
Al doilea succesor este un cunoscut mare personaj, contele austrasian Childebrand , fratele lui Charles Martel . Pentru anii 736 la 751 , care a scris sau regizat, textul a devenit mai politică, elogiind realizările membrilor familiei , care a avut loc puterea și aspirau la titlul suprem.
Al treilea și ultimul succesor este nimeni altul decât Nibelung, fiul lui Childebrand, care a continuat lucrările de la 751 la 768 .
Cronica Frédégaire este foarte prețios pentru că este unul dintre documentele istoriografice rare datând din perioada merovingiană . În timp ce narațiunea se concentrează pe regatele francilor , aceasta oferă, de asemenea, informații valoroase despre istoria Italiei și Hispania ( Regatul visigot ) și există chiar paragrafe notabile despre Imperiul Bizantin sub domnia lui Heraclius și (într-o măsură mai mică) a Constanta II .
Cu toate acestea, acest text servește drept referință, deoarece conținutul său este complet coroborat de alte documente, istoria bizantină, Liber pontificalis ...
Avem treizeci și patru de manuscrise medievale ale acestei Cronici, pe care Krusch și Wallace-Hadrill le grupează în cinci familii (și în toate aceste manuscrise textul este anonim). Pentru Cronica însăși (povestea până la 641 ), toate celelalte manuscrise derivă din MS Paris. lat. 10 910 , cunoscut sub numele de „manuscrisul Clermont” (deoarece făcea parte din Biblioteca Colegiului din Clermont ), care aparținea și lui Jacques Sirmond , care datează din 678 sau 715 ( cronogramă abia lizibilă) și se datorează unui călugăr burgundian numit Lucerius. În caz contrar, cele mai multe dintre manuscrisele vechi sunt copii Austrasian la sfârșitul al VIII - lea sau la începutul al IX - lea secol.
Manuscrisul BNF este ilustrat cu desene în stilou care descriu personaje stilizate și ieratice: un sfânt purtând glugă (fA), Eusebiu și Ieronim (f.23v.), Iar Hristos ținând o cruce și o carte într-o mandorla (f.75v.) .