A doua epistolă a lui Petru

II Petru

Papirusul Bodmer VIII care conține sfârșitul celei de-a doua Epistole a lui Petru, Biblioteca Apostolică a Vaticanului

Autor tradițional

Pierre

Întâlniri tradiționale

c. 64

Numărul de capitole

Canon creștin

Epistole catolice

A doua epistolă a lui Petru este o carte a Noului Testament . Este trimis de „Simon Petru, sclav și apostol al lui Isus Hristos” (1: 1).

Întâlniri

Unii cercetători care reprezintă critica modernă consideră că este cea mai recentă scriere a Noului Testament . Schlosser și Brown, de exemplu, sugerează o dată de aproximativ 130.

Motivele sunt:

- paralelismul dintre capitolele 2 și 3 și epistola lui Iuda (textul este aproape identic, diferența principală fiind absența citatelor din cărțile apocrife din Vechiul Testament , ceea ce îi conduce pe acești exegeți la data celei de-a doua epistole a lui Petru după eveniment pe care îl consideră a fi momentul fixării canonului evreiesc din Vechiul Testament la Jamnia ),

- faptul că scrisorile lui Pavel sunt constituite ca o colecție și considerate ca Sfânta Scriptură (2P 3, 15s), evocarea dispariției primei generații creștine (2P 3, 2 și 3,4b).

Mai mult, Clement din Roma și Irineu din Lyon cunosc doar o epistolă a lui Petru.

În plus, conform TOB, a doua scrisoare citată pentru primii proști de Origen (185-254) se găsește într-o versiune egipteană a textelor Noului Testament. TOB specifică în plus că există o diferență stilistică între cele două litere ale lui Pierre care au 1000 de cuvinte în comun față de 599 diferite. Ea adaugă că, în ciuda faptului că autorul celei de-a doua scrisori atestă că a fost prezent la transfigurare, exegeții, din motive legate de diferența de escatologie care stă la baza celor două litere, se înclină pentru o întâlnire târzie și pentru un autor al a doua scrisoare diferită de Peter autorul primei.,

Philippe Rolland a indicat că Luther (și mulți alții după el) au crezut că Jude a copiat-o pe Pierre și a argumentat în favoarea acestei poziții exegetice. El a specificat, de asemenea, că un exeget din Ciad i s-a opus că este improbabil ca autorul care condamnă cu tărie minciuna (2, Petru 1, 16; 2, 3 și 2, 13) ar fi putut da exemplul înșelăciunii pretinzând că este Peter și că ar fi putut susține că a fost martor ocular al transfigurării.

El a adăugat că Biserica Ortodoxă exprimă cele mai extreme rezerve cu privire la aceste opinii referitoare la aceste puncte de vedere exegetice, care sunt susținute în special de către TOB, și din acest motiv nu a crezut că poate recomanda credincioșilor săi utilizarea acestei versiuni ecumenice. din Biblie.

Alți exegeți, care dețin o poziție mai tradițională, datează epistola din anii 1960. Ne putem referi la textul însuși și la mărturiile Bisericii antice. Autorul ar fi atunci Pierre, posibil prin intermediul unei secretare.

Exegetul Philippe Rolland a clarificat: „există și buni critici protestanți aparținând cercurilor evanghelice care încă îndrăznesc să susțină că a doua epistolă a lui Petru este bine scrisă de Petru, dar îi privim cu puțină milă”.

rezumat

Capitolul 1 tratează liberalitatea lui Dumnezeu, mărturia apostolică, în special cea în care autorul se prezintă ca martor ocular la transfigurare (1, 16-18) și cuvântul profetic, în timp ce îi îndeamnă pe sfinți să-și întărească vocația. . Capitolul 2 avertizează împotriva profesorilor mincinoși, învață din trecut și vorbește despre pedeapsa viitoare. În cele din urmă, capitolul 3 evocă zilele din urmă, învățătorii mincinoși și a doua venire a lui Hristos, apoi se încheie cu o nouă chemare la sfințenie și o doxologie.

Referințe

J. Schlosser, „A doua epistolă a lui Petru”, în Introducere în Noul Testament , ed. de D. Marguerat, Geneva, Labor and Fides, 2001.
RE Brown, Ce știm despre Noul Testament? , Paris, Bayard, 2000.
TOB, traducere ecumenică a Bibliei. Noul Testament. Introducere în a doua epistolă a Sfântului Petru. , Paris, Cerf și Păstorii și Magii,1975, p. 729.
Philippe Rolland, Originea și data Evangheliilor , Paris, Saint Paul, 1994., p 86 și 87
Philippe Rolland, Originea și data evangheliilor , Paris, Saint Paul,1994, p. 83
AD Baum, Pseudepigraphie und literarische Fälschung im frühen Christentum , WUNT 2/138, Tübingen, Mohr Siebeck, 2001
A. Kuen, Introducere în Noul Testament, volumul 3: Epistolele generale , Saint-Légier, Éditions Emmaüs, 1996
(în) DA Carson, DJ Moo și L. Morris, An Introduction to the New Testament , Zondervan, 2005.
Philippe Rolland, Originea și data evangheliilor , Paris, Saint Paul,1994, p. 83.

Vezi și tu

Bibliografie