În Roma antică , cuvântul curia ( curie în franceză ), desemnează un grup de oameni, sau locul unde se întâlnesc. Termenul desemna astfel subdiviziuni civice în Roma în timpul monarhiei și în orașele de drept latin. La Roma, Curia desemnează clădirea unde s -a întâlnit Senatul Roman .
Clădirea vizibilă astăzi pe Forumul Roman se numește Curia Julia , deoarece dorită de Iulius Cezar să înlocuiască o clădire anterioară în același loc, Curia Hostilia , arsă de susținătorii lui Clodius Pulcher . În așteptarea reconstrucției clădirii, senatorii s-au întâlnit la Curia din Pompei , locul asasinării lui Cezar.
Noțiunea de curie este veche, după cum indică originea propusă pentru acest cuvânt în proto-indo-europeană * ko-wiriya , care înseamnă „întâlnire a oamenilor”.
Existența curiae , ansambluri sat, pare atestată din X - lea secol î.Hr.. AD în Italia preromană . S-a găsit, de asemenea, în afara Romei înregistrarea Volscian din Velletri menționând un covehriu , iar Gubbio în Umbria zece decuviae , echivalenți ai curilor.
Au existat treizeci de curii care erau subdiviziuni ale celor trei triburi primitive a căror creație a fost atribuită lui Romulus și care au format populația Romei: Tities , Ramnes , Luceres . Întâlnirea lor a format Comitia Curiată . Fiecare curie era prezidată de un patrician , curio , avea o flamină care onora o zeitate specifică curiei și un lictor , iar la începutul monarhiei trebuia să furnizeze o sută de infanteriști armatei.
Curio taxa este atestată de epigrafie cel puțin până la sfârșitul anului III - lea secol AD. AD . Curionii formează un colegiu prezidat de marele curion ( curio maximus ). Acesta, ales de popor, este patrician până în209 î.Hr. J.-C., data alegerii primului mare curion plebeu .
Fiecare curie practica în comun sacrificii și mese. Toate cele treizeci de curie, prezidate de un curio maximus , sărbătoresc un cult față de Juno Curitis sau Quirites . Curiile participă la două festivaluri publice. În februarie, Fornacalia , un festival mobil sub patronajul lui Quitinus, este anunțat de curio maximus și sărbătorit de fiecare curie pe forum ; grâul se prăjește în timpul sărbătorilor. În timpul Fordicidiei din15 aprilie, fiecare curie sacrifică o vacă plină lui Tellus .
Potrivit unei tradiții raportate de Cicero apoi de Livy , sabinii răpiți de Romulus și-ar fi dat numele curilor. Dar ar fi o „interpretare târzie” care „ar putea proveni dintr-o extrapolare de natură etiologică de la numele” unuia dintre curii : Rapta . Doar numele a opt curii au ajuns la noi: Foriensis, Rapta, Veliensis, Velitia, Titia, Tifata, Faucia și Acculeia.
Această subdiviziune devine caducă sub Republica , deoarece majoritatea cetățenilor nu mai știau cărei curii aparțineau.
În orașele de drept latin curii sunt subdiviziuni electorale. Sunt bine atestați în Africa romană . Prin analogie cu clădirea orașului Roma, termenul curie desemnează în orașele imperiului locul unde se întâlnesc decuriunile, adică consiliul municipal, echivalentul local al senatului roman . În general, era o cameră aproape pătrată și destul de simplă, cu o absidă mică pe partea opusă intrării, cu vedere la forumul orașului.
Vechea Curie sau Curia Hostilia era situată pe vechiul Forum Roman . Loc de întâlnire obișnuit pentru senatori , se afla lângă Comitium , un spațiu în care poporul roman se aduna chiar la începutul Republicii, adunați în tribut comitia sau comitia centuriată .
Curia a fost modificată de mai multe ori, mărită de Sylla , apoi distrusă în 52 î.Hr. AD în focul declanșat de susținătorii lui Clodius Pulcher care ridicaseră pira funerară a liderului lor.
Curia lui Pompei este construit pe Champ de Mars și înlocuiește Curia Hostilia . Aparține complexului inaugurat de Pompei în 55 î.Hr. D.Hr. și va fi înconjurată de moartea lui Cezar.
Iulius Cezar a construit un nou forum pe locul ruinelor Curiei Hostilia și a reconstruit o nouă Curie, Curia Iulia , aliniată la acest forum și prin Argilète . Clădirea actuală este restaurarea lui Dioclețian .