Chronique du Khouzistan , de asemenea , cunoscut sub numele de anonim Cronica Guidi de la numele descoperitorul și editorul său, orientalistul italian Ignazio Guidi , este un siriacă de text istoriografic , aparținând literatura Bisericii de Est , și care datează din 660s sau 670 Este o sursă istorică importantă pentru ultima jumătate de secol al domniei sasanidelor .
Textul a fost depozitat într - un manuscris al XIV e din secolul Biblioteca mănăstirii Rabin Hormizd , aproape de Alqosh (nr 169, apoi Bagdad caldeean Abbey, No. 509), care a fost de copii la bibliotecile occidentale: în special, în Italia , The syriacus Borgianus 82 și Vaticanus syriacus 599 . În primul din cele două, Ignazio Guidi a identificat-o, prezentându-și descoperirea la cel de-al optulea Congres internațional al orientaliștilor, desfășurat la Stockholm și Christiana în septembrie 1889 .
Titlul din partea de sus este: Unele evenimente din Ecclesiastica [adică dintr-o istorie ecleziastică] și Cosmotica [adică dintr-o istorie seculară], de la moartea lui Hormizd, fiul lui Khosrô, până la sfârșitul regatului persan . Conform descrierii lui Pierre Nautin, textul este de fapt format din două părți: sfârșitul unei cronici și un apendice alcătuit din piese disjuncte. Cronica împletește istoria seculară, și anume sfârșitul domniei lui Hormizd al IV-lea și domnia lui Khosrô II Parviz și a succesorilor săi până la cucerirea Persiei de către musulmani și a istoriei bisericești, cea a domniei Nestorianului catolic din martie Ichoyahb I până în martie Emmeh († 649 ). Am citit apoi o prezentare a Mitropoliei Élie de Merv , un pasaj despre istoria acestui oraș, fondat de Alexandru cel Mare , întrerupt de relatarea unui miracol de către Ilie de Merv , apoi o nouă relatare a cuceririlor arabilor și a victoriile lor asupra trupelor împăratului Heraclius , apoi diverse considerații asupra arabilor, victoria lor, relația lor cu Avraam , religia și orașele lor.
Potrivit lui Pierre Nautin, cronica căreia este reprodus sfârșitul ar fi a lui Elie de Merv (care conform Cronicii lui Séert și a catalogului lui Ebedjesus din Nisibe a fost într-adevăr autorul unei Istorii ecleziastice într-o singură carte); ar fi fost compus sub Catholicos Mar Ichoyahb III , succesorul lui Mar Emmeh , adică în anii 650. Cronica lui Séert specifică că Elie de Merv se număra printre prelați la patul Ichoyahb III pe moarte. „Apendicele” ar fi fost adăugat de o altă mână.
Potrivit lui Sebastian Brock, dacă atribuția lui Ilie din Merv este departe de a fi stabilită, în orice caz este sigur că autorul a fost un prelat de rang înalt al Bisericii Persiei și că a fost bine informat. A fost Theodor Nöldeke care a susținut că povestea părea concentrat pe Khuzestan .
Acest text conține una dintre primele mențiuni scrise ale profetului Mahomed (în partea atribuită de P. Nautin lui Élie de Merv): „ Yazdgard , din dinastia regală, a fost proclamat rege în orașul Istakhr , iar domnia sa a fost sfârșitul regalității persane. S-a dus în orașul Mahozé și a numit un lider al armatelor pe nume Rostam . Dumnezeu a trezit atunci pentru ei o invazie a fiilor lui Ismael , nenumărată ca boabele de nisip de pe țărm. Conducătorul lor era Muhammad și niciun zid sau poartă, armă sau scut nu le putea rezista. Au pus mâna pe tot pământul perșilor [...] ”.