Catedrala din Toulouse | |
Prezentare | |
---|---|
Numele local | Sfântul Etienne |
Cult | romano-catolic |
Dedicat | Sfântul Ștefan |
Tip | Catedrală |
Atașament | Arhiepiscopia Toulouse |
Începutul construcției | Al XIII - lea secol |
Sfârșitul lucrărilor | XVII - lea secol |
Stil dominant | Gotic sudic și gotic |
Protecţie | Clasificat MH ( 1862 ) |
Site-ul web | Parohii Catedrala Toulouse |
Geografie | |
Țară | Franţa |
Regiune | Occitania |
Departament | Haute-Garonne |
Oraș | Toulouse |
Informații de contact | 43 ° 36 ′ 00 ″ nord, 1 ° 27 ′ 01 ″ est |
Catedrala Sf . Ștefan din Toulouse este o catedrala romano - catolica din centrul istoric al orașului Toulouse , în departamentul Haute-Garonne . Și-a dat numele cartierului care îl înconjoară. Nu cunoaștem originile catedralei. Primele sale urme datează din 1071 , când episcopul Isarn a decis să reconstruiască clădirea, apoi în paragină. Arhitectura sa este specială, deoarece este alcătuită din elemente arhitecturale din diverse epoci. Catedrala se învecinează cu fostul palat episcopal, acum ocupat de prefectură.
Catedrala a fost construită pe fundațiile unei capele construite de Sfântul Saturnin , secolul al III- lea și reconstruită de Sfântul Exupère o sută cincizeci de ani mai târziu. Este dificil să judeci astăzi în absența săpăturilor. Istoria acestei biserici este atât de marcată de modificări, renovări și reconstrucții încât ar putea fi numită „catedrala neterminată”.
Până în secolul al XIII- lea, planurile romanice bisericești s-au schimbat constant. Astfel, o revizuire a înălțimii planificate a clădirii este vizibilă prin tăierea ferestrelor de pe peretele sudic, în timp ce peretele nordic, construit ulterior, nu prezintă această anomalie. Recunoaștem pe peretele de vest o fereastră de trandafir , direct inspirată de cea a Notre-Dame de Paris .
Principala originalitate a clădirii este de a prezenta două părți foarte distincte: o parte în stil gotic sudic în partea din spate a navei, naosul raimondin și o parte în stilul gotic din Île-de-France, sau gotic radiant , cor . Aceste două biserici au fost legate de secolul al XVI- lea de către viitorul cardinal Jean d'Orleans . Corul este de două ori mai lat decât naosul, astfel încât culoarul central este într-o linie întreruptă. Zidul roman sudic a fost extins de biserica gotică . Acest proiect gigantic a început în 1272 , sub egida episcopului Bertrand-de-L'Isle . La fel ca și gemenele sale mici, biserica gotică a suferit multe completări și a dat naștere la numeroase proiecte, deseori abandonate pe parcurs.
În 1609 , arhitectul Pierre Levesville a decis să pună o boltă în cor, acoperișul căruia tocmai arsese. Proiectul inițial prevedea o înălțime a tavanului de 40 de metri, bolta are acum doar 28 de metri și nu este mai puțin impresionantă. Catedrala este, de asemenea, echipată cu mobilier nou care combină barocul cu goticul pentru a înlocui vechiul mobilier ars.
În 1794 , maiestuosul bondar de 12 sau 13 tone, „Cardailhac”, a fost aruncat din vârful clopotniței, s-a scufundat adânc în pământ și s-a rupt, în ciuda mai multor straturi de paie așezate pe pătrat. Abia la începutul anilor 2000 s-a refăcut zidăria acestei ferestre, la fel ca frontonul din fața vitrinei romane. Din păcate, poluarea urbană și anvelopele arse din fața Prefecturii au transformat în curând din nou piatra restaurată, în doar câțiva ani. Abia în 1938 statul a finalizat ultima transformare remarcabilă, prin realizarea fațadei transeptului nordic neterminat, făcută necesară prin distrugerea moulonului din rue des Cloches și eliberarea pieței gotice și a pieței Saliège .
Clopotnița romanică fortificată găzduiește un carillon de 17 clopote de tastatură și 5 în zbor.
La fel ca toate catedralele, Saint-Étienne este sediul episcopului local (la Toulouse, el este arhiepiscop ). Este, de asemenea, o parohie vie, care reunește în fiecare duminică între 300 și 800 de enoriași și în jur de 2.000 de creștini din eparhie pentru serbări majore (hirotoniri, primirea episcopului etc.).
Clădirea a fost clasificată ca monument istoric în 1862.
Clopotnița din secolul al XVI- lea sacru conține 17 clopote, cărora trebuie adăugate trei clopote cu ceas civil în partea de sus, prezintă un capitol clopotniță în clopotnița navei gotice și un mic clopot de sacristie.
Carilonul, topit în timpul Revoluției, a fost reconstruit în etape. În 1922, după contribuția a 6 clopote aruncate de A. Vinel (la Toulouse), s-au jucat 13 clopote pe tastatură și 6 pe banca soneriei. Aceste două moduri manuale au fost abandonate în anii 1960 în timpul celei de-a doua mari electrificări. Clopotele de zbor au fost aduse la numărul de 5 în 1992, prin contribuția a 2 clopote Paccard (în Annecy). Astăzi, carillonul poate fi încă jucat cu ajutorul unei mici tastaturi electrice, din sacristia situată la celălalt capăt al catedralei.
Este clădirea din Toulouse care conține cele mai vechi clopote (înainte de Revoluție), deoarece a fost în special recipientul pentru clopotele mari ale mănăstirilor din Toulouse: Flos Carmeli, la Cordelière, l'Augustine. Ultimele două nu mai există, însă, în favoarea bondarului Étienne-Florian, scufundat în 1876 de Amans Lévêque (casa Louison din Toulouse) pe fondurile viitorului cardinal Desprez , pentru o greutate de 3,9 t , un diametru de 1 , 84 m și sună la 2 .
Catedrala este singura biserică din Toulouse care și-a păstrat originalele din vitralii datând din secolul al XIV- lea pentru cele mai vechi.
Dacă existența unei comunități creștine este atestată în Toulouse încă din Antichitate (primul său episcop - Sfântul Saturnin - este martirizat în 250), catedrala Saint-Etienne nu apare în texte decât în 844.
Episcopul Isarn (1071-1105) a lansat construcția unei clădiri romanice dedicată Sfântului Etienne, cu trei vase, dominată de un masiv vestic cu două turnuri. Din această clădire, naosul actual păstrează influența pereților laterali, caracterizați prin oculusul lor cu aparate alternante de cărămidă și piatră, și rămășițele turnului nordic, încastrat la baza marelui clopotniță, precum și rămășițele a galeriei nordice a mănăstirii canoanelor. Rămășițele din partea de nord sunt vizibile din Piața Cardinalului Saliège. Nord-estul corului actual, pe locul străzii Sainte-Anne și a clădirilor care îl înconjoară, se aflau mănăstirea și clădirile mănăstirii canoanelor, care trăiau în mod regulat după dorințele episcopului Isarn. Biserica Saint-Jacques a închis întregul spre sud.
Din anii 1210, episcopul Foulques (episcopat din 1206 până în 1231) a decis să reconstruiască naosul catedralei. El a ridicat pereții laterali ai bisericii romane pentru a lansa bolți puternice cu nervuri, care acopereau cele trei nave precedente cu deschiderea lor unică. Foulques extinde catedrala printr-un golf suplimentar spre vest, închis de o fațadă ajurată cu o vitrină de influență cisterciană, ordin al cărui episcop a aparținut.
Naosul catedralei Saint-Étienne, descris ca „raymondine” deoarece a fost mult timp atribuit contelui de Toulouse Raymond al VI-lea, prezintă pentru prima dată caracteristicile artei gotice așa cum este dezvoltată în sud ( sudul gotic ): este un volum mare dintr-un singur toiag, susținut de contraforturi puternice, care promovează răspândirea predicării. Sobrietatea acestei arhitecturi, marcată de suprafețe mari de zid, este compensată de dimensiunile bolților gigantice, probabil cele mai mari din Europa de Vest când acestea sunt finalizate. Se sprijină pe pilaștri care refolosesc splendide capitale romanice, recuperate din catedrala anterioară.
Construcția marelui cor radiant în stil gotic, sub episcopia Bertrand de l'Isle-Jourdain (1275), a intenționat ca vechea navă să fie înlocuită de o clădire de două ori mai largă și mult mai luminoasă, ca monumentele din nordul Franţa. Dacă finalizarea incompletă a acestui proiect a produs cea mai desconcertantă dintre catedralele franceze, a făcut posibilă păstrarea a trei dintre cele cinci întinderi originale ale navei-mamă gotice în țările sudice. Se accesează prin portalul vestic al catedralei. Mai multe picturi decorează împotriva-fațadă, o „Hristos pe cruce care apare Sf Bernard“ ulei pe panza a 4 - lea sfert XVII - lea secol clasificate ca monumente istorice, Deasupra ușii o Cina cea de Taina , „ Tranziția de la Marea Roșie “ ulei pe panza al XVII - lea secol clasificate ca monumente istorice.
În partea dreaptă se deschide Capela Agoniei . Pe aceeași parte, găsim „Fecioara Milă” de Gervais Drouet în teracotă pictată (h = 203; l = 155; pr = 104) este clasificată ca monumente istorice. Gravată pe bază, data 1654. Lucrarea a fost restaurată în 1992 de compania Reynard Dubis apoi în 2012 de Elise Rachez și Stéphane Moreau. Această Fecioară a Compătimirii a fost comandată de negustorul Sébastien Taffin, destinat inițial bazilicii Sf. Sernin. Acesta va fi expus mai întâi în cor, apoi mutat la capela „ Inimii Sacre ”. În timpul revoluției, a fost vândut pe curtea din 1789. A fost achiziționat de sculptorul Jean-Baptiste Julia care l-a returnat la catedrală nouă ani mai târziu.
Urcând spre altarul navei raimondine, găsim amvonul . Este depășit de un grup de teracotă care îl reprezintă pe Sfântul Ștefan dus în cer de îngeri, de sculptorul Antoine-Joseph Salamon.
În partea stângă, în contra-fațadă se deschide capela Sfântului Antonie din Padova. În colț acces la clopotniță.
Rozetă din interiorul navei
Nave numit "raimondine"
Bolți ale naosului raimondin
Pe o cheie a navei raimondine apare prima reprezentare sculptată a crucii din Toulouse.
Hristos pe Cruce care i se arată Sfântului Bernard
Fecioara milei de Gervais Drouet (1648)
Scaun al navei raimondine
Fontul botezului
Pietrarea Sfântului Ștefan de Charles Thévenin
Moartea Sfântului Ștefan de Nicolas Sébastien Frosté
Istoriografia a atribuit în mod tradițional un rol deosebit episcopului Bertrand de L'Isle, prepost al capitolului și apoi episcop, în construcția corului. Mijlocul XIII - lea secol este un moment de proiecte majore pentru catedralele sudice, marcate de la sfârșitul conflictului Albigensiană și o mână în timp reluarea diecezan, care să permită finanțarea reconstrucției în stilul Ile-de France. Catedrala Narbonne joacă un rol de pionierat în introducerea goticului care radiază în sud, urmată în scurt timp de Toulouse. Data începerii construcției este incertă, situată în mod tradițional în jurul anilor 1272-1277, dar ar putea fi puțin mai mare.
Ultimele golfuri occidentale sunt ridicate la sfârșitul XV - lea lea și începutul XVI - lea lea. Ultimele grămezi, mai groase decât celelalte, sugerează pregătirea unui transept care nu a fost niciodată construit. În 1609, un incendiu este prilejul pentru a arunca în cele din urmă clădirea.
În secolul al XIX-lea, despărțirile dintre capele blochează circulația între ele, care a fost una dintre caracteristicile originale ale planului corului.
Elemente remarcabile:
Intrând prin naosul raimondine: Pierre-Paul Riquet , promotorul Canalului Midi , se odihnește într-o criptă, accesibilă sub o lespede, în fața „stâlpului din Orleans”, care își poartă steaua (listată ca monumente istorice).
Retaul altarului mare a fost creat de Gervais Drouet în 1662-1670. Porțile corului sunt de Bernard Ortet , datează din 1766 și sunt clasificate. Peretele transeptului prezintă Organele. Mai jos, un tablou al lui Hilaire Pader Triumful lui Iosif pictat în 1657. Pictorul i-a dat trăsăturile lui Iosif . Tabelul este clasificat drept monumente istorice. Încă pe același perete spre ușa laterală, un tablou listat de Jean-Pierre Rivalz La Visitation . De ambele părți ale ușii din stânga a catedralei, două uleiuri clasificate pe pânză de pictorul Hilaire Pader. Pe partea stângă a ușii, Jertfa lui Avraam , pe partea dreaptă, Samson ucigându-i pe filisteni .
Retaul altarului mare al corului gotic
gard de cor - Bernard Ortet
Intrare sigilată în cripta Pierre-Paul Riquet
Stela lui Pierre-Paul Riquet
Triumful lui Iosif de Hilaire Pader 1657
Sacrificiul lui Avraam de Hilaire Pader
Samson uciderea filistenilor de Hilaire Pader
Vizita de Jean-Pierre Rivalz
Corul este alcătuit din tarabe de lemn închise anterior de un paravan , echipat cu o orgă de cor și o platformă pentru stăpânire, și se termină cu o necropolă episcopală , situată sub altar accesibilă după mai multe trepte delimitate de o balustradă. Un altar din piatră construit de arhitectul Pierre Mercier și sculptorul Gervais Drouet între 1667 și 1670 completează perspectiva. Reprezintă în centrul său pietrarea Sfântului Ștefan și tetramorful în următoarea ordine: Luca și un taur, Matei și un înger, Marcu și un leu, Ioan și un vultur, cele două extreme fiind încoronate cu o măiestrie scoică Saint Jacques .
CapeleNava gotic este inconjurata de 15 capele pentagonale, boltite în ultimii ani ai XIII - lea secol .
Altar parohial
Altar parohial - Sfânta familie
Capela Notre-Dame-des-Anges
Capela Sfântului Vincent de Paul. Moaștele lui Ioana de Toulouse
„Sfântul Vincent de Paul instituind fiicele carității” de Fauré
Cardinalul Desprez de Henri Maurette
Bustul lui Jean-Augustin Germain
Vitraliu în capela Sainte-Croix
Raiul Sfintei Cruci
Fostă capelă a Maicii Domnului a brasierilor, construită de arhiepiscopul Bernard Rousergue în secolul al XVI- lea și dedicată Sfintei Inimi și modificată între 1850 și 1856 de Jacques-Jean Esquié . Cheia de bază a primei capele care poartă brațele lui Bernard de Rousergue este păstrată la Muzeul Augustinilor din Toulouse .
Capela Saint -François-de-Sales Capela care duce la sacristie. Această capelă, finalizată în jurul anului 1279, a fost inițial dedicată Trupului lui Hristos. Episcopul Jean d'Orléans a construit o sacristie la care se poate accesa prin această capelă veche. Pe partea dreaptă peretele este decorat cu un tablou de Jean-Baptiste Despax : Solomon ținând harta Ierusalimului . În mijloc, o lucrare a lui Jean-Jacques Courtin (1707), o pictură în ulei a Sfântului Pavel pocăit care resuscită Eutype, căzut de pe acoperiș (clasificat drept monumente istorice). Pe peretele din dreapta Zacharie vizitat de îngerul care anunță sosirea fiului său Ioan tot din Despax. Pânzele lui Despax au format odată două dintre tavanele casetate ale Capelei Penitenților Negri, ambele sunt enumerate. Ușile de stejar datării sacristiei de la granița dintre XV - lea și al XVI - lea lea sunt clasificate.Capela moaștelor
Confesional al Capelei Moaștelor
Keystone cu stema lui Bernard de Rousergue
„Solomon ținând planul Ierusalimului” de Jean-Baptiste Despax
„Saint Paul resuscitating Eutyque” de Jean-Jacques Courtin
Zacharie vizitată de îngerul care îi anunță venirea fiului său Ioan de Jean-Baptiste Despax
Ușile de stejar ale sacristiei.
Capela Sfintei Ioane de Arc
Altarul capelei Sfânta Ioana de Arc
Retaul altar al capelei Saint François-Xavier
Cenotaf Joseph și Jean François Sylvestre Roux de Puyvert
Sfântul Francisc de Sales predă domnia Sfintei Ioane de Chantal
Retaul Capelei Sfântul Petru
Sud ambulatoriul
Monument funerar al lui Henri de Sponde
Placă funerară a lui Henri de Sponde
Mormântul lui Antoine de Lestang de Arthur Legoust
Fecioara și copilul de Arthur Legoust
Cele două organe sunt situate în partea gotică.
Orga originală datează din 1612. Lemnul este de Antoine Lefèbvre 1612; crescut în 1677 de Jean de Joyeuse , apoi în 1738 de Pierre de Montbrun; restaurare în 1761 Jean-François L'Epine și Jean-Baptiste Micot în 1772, Grégoire Rabiny 1787.
Organul tribunei al Catedralei cântărește aproximativ treisprezece tone. are 12 metri înălțime și zece lățime. Nu este așezat pe un suport, ci atârnat pe un perete vertical „cuib de rândunică”.
Partea instrumentală a făcut obiectul unei reconstrucții conservatoare a lui Aristide Cavaillé-Coll în 1852: el reutilizează în special o mare parte a vechii conducte, instalează un nou tunel de vânt și mecanică.
Restaurare completă de Alfred Kern în 1977 și Jean Férignac (pentru bufet). A fost clasificat ca monument istoric.
Orga are 47 de opriri pe 4 tastaturi manuale și pedale. Transmisiile tastaturilor și jocurilor sunt mecanice.
Compoziţie
|
|
|
|
|
Orga corului de Aristide Cavaillé-Coll datează din 1868 și este clasificată ca monument istoric. Are 12 jocuri pe două tastaturi și pedale manuale, transmisiile sunt mecanice.
Compoziţie
|
|
|
Patru tapiserii conservate în prezent, reprezentând: Pietrarea Sfântului Ștefan, nașterea Sfântului Ștefan, o scenă de botez (Sfântul Ștefan botezându-și tatăl?) Și un Botez . Opera lui Jean Péchault din 1532 până în 1534. Lucrări enumerate.
Acestea sunt rămășițele unei Tenturi din istoria Sfântului Etienne, hramul catedralei, ordonată de capitol în jurul anilor 1532-34 de la licierul Jehan Péchaut, pe desenele animate ale lui Charles și Cômes Pinfault. A fost mărită de un ordin de la Jean Daffis , prepost al capitolului, și țesută între 1608 și 1661 de Jean Dumazet. Acest set a fost destinat să împodobească spațiul de deasupra lambriurilor tarabelor.
În 1805 , moaștele fericitei Ioan de Toulouse au fost descoperite în timpul distrugerii mănăstirii carmelite din zidul bisericii, precum și documentele plasate acolo în 1688 (și care atestă autenticitatea moaștelor). Moaștele celor binecuvântați sunt apoi transferate la catedrală și așezate în capela Sfântului Vincent de Paul. În 1893 , pe măsură ce s-a apropiat beatificarea sa, moaștele au fost din nou deshumate și așezate într-un relicvar instalat la peretele capelei.
Părintele Georges Rey a creat, la cererea Monseniorului Saliège , cântăreții din Saint-Etienne în 1936. Ei au aproximativ patruzeci de ani, între 8 și 20 de ani și cântă Liturghie și Vecernie . Ei poartă o cruce puternică , ca cea a capitolului .