Carnaval | |
Carnavalul de la Veneția de François Flameng | |
start | 6 ianuarie |
---|---|
Terminat | 47 de zile înainte de Paște 2020 : Februarie 25, 2021 : luna februarie de 16, 2022 : 1 st Martie |
Sărbători | defilări , baluri mascate , deghizare |
Legat de |
Postul Paștelui |
Carnaval este un tip de celebrare relativ larg răspândită în Europa și America de . Este , în general , constă într - o perioadă în care locuitorii orașului du - te în deghizat (chiar mascat sau format ) și se întâlnesc să cânte , dans , face muzica pe străzi, arunca confetti si fanioane , parada, eventual în jurul a . Paradă .
Moștenitori ai ritualurilor antice, cum ar fi Lupercalia și Guillaneu , sunt asociați în mod tradițional cu calendarul creștin și au loc între Bobotează , adică 6 ianuarie și Marți îndrăznețe , o sărbătoare mobilă între 3 februarie și 9 martie .
Cele mai masculin noun carnaval apare în limba franceză ca Carneval în 1549 pentru a exprima sensul „festivalului dat în timpul perioadei de carnaval“.
Este un împrumut de la italianul carnevale sau carnevalo . Acesta provine din carnelevare , un cuvânt latin format din carne „carne” și levare „a îndepărta”. În mod literal înseamnă „a scoate carnea”.
Etimologii fanteziste au fost odată avansate, cum ar fi „ caro vale ” pentru „adio la carne”.
O altă ipoteză propune carrus navalis , în raport cu Barca lui Isis (en) ( Isis ).
Până la XIX - lea secol , numele de sex masculin Postul Mare-luarea a fost folosit în limba franceză legat cu carnaval . Acesta a fost scris în diverse moduri: caresme-luare , quaresmeprenant , etc. Poate fi găsit în jurnalul lui Pierre de l'Estoile , la Molière etc. În Franța se pot găsi variații regionale ale luării Postului Mare , cum ar fi caramentran în Provence .
Din luarea postului , am derivat două expresii. Unul: „totul este împrumutat”, pentru a vorbi despre anumite libertăți, în special în domeniul manierelor, care sunt luate sau luate în mod tradițional în timpul carnavalului. Celălalt, pentru a desemna o persoană îmbrăcată în carnaval sau, în general, pe cineva îmbrăcat într-un mod ridicol. În această situație, se aude strigând „Ajutor, ajutor, fiica ta o ia, Desperate îngrijiri o conduc prin ușă”. Mai găsim și în gentilhommeul burghez de Molière: „Se spune că vrei să-i dai fiicei tale în căsătorie la Postul Postului Mare”.
Din numele carnaval derivă adjectivul carnaval (referitor la carnaval), dar și anumite regionalisme precum carnavalul și carnavalul : primul desemnează, în regiunea Dunkerque , în Belgia și în Quebec , un participant la carnaval; al doilea, un artist care creează lucrări pentru carnaval, cum ar fi plutitori, giganți, capete mari etc. Cei mai renumiți „călăreți de carnaval” din Franța sunt stabiliți la Nisa, unde profesia a fost transmisă din tată în fiu încă din 1870 și unde acest cuvânt este folosit în mod tradițional.
Potrivit calendarului religios, carnavalul începe de Bobotează (6 ianuarie), data care marchează sfârșitul sărbătorilor de Crăciun și se termină în Marți , în ajunul începutului perioadei Postului Mare . Laetare sunt Post-mijlocul carnavaluri.
Lupercalia a romanilor si dionysiace festivalurile din Grecia sunt precedente istorice ale carnavalului.
Carnavalul este o tradiție arhaică legată de ciclurile sezoniere și agricole. Istoricul religiilor Mircea Eliade scrie: „Fiecare nou an este o reluare a timpului la început, adică o repetare a cosmogoniei . Luptele rituale dintre două grupuri de figuranți, prezența morților, saturnaliile și orgiile, sunt toate elemente care denotă că la sfârșitul anului și în așteptarea Anului Nou se repetă momentele mitice ale trecerii din haos. la cosmogonie ”. Eliade scrie din nou: „Atunci morții vor putea reveni, pentru că toate barierele dintre morți și cei vii sunt rupți (haosul primordial nu este reactualizat?) Și se va întoarce, deoarece în acest moment paradoxal timpul va fi suspendat și vor putea de aceea fiți din nou contemporani ai celor vii ”. Eliade subliniază că popoarele au „într-un mod profund nevoia de a se regenera periodic prin abolirea timpului scurs și prin actualizarea cosmogoniei ”.
În eseul Sacru și profan , Mircea Eliade scrie: „Desființarea timpului profan care a trecut a fost realizată prin intermediul unor rituri care au însemnat un fel de„ sfârșit al lumii ”. Stingerea incendiilor, revenirea sufletelor morților, confuzie socială de tip Saturnalia , licență erotică, orgii etc. a simbolizat regresia cosmosului în haos ”.
Mircea Eliade vorbește despre valorile cosmologice ale carnavalului însuși în Tratatul său de istorie a religiilor (capitolul XI, Timp sacru ).
În Elveția , carnavalul de la Basel începe luni după Miercurea Cenușii, la ora 4:00, în timp ce în Lucerna începe joi gras la ora 4:00 a.m. În Grecia se numește Apokriá și se termină în Luni pure .
Măștile preiau caracteristicile ființelor supranaturale care sunt demonii și spiritele elementelor naturii, motiv pentru care masca are o funcție apotropaică .
La sfârșit, timpul și ordinea cosmosului , supărate în timpul carnavalului, sunt reconstituite (nouă creație , nouă cosmogonie ) prin ceremonia lecturii „testamentului” și prin „înmormântarea” carnavalului care constă adesea din: arderea „Regelui Carnavalului” reprezentat de un manechin sau o păpușă de cârpă. Alteori imaginea carnavalului este înecată sau decapitată.
Îmbrăcăminte încrucișată de tot felul, baluri de noapte și mascate, plimbările de Duminică Crăciun și Marți Crăciun sunt principalele distracții la care ne răsfățăm în timpul carnavalului. Carnavalul de la Veneția și , în general , cele ale țărilor din sud sunt cele mai renumite și mai strălucitoare.
În mod tradițional în creștinism , carnavalul marchează ultima ocazie pentru celebrarea alimentelor grase și a altor alimente înainte de începerea Postului Mare. Perioada dintre începutul Postului Mare și Paște (adică durata Postului Mare), conform calendarului Bisericii, este de patruzeci de zile. În mod tradițional, în timpul Postului Mare, nu ar trebui să aibă loc nici o sărbătoare, iar oamenii ar trebui să se abțină de la a mânca alimente bogate, cum ar fi carne, produse lactate, grăsimi și zahăr. Cele patruzeci de zile din Postul Mare, amintind de relatarea biblică a celor patruzeci de zile petrecute de Iisus în deșert, servesc pentru a marca o anumită perioadă în care credinciosul creștin se îndreaptă spre Dumnezeu și spre disciplina religioasă. În zilele premergătoare Postului Mare, trebuie consumate toate alimentele și băuturile bogate în grăsimi, zahăr sau ouă. Se crede că tradiția acestui consum intens de alimente înainte de începerea Postului Mare este originea carnavalului.
Practicile carnavalului sunt anterioare cuvintelor Carnaval , Fasching , Fastnacht . Se întorc în parte la tradițiile alpine precreștine (în) (Austria, Elveția, Savoia, nordul Italiei, Slovenia): carnavalul șvabă- germanic (din) , cu deghizări, măști, seară de carnaval , umor de carnaval , bal paré-masqué , parada carnavalului (cu benzi de alamă și plute), ruperea postului , Mardi Gras , Bonhomme Winter , vrăjitoare , focuri etc.
Aceste festivități, interzise sau tolerate sau apreciate, marchează, în general, continuitatea religiilor europene antice , cum ar fi Lupercalia sau Feralia Romei antice, Bacanalia , Dionisia sau Lemuria (festivalul) , pentru a rămâne în Antichitatea clasică. Numeroasele festivaluri religioase romane s-au putut răspândi parțial odată cu cuceririle și romanizarea unei părți a Europei antice.