Abația Saint-Wandrille din Fontenelle | |||
Prezentare | |||
---|---|---|---|
Cult | romano-catolic | ||
Tip | abaţie | ||
Atașament | congregația din Solesmes | ||
Începutul construcției | 649 | ||
Sfârșitul lucrărilor | Al XVIII- lea | ||
Stil dominant |
Gotic roman |
||
Protecţie | Clasificat MH ( 1862 , 1914 , 1995 ) | ||
Site-ul web | http://www.st-wandrille.com/ | ||
Geografie | |||
Țară | Franţa | ||
Regiune | Normandia | ||
Departament | Seine-Maritime | ||
Oraș | Rives-en-Seine | ||
Informații de contact | 49 ° 31 ′ 46 ″ nord, 0 ° 46 ′ 00 ″ est | ||
Geolocalizare pe hartă: Franța
| |||
Saint-Wandrille abației , fostă Fontenelle Abbey , este o abație benedictină a adunării Solesmes situată în fosta comună Saint-Wandrille-RANCON în noua comuna de Rives-en-Seine , în departamentul de Seine-Maritime din Normandia ( Franța ). Înființată în 649 , abația a avut o lungă istorie marcată de trei perioade majore de jaf și distrugere: cele legate de incursiunile vikingilor , apoi cele generate de războaiele de religie și, în cele din urmă, cele care au urmat Revoluției franceze . Este și astăzi o mănăstire de călugări benedictini .
Abația face obiectul unei clasificări ca monumente istorice prin lista din 1862 și prin decretele din18 aprilie 1914 și 10 iulie 1995.
Locurile Fontenelle
Înainte de întemeierea mănăstirii, ar fi existat un domeniu galo-roman, dar nu știm numele vechi al pârâului numit astăzi Fontenelle , unde a fost construită o moară. 4 martie 638, domeniul a fost acordat regelui Dagobert pe bază personală, apoi confirmat de Clovis al II-lea ,4 februarie 649. Domeniul a fost apoi abandonat, iar actul de vânzare a drepturilor a fost transmis la Compiègne pe1 st martie 649de nepotul Sfântului Wandrille , Sfântul Gond (sau Godon), care era pustnic în Brie , pe atunci fondator al Abației Saint-Pierre-d'Oyes din Champagne , înainte de a muri în jurul anului 690 . 1 st martie 650, Clovis II a ratificat vânzarea și a transferat drepturile către religioși.
Fundația mănăstiriiSfântul Wandrille a fondat o mănăstire în 649 pe care el însuși l-a botezat pe Fontenelle (atestată în forma latinizată Fontanella ) cu referire la pârâul care o traversează, numele se va aplica probabil pârâului de după aceea. Terenul este acordat de Erchinoald , primar al Palatului de neustria . Din 650 până în 668 , Saint Wandrille și călugării au construit clădirile și bisericile Saint-Pierre, Saint-Paul, Saint-Laurent, Saint-Amand, Saint-Saturnin și, se spune, despre Saint-Pancrace și Notre-Dame de Caillouville dar , de asemenea , o bibliotecă, care conține lucrările Sfântului Grigorie i st (adus de la Roma de Sf . Gond), și statul de Sf . Columban. Pe vremea lui Saint Wandrille, abația s-a remarcat prin faptul că nu a acceptat alte donații decât zestrea disponibilă călugărilor atunci când au intrat în stabiliment.
Între 678 și 690 , Sfântul Ansbert a fost noul stareț al abației și a construit un spital pentru doisprezece oameni săraci și șaisprezece bolnavi. În 704 , regele Childebert III a donat mănăstirii domeniul Aupec și dependințele sale. În 787 , din ordinul lui Carol cel Mare , un poliptic , acum pierdut, a fost înființat de Landry, starețul Jumièges și Richard, contele de Rouen . Sfântul Gervold care a devenit stareț în 787 , a guvernat abația timp de 18 ani până în 806 și a fost încredințat de Carol cel Mare funcții importante. El a reconstruit camera de încălzire, bucătăriile, infirmeria, precum și alte câteva părți ale abației. Este a treia mănăstire din provincia Rouen după Saint-Ouen și Saint-Evrault .
Anségise de Fontenelle , care a devenit stareț în 823 , a întreprins o muncă considerabilă. El a construit: „un cămin de 208 picioare lungime pe 27 picioare lățime și 64 picioare înălțime” ; în mijloc era o cameră proeminentă cu o piatră de pavaj compusă din pietre aranjate artistic și al cărei tavan era pictat. A avut și refectorul decorat cu picturi. Pentru decorarea refectorului, a adus de la Cambrai un pictor de mare renume: Madalulfe. Ferestrele erau vitrate și toate lucrările de lemn erau de stejar. Acest refectoriu făcea parte dintr-o clădire pe care o construise și o împărțise în două, cealaltă parte servind drept depozit.
El a comandat o altă clădire numită La Grande Maison , care conținea un apartament cu șemineu și atingea pe o parte refectorul și pe cealaltă la cămin; întrucât aceste două clădiri trebuie să fi fost, conform cronicii, în contact cu biserica din partea de nord, pare ușor să desenați planul mănăstirii în acel moment. Avea să fie alcătuită dintr-o curte pătrată închisă la sud de biserică, la est de cămin, la vest de refector și la nord de clădirea mare a cărei destinație este necunoscută.
Se pare probabil că a existat o a doua curte la vest care conținea magazinele și alte dependințe ale mănăstirii. De-a lungul construcțiilor cărora Cronica lui Fontenelle ne oferă o descriere atât de interesantă, iar în interiorul curții, erau porticuri construite din ordinul lui Anségise, al căror acoperiș și cadru se sprijinea pe pilaștri. Biserica se învecina pe o parte cu curtea mănăstirii. În Fontenelle, mănăstirea a fost amplasată la nord de biserică. În construcțiile sale, Anségise nu uitase biblioteca, care se afla lângă refectoriu. Rafturile sau scândurile care susțineau cărțile erau fixate cu cuie de fier, cartierul era aproape de cămin. S-a văzut în Fontenelle, lângă absida bisericii, o cameră pentru deliberări pe care o desemnăm mai târziu sub numele de sala capitolului .
O cartă a lui Charles cel Chel datată21 martie 854indică faptul că călugării din Fontenelle dețin proprietăți în Pecq ( Yvelines ), Chaussy-en-Vexin ( Val-d'Oise ), Pierrepont în orașul Grandcourt (Seine-Maritime) , Bution și Marcoussis din Essonne .
Incursiunile vikingilorÎn mai 841, un prim raid al piraților nordici , condus de Oskar ( Ásgeir ), a ars Jumièges și împrejurimile sale, precum și Rouen , dar nu a atins mănăstirea pentru care Saint Foulques (murit în 845), starețul în funcție, administrează să plătească o răscumpărare. Louis du Maine, unul dintre succesorii săi, a fost nevoit să repete aceeași tranzacție de plată de răscumpărare de două ori.
9 ianuarie 862, vikingii se întorc pentru a patra oară; călugării fug cu toate moaștele, iar mănăstirea este jefuită și distrusă de către Nortmanni . Călugării s-au refugiat la Boulogne , apoi la Chartres ( 885 ). S-au întors apoi la Boulogne și au depus cadavrele Saint Wandrille și Saint Ansbert la Mont-Blandin din Gent , unde s-au stabilit pentru o vreme în 944 .
De asemenea, își evacuează biblioteca, care conține elemente ale producției hagiografice pre-normande, dintre care unele au ajuns la noi, cu atât mai importante pentru raritatea lor. Călugărul Harduin de Fontenelle a lăsat multe scrieri.
In jurul 960 , Richard I st , Duce de Normandia, a sprijinit restaurarea călugărilor condus de Gerard Brogne . Robert Magnificul emite acte pentru restituirea proprietății uzurpate. Între 960 și 966 , Maynard I er conduce abația înainte de a pleca pentru a întemeia faimoasa abație Mont-Saint-Michel și a devenit primul său stareț. În 1008 , Sfântul Gérard a obținut de la Richard al II-lea al Normandiei abația de la Fontenelle. Fulger a distrus o parte din Bazilica Sf . Petru, el reconstruiește mai elegant. În timpul acestor lucrări, în 1027 , au fost descoperite nouă morminte , două goale, cele ale Sfântului Wandrille și ale Sfântului Ansbert și rămășițele Sfântului Vulfran. Succesorul său Sfântul Gradulphe a trimis călugări din mănăstire pentru a popula mănăstirea din Préaux , în jurul anului 1040 . La fel, mănăstirea contribuie la întemeierea mănăstirii Grestain în jurul anului 1050 . În 1145 , papa Inocențiu al II-lea și în 1164 papa Eugeniu al III-lea au confirmat bunurile și privilegiile abației. Sub abația Pierre Mauviel ( 1244 - 1255 ), un incendiu a distrus o parte din abație. Papa Inocențiu al IV-lea și arhiepiscopul de Rouen Eudes Rigaud publică apoi indulgențe pentru a permite reconstrucția abației.
Pierre Mauviel începe reconstrucția, inclusiv corul gotic și transeptul , finalizat sub Geoffroy de Noytot. Guillaume Le Douillé a construit naosul și clopotnița , au fost construite trei deschideri , precum și mănăstirea . Când a murit în 1342 , lucrările au încetinit. Abia cu abația Jean de Rochois ( 1362 - 1389 ) s-a terminat biserica Saint-Paul. Papa Bonifaciu al IX-lea a acordat apoi privilegiul mitrei și a însemnelor pontificale abației din Saint-Wandrille. Abația a fost din nou abandonată în timpul războiului de 100 de ani . Călugării s-au stabilit la „Hostelul Saint-Wandrille” din Rouen. În 1483 , lui André d'Espinay , arhiepiscop de Lyon și Bordeaux , i s-a acordat mănăstirea. Abatele sunt apoi aleși. În 1523 , Claude de Poitiers a intrat în posesia mănăstirii, părintele stareț a fost numit apoi și nu ales.
În timpul războaielor de religie , abația a fost jefuită în mai 1562 de către protestanți și susținătorii lor. Ornamentele din sacristie sunt arse pe mormântul de aramă al starețului Jean de Rochois. În 1566 , la moaștele de Saint Wandrille și Saint Vulfran au fost parțial distruse, precum și părți ale abației.
În urma distrugerii hughenoților, ruinele sunt semnificative. Abația este considerată atunci ca o proprietate a familiei Neuville. În 1631 , clopotnița construită în 1331 s-a prăbușit din lipsă de reparații și a adus cu ea o parte din bolțile abației. Prin urmare, abatele Ferdinand de Neufville de Villeroy , episcopul Saint-Malo de atunci din Chartres, este cel care întreprinde restaurarea mănăstirii afirmând că „nu avea nimic de profitat pentru el din minele de pietre sparte, bolți căzute de căderea clopotnița, bolți care trebuiau absolut reparate ” . El este cel care favorizează introducerea „Reformei Sfântului Maur”.
1636-1789, reforma Saint-MaurÎn 1636 , Dom Guillaume Gérard, ajutat de optsprezece călugări din Jumièges, a introdus reforma din Saint-Maur , reforma ordinii benedictine în Franța. Dom Phillibert Cotelle, numit în 1635 a avut corul renovat, în 1647 a fost la rândul său restaurat mănăstirea, precum și „stâlpii și contraforturile zburătoare” ale naosului, planul domului , care urma să înlocuiască turnul de la răscruce de drumuri a transeptului. Între 1678 și 1684 , Dom Hunault și Marc Rivard au construit sala capitolului și căminul , care există și astăzi.
În 1757 , au fost construite două pavilioane: „Pavilionul Naturii” și „Pavilionul Harului”, precum și ușa mare numită „Porte de Jarente” ( 1760 ).
Revoluția franceză și distrugerea mănăstiriiÎn 1789, abația a devenit proprietate națională în urma decretului de2 noiembrie 1789a Adunării Constituante care pune bunurile Bisericii la dispoziția Națiunii.
Decretul de 13 februarie 1790interzice jurămintele monahale și suprimă ordinele religioase regulate, cu excepția celor care se ocupă de educația publică și casele de caritate. La sfârșitul anului 1790 , călugării din Saint-Wandrille au trebuit să părăsească abația. Unul dintre călugări, Dom Louis-François Lebrun, a murit martir pe un ponton din Rochefort pentru că a refuzat un post în Biserica Constituțională . El a fost beatificat pe1 st octombrie 1995, de Papa Ioan Paul al II-lea , în Piața Sf. Petru din Roma .
17 ianuarie 1792, abația, proprietate națională, este vândută o sută de mii de franci plătiți în assignat, cetățeanului Cyprien Lenoir (1737-1829); biserica abațială, considerată piatră de carieră , este demontată.
În 1826 , în cadrul Restaurării , deținută încă de Cyprien Lenoir, abația a primit vizita arheologului Eustache-Hyacinthe Langlois . Interesul pentru stilul gotic renaște, ducând la o vizită la abația Saint-Wandrille de către ducesa de Berry , mama moștenitorului tronului, apoi a lui Victor Hugo .
Cuvios aristocrați anglo-irlandezi pentru a ajuta mănăstirea
5 și 11 septembrie 1863, în urma vizitei lor la fața locului cu patru ani mai devreme, în timpul călătoriei lor de lună de miere în Normandia și Caudebec împreună cu soția sa Maria Dunn (+ 1872) - care, potrivit unei surse de familie, ar fi considerat intolerabil să audă comentarii blasfeme - Marchizul George Marie Stanislas Koska de Stacpoole (1829-1896) a cumpărat fosta mănăstire împărțită în două loturi și care fusese clasificată MH cu un an mai devreme, pentru a o face reședința de vară a familiei sale și a câtorva călugări benedictini; Astfel, din 1863 până în 1867 au fost efectuate anumite lucrări majore acolo, inclusiv, printre altele, instalarea vechilor lucrări de lemn achiziționate la Bruges .
Mare slujitor al Sfântului Scaun din 1848, cavalerat în Ordinul lui Hristos de Pius IX , Stacpoole a devenit camericul papei în 1867; văduv cu doi copii în 1872, a intrat în ordine în 1875, a devenit prelat și, în consecință, nu a purtat titlul de ducal moștenit de la fratele său în 1878. Disdéri l-a fotografiat în 1861 în seria sa de aristocrați englezi (Paris, Musée d'Orsay ) .
Prima sa soră, Georgina, a fost canonică la capitolul regal al Sf. Ana din München; mama lor, scoțianul Elizabeth Laurence Tulloch Tannachie (1805-1867), ducesă de vedetă a trăit în Saint-Wandrille și a murit la Roma la moartea a 18- a a Centenarului Sf. Petru (a se vedea plăcuța atașată).
La 9 decembrie 1870, familia venită de la Paris să se refugieze acolo, a părăsit abația în fața avansului armatei prusace pentru a ajunge la Le Havre ; a doua zi, Saint-Wandrille a fost ocupat, dar fără daune. Probabil ca un gest de recunoștință, în 26 decembrie următor, marchizul de Stacpoole a cumpărat o fâșie de teren de-a lungul dependințelor pentru a construi un Sfânt Mormânt care va fi binecuvântat la 30 aprilie 1871, apoi un Calvar în memoria soției sale, binecuvântat la 3 iulie 1873, urmat de crearea în biserica parohială a unei capele închinate Sfintei Inimi (1879), un oratoriu și o sacristie (circa 1881).
La 2 martie 1889, monseniorul de Stacpoole a cedat, din motive familiale, abația mobilată, pentru a nu se bucura de cazare la fața locului, „a întregii proprietăți o lună pe an” și a unei anuități anuale de 25.000 de franci., Fiicei sale Joséphine (doamna John Reginald Talbot din 1887); Considerându-se rănit în interesele sale, fiul său George, marchizul de Stacpoole, care locuise acolo cu soția sa irlandeză Pauline Mac Evoy până la sfârșitul anului 1886 și unde în 1884 s-a născut fiica lor Gertrude, s-a opus acestui act. Încă din 1890, sora ei, care a ocupat-o cu soțul ei o parte din an, poate speriată de conducerea acesteia, a pus proprietatea la vânzare, fără succes - sau din cauza opoziției paterne.
Abația fiind pusă din nou în vânzare în mai 1893, cardinalul Léon Thomas , arhiepiscop de Rouen , având proiectul de a reînvia „Fontenelle la Sainte”, a fost vândut - prin intermediul dlui Acher de Montgascon, lord de Villequier - 30 decembrie 1893 pentru 270.000 de franci unei societăți civile și închiriate călugărilor din Ligugé , de la Abația din Solesmes , starețul lor fiind Dom Joseph Bourigaud. Participant la vânzare, episcopul de Stacpoole a renunțat la drepturile sale, dar a obținut bucurarea pe viață a unei mari părți din aripa de vest, contra plății chiriei către SCI.
13 februarie 1894, benedictinii intră în Saint-Wandrille; comunitatea a fost ridicată la rang de abație și superiorul ei, Dom Joseph Pothier , restaurator al cântecului gregorian, a devenit noul său stareț în 1898.
1901-1931, exilul călugărilor, paranteză privată a abațieiÎn al treilea rând Republicii , prin legea 1 st iulie 1901 privind asociațiile prezentat congregațiile unui regim special care le cere să obțină o autorizație de lege. Având în vedere solicitările lor sortite eșecului, multe congregații pleacă în exil. Călugării din Saint-Wandrille își părăsesc abația29 septembrie 1901și găsiți refugiu în prioratul Conques , lângă Herbeumont , în Belgia .
În această perioadă, abația a devenit din nou proprietate privată, cea a scriitorului belgian, Premiul Nobel pentru literatură , Maurice Maeterlinck . Marele refector servește drept scenă. Georgette Leblanc , tovarășa scriitorului și sora mai mică a lui Maurice Leblanc a jucat acolo. De asemenea, datorită ei, a cărei familie este din Normandia, Maeterlinck și-a pus ochii pe mănăstire.
1931- XXI - lea secolCălugării s-au întors din exil 26 ianuarie 1931 ; de atunci, abația și-a reluat ritmul monahal, iar slujba divină a fost sărbătorită acolo fără întrerupere de către călugări.
Din 1931, abația a dezvoltat sub conducerea părintelui stareț Dom Jean-Louis Pierdait un atelier liturgic foarte activ, condus de Dom Paul Sironval și Dom Gaston Coubert.
17 iunie 1940, mănăstirea este jefuită de armata germană , care însă nu atinge nici oratoriul, nici sacristia , nici biblioteca. În noaptea de la 9 la10 august 1944Aripa de vest a mănăstirii din XVII - lea lea a fost deteriorat de către aliați, distrugând al doilea etaj al aripii și pe scări Saint-Jacques, și provocând daune acoperișurile altor clădiri.
21 iulie 1954În ajunul Saint-Wandrille, o parte a dependințelor a suferit un incendiu, unde erau amplasate atelierele abațiene.
Din 1955, abația a găzduit primele capitole generale ale Ordinului Cavalerilor din Notre-Dame .
În 1969, un hambar zecime din XIII - lea și al XV - lea de secole, din cătunul Canteloup la La Neuville-du-Bosc în Eure , transferat la manastirea si reconstruita pe planurile Marion Tournon-Branly , devine noua abație biserică.
Abbe Pierre a rămas la Abbey în timpul sfârșitul vieții sale, din anul 1983 până la 1991 de , este , de asemenea , îngropat nu departe de acolo la Esteville .
Pictorul Claude Lagoutte (1935-1990) a rămas acolo în 1988 .
Primele documente care menționează mănăstirea vorbesc despre Abația de la Fontenelle ( Fontanella în versiune latină). Abația este fondată pe ruinele unei vile galo-romane care au căzut în ruină în momentul căderii Imperiului Roman . În timpul raidurilor vikingilor , mănăstirea Fontenelle a dispărut și a reapărut în 960, sub numele de mănăstire Saint-Wandrille. Tradiția a unit astfel cele două denumiri Fontenelle și Saint Wandrille.
Blana de arme este „azurie , cu un argint ondulat Fess însoțit de trei de aur-fleur de-lis, amplasate două și unul“, „valul de argint“ exprimă în heraldice termeni zdrobirea sută patru ani de întrerupere a vieții monastice în Saint-Wandrille (1790-1894). Faptul că această stemă seamănă cu cea a regilor Franței se explică prin faptul că abația se afla pe domeniul regal și, prin urmare, a fost autorizată să poarte armele Franței. O deviză a fost adăugată în 1894 „ Quasi lilia quoe sunt in transitu aquae ” („Ca crinii pe malurile apei”) preluată din cartea Ecclesiasticus (Cartea 8).
Posesii | Municipiul actual | Dpt | Data de început | Data de încheiere | Comentarii |
Mănăstirea Belcinac | Vatteville-la-Rue | 76 | 675 | 1330 (distrugere) |
Mănăstirea este distrusă în timpul unui episod din forajul mareelor din Sena |
Mănăstirea Indre | v. 673 | 843 (distrugere) |
Mănăstirea este distrusă de vikingi. Reconstruit mai târziu, nu a fost altceva decât un simplu priorat. |
Cronica carolingiană a lui Fontenelle gesta abbatum Fontanellensium , inspirată de Gesta pontificum romanorum , a fost scrisă în anii 830-840 de către un călugăr din mănăstirea Fontenelle. Corpusul hagiografic cronică etapele istorice ale stareților vieții de la sfântul său fondator Wandrille în secolul al VII- lea, până la moartea părintelui Ansegisus în 829.
Este singurul mănăstire gotic complet din Haute-Normandie . Acest mănăstire a fost construit pe locul altor două mănăstiri, una construită de St. Wandrille și ridicată în St. Ansegisus și cealaltă construită de Maynard I st . Actual datează din mănăstire partea sa cea mai veche, adică una care sa bazat pe nava bisericii (Galeria de Sud), primii ani ai XIV - lea secol . Are șapte golfuri cu arc ascuțit (închise anterior cu ferestre în secolul al XVII- lea ), arcadele se bazează pe celule care se alungesc în coloane și întăresc poalele avansate ale locului de joacă.
În bolta se sprijină pe coaste intersectându - se decorate. Pe fiecare piatră cheie găsim brațele mănăstirii, apoi cea a starețului Jean de Brametot și un grup de șase figuri. Galeriile din est, vest și nord sunt mai mici și datează din goticul Flamboyant ( 1410 - 1530 ). Pe galeria estică se deschide ușa sacristiei (refăcută de M. de Stackpoole).
Este cea mai veche parte a mănăstirii, o navă vastă de treizeci și trei de metri lungime de cincizeci și nouă de lățime. Timpul de date de construcție înapoi la 1027 , pe peretele de-a lungul Claustrul și că a răsărit, se execută un arcade romanice de la sfarsitul anilor XII - lea secol , care a dispărut în al XIV - lea secol înlocuit de un perete perforat de șapte ferestre. Nava este acoperită cu un arc înalt din lemn boltit din secolul al XVI- lea . În prezent, camera este încă refectorul călugărilor, unde masa începe cu binecuvântări și haruri , iar în timpul mesei se citește „lectura la masă”. În plus, mesele sunt supuse „tradiției tăcerii”, la fel ca toate sarcinile din abație, cu unele excepții.
Resturi ale transeptului, stâlpii naosului și cei ai turnului felinarului.
Ruinele abației Saint-Pierre.
Resturi ale transeptului.
Golful gotic care radiază din brațul transeptului.
Înlocuiește biserica gotică prea mutilată pentru a fi reconstruită și este parțial menită să găzduiască publicul.
Inițial, este un hambar impunător situat în Canteloup în Eure (vezi mai sus). Este o clădire în silex susținută de contraforturi din piatră Caen , o țiglă de acoperiș înlocuind vechea în miriște . Pe locul intrărilor laterale pentru pietoni și căruțe, călugării au construit Capela Sfintei Taine . Două verande noi au fost deschise pe fațadă și oferă acces la interiorul acestei noi biserici.
Există puțină lumină naturală în interior, în ciuda perforării câtorva ferestre care nu iluminau inițial hambarul. Structura este un stejar frumoasă clădire datată XV - lea secol , pe balcon spre stânga este modern organ. Pereții sunt albi, biserica este încălzită de sol. O frânghie delimitează părțile rezervate publicului (naosul) de cele rezervate călugărilor (ambulatoriul și corul). În stânga ambulatorului, un relicvar modern atârnă pe perete; conține capul (craniul) Sfântului Wandrille, repatriat din Belgia pentru dedicarea acestei noi biserici.
După unii, capela Saint-Saturnin datează din vremea Sfântului Wandrille. Cu toate acestea într - o zi clădirea târziu X - lea sau de la începutul XI - lea secol , deoarece este construit pe un plan treflat și rămâne capitale arhaică sugerează o reconstrui pe fundațiile era carolingiană.
Aceste clădiri se datorează călugărilor mauristi, reconstruiți între 1640 și 1685 în stilul maurist clasic, concentrând diferitele servicii în câteva clădiri înalte și vaste. Planul este regulat și rectiliniu. Dotate cu ferestre mari, fațadele nobile acoperite cu acoperișuri înalte străpunse de lucane, dar lipsite de orice ornamentare de prisos, reflectă atât măreția Marelui Siècle, cât și austeritatea călugărilor mauristi. Clădirea de vest are o fațadă lungă extinsă de Pavilionul Grației, optzeci de ani mai târziu. Această clădire găzduiește, printre altele, biblioteca mănăstirii.
La sfârșitul moșiei, o clădire lungă servea drept grajd și hambar. În partea gotică a secolului al XIV- lea este instalată librăria-magazin a mănăstirii, unde publicul poate accesa printr-o ușă din afara mănăstirii. Primul etaj este ocupat de atelierele și birourile Fontenelle Microcopie, vânzările de produse de curățare și edițiile Fontenelle. Partea dreaptă a acestei clădiri a fost reconstruită în 1699 în stil clasic, acum este ocupată de diverse ateliere.
A existat și o recluză .
Puțin departe de clădiri se află, așezat la pământ, o clopotniță metalică care adăpostește un inel de 4 clopote aruncate de turnătoria Paccard din Annecy . Au fost botezați la 10 iulie 1960.
Comunitatea monahală din mănăstirea Saint-Wandrille perpetuează o lungă tradiție de rugăciune în amintire și muncă , singurătate și comuniune . Rugăciunea liturgică deține un loc esențial în viața călugărilor, aducându-i împreună de șapte ori pe zi în biserica mănăstirii. Abația Saint-Wandrille întâmpină, de asemenea, oaspeții care doresc să experimenteze un timp de reculegere și reculegere spirituală alături de comunitatea monahală. Există un hotel interior pentru bărbați și un hotel în aer liber pentru femei și familii, cu o capacitate respectivă de douăzeci și douăzeci și cinci de persoane.
Slujbele sunt în latină, în cântec gregorian (urmând forma obișnuită a liturghiei romane).
În timpul restaurării vieții religioase din 1894, Dom Jean-Martial Besse și Dom François Chamard au fost numiți superiori, apoi Dom Joseph Bourigaud, starețul benedictin de Ligugé, a fost numit administrator apostolic în 1895 până la numirea unui stareț în 1898.