Școala romană de pictură este una din școlile de pictură italiene din arta Renașterii , care a înflorit în Roma , la rândul său , a XII - lea și XIV - lea secole.
Redescoperită și evidențiată în ultima vreme, mai ales după restaurarea ciclului Sancta Sanctorum și cu noile atribuții ale Poveștilor Sfântului Francisc din Assisi ), este probabil prima școală de pictură care a dezvoltat un limbaj mai uman și mai figurativ. realist, bazat pe experiențe bizantine , și înainte de toscani . Lunga uitare a artiștilor romani, întreruptă de studiile lui Federico Zeri , se datorează diverselor motive: în primul rând lipsa de rămășițe și absența în oraș a unei istoriografii artistice capabile să celebreze acești pionieri, precum Pietro Cavallini , Jacopo Torriti și Filippo Rusuti , cum sa întâmplat în special în Toscana cu Vasari și cu alte tratate.
Relația dintre romani și toscani ( Cimabue , Giotto ) face obiectul controversei în rândul istoricilor: nu se știe care dintre cele două școli a influențat-o pe cealaltă și care este cu adevărat la inițiativa reînnoirii. Este probabil ca romanii, având la dispoziție un număr mai mare de picturi și mozaicuri de la sfârșitul Antichității și începutul Evului Mediu ca surse de inspirație, să fi studiat noi forme de reprezentare a figurii umane și a spațiului, luate imediat peste și dezvoltat de toscani. În plus, Cimabue și Giotto au făcut probabil călătorii la Roma încă din tinerețea lor.
Este în principal locul papal al Bazilicii Sfântul Francisc de Assisi, care a fost punctul de comparație și de schimb între artiști. Registrele superioare ale bisericii superioare ale bazilicii sunt realizate în mare parte de școala romană, în special de Torriti. Obiectul real al disputei este atribuirea uneia sau altei școli a lucrărilor așa-numitului Maestro d'Isacco , identificat în mod tradițional cu tânărul Giotto, și a ciclului Poveștile Sfântului Francisc . Potrivit studiilor lui Zeri și Bruno Zanardi, maistrul sitului din Assisi a fost Pietro Cavallini , judecând după modul particular de aplicare a tonurilor pielii pe care îl găsim și în Judecata finală a bisericii Sainte-Cécile-du -Trastevere . Pe de altă parte, susținătorii atribuției tradiționale toscanilor subliniază că în nicio lucrare romană nu există soluții spațiale la fel de avansate ca cele găsite în ciclul Sfântului Francisc , așa cum se găsește în lucrări. Mai târziu de Giotto, la Biserică al Arenei din Padova și din alte părți.
În orice caz, chiar dacă romanii sunt artistic fiii toscanilor, școala lor de pictură rămâne totuși avangardă și capabilă de soluții avansate, inclusiv în domeniul mozaicurilor .
Activitățile artistice din Roma declin implacabil după transferul papalității la Avignon în 1309: marea activitate pictural se va relua la Roma , la sfârșitul XV - lea secol, cu participarea limitată a artiștilor locali.
Protagoniștii săi principali sunt:
Școala romană de pictură este menționată în școlile Giotto fără a ști cu adevărat dacă Giotto di Bondone și toscanii au influențat-o sau dacă influența este inversă.