Souda (din greacă : Σοῦδα / Souda ) sau Suidas ( Σουίδας / Souídas ) este o enciclopedie grecească de la sfârșitul lui X - lea secol. Este o lucrare de referință, în special pentru citate, foarte des utilizată în lucrări legate de Antichitate . Numele lucrării, data scrierii sale, identitatea autorului (autorilor) ei a pus probleme delicate cercetătorilor.
La Souda este un dicționar care prezintă atât definiții ale cuvintelor rare în greaca veche, cât și forme gramaticale complexe. Este, de asemenea, o enciclopedie care comentează oameni, locuri sau instituții. Sursele pe care le folosește sunt adesea biblice sau antice și oferă puține informații despre epoca bizantină . Ignorată în Evul Mediu , lucrarea a fost produsă în Imperiul Bizantin . A fost publicat pentru prima dată în Europa în 1499 , la Milano , sub numele de Lexicon græcum .
Această lucrare masivă de un milion și jumătate de cuvinte include 31.342 de intrări care acoperă date istorice, biografice și lexicografice . Intrările sunt clasificate în funcție de un sistem care este atât alfabetic, cât și fonetic: diftongii sunt clasificați după vocale unice. Astfel, αι / ai este clasificat după ε epsilon . Și ω omega vine după ο omicron , care nu corespunde clasificării alfabetice clasice grecești .
Este o compilație de compilații, care folosește biografii, bibliografii și alte informații despre scriitori păgâni și creștini, dintre care majoritatea au dispărut: scolii despre Aristofan , Sofocle și Tucidide au servit mult. Biografii vin de multe ori la mărturisirea autorului Onomatologion sau Pinax de Isihie din Milet ( VI - lea secol ). Alte surse utilizate pe scară largă includ Excerpta lui Constantin Porphyrogenet , Cronica lui George Călugărul , biografiile lui Diogenes Laërce , lucrările lui Athenaeus și Philostratus .
Unele Suidas - sau Souidas - este un compilator de la sfârșitul IX - lea secol cunoscut numai de activitatea Souda , care ar avea aproape același nume ca și el Souda Suidas Suida , așa cum se spune la timp în prezent „Bayle electrice “, „ du Cange ”,„ Larousse ”sau„ Littré ”. O notă de prefață eronată, o conjectură erudită a lui Eustathius din Salonic , a dus de mult timp să creadă că Souda a fost opera unui singur autor numit Souidas. Angelo Poliziano , florentin savant de la sfarsitul anilor XV - lea secol, a crezut că numele a fost doar trebuia. În sprijinul opiniei lui Politien, vin faptele pe care nimeni nu le propune să spună în ce țară a trăit Suidas sau chiar la ce moment și că mai multe stiluri se reunesc în lucrare.
Dacă totuși Souidas a existat, este considerat un lexicograf grec al defunctului IX - lea secol. Acest savant ar fi scris un prim proiect care ar fi fost modificat și crescut de copiști succesivi.
Pentru alții, este o compilație realizată de un colectiv de cărturari, corectată și mărită de copiști care s-au succedat până la prima impresie.
La redescoperirea sa din Italia a Renașterii , a fost menționată datând de la domnia lui August până la secolul al XIV- lea . Incertitudinea cu privire la data compoziției sale era încă în desfășurare la al XIX - lea secol „ se crede că a înflorit sub domnia împăratului bizantin Alexie I prima Comnenul .“
Cartea este acum datată la sfârșitul X - lea secol. Data aproximativă a compoziției operei poate fi dedusă din conținutul acesteia: sub articolul „ Adam ”, autorul lexiconului oferă o scurtă cronologie a istoriei lumii care se încheie cu moartea împăratului Ioan I er Tzimiskes (976), în timp ce în articolul „ Constantinopol ” sunt menționați succesorii săi Vasile al II-lea și Constantin al VIII-lea : întrebarea este dacă nu este o interpolare mai târziu decât textul original.
Cu toate acestea, înainte de redescoperirea sa oficială în timpul Renașterii, lucrarea circulase în Anglia medievală deoarece Robert Grossetête (1175-1253) a tradus pasaje substanțiale din ea într-un caiet pentru uz personal.
Pentru acest nume de Suidas sau Souda sunt luate în considerare mai multe etimologii. În 1998, Bertrand Hemmerdinger a considerat că Suidas este numele creatorului sau editorului grupului de compilatori de lexicon.
O altă interpretare explică titlul ca un acronim alcătuit din literele lui Sunagogè onomastikès ulès di alphabeton sau diaphorôn andrôn , „colecție de material onomastic conform alfabetului”, sau „după diferiți bărbați”, care ar putea însemna și „lexicon alfabetic lexic biografic "sau cu diaphorôn andrôn :" clasificare după diferiți istorici sau diferiți autori ".
În cele din urmă, în greaca bizantină, am menționat și „cetate”, „șanț” și în latină guida sau summa („sumă”) și sudarium („giulgiu”) prin intermediul grecului târziu Soudarion .
Această compilație de compilații apare oarecum ca un amestec inextricabil: un dicționar de cuvinte este împletit cu un dicționar de lucruri; articolele despre interpretarea cuvintelor alternează cu articolele despre viața unor oameni celebri; poate deveni chiar desconcertant atunci când un articol despre Aristotel este urmat de un articol împotriva lui Aristotel, de parcă ar fi un personaj diferit. Pe de altă parte, poate deveni foarte interesant peste notațiile biografice sau citate.
Faptele pe care le relatează nu sunt întotdeauna exacte, dar lucrările despre Antichitatea greacă citează foarte des această sursă. A fost o lucrare foarte populară și, din acest motiv, s-au păstrat multe manuscrise sau extrase. Autori mai târziu precum Eustathius din Salonic , John Zonaras , Constantin Lascaris sau chiar Maximus Grecul au folosit-o pe larg.
Dacă autorul s-a mulțumit să copieze compilația savanților timpului său, a făcut acest lucru prin reducerea la tăcere a tuturor criticilor și a judecății personale. Dacă copiștii succesivi au adăugat eroare după eroare prin duplicarea acestei lucrări scrise de mână, această compilație conține un număr foarte mare de fapte, detalii și citate de la autori care nu pot fi găsite în altă parte și care s-ar fi pierdut pentru totdeauna dacă o astfel de lucrare nu ar fi existat. Erasmus a citat foarte des și a comentat Souda în Adagiile sale (1508-1536).
După Küster, mulți cărturari s-au ocupat de restaurarea sau explicarea pasajelor Soudelor. Jakob Gronovius , renumit cărturar, excesiv și certător , a susținut multe despre această lucrare cu Küster.
Mai mulți eleniști au extras și au comentat diferite pasaje: Étienne Bergler, Lambert Bos , Théodore Hase, profesor de teologie la Bremen; în Michaud , se citează și Louis Valkenaer.
Colecția de vechi Academiei de Inscripții și Belles scrisori a colectat corecturi Souda făcute de Abbot Sellier și baronul de Sainte-Croix.
JL Schultze a publicat: Specimen observationum miscellanearum in Suidam, cum prolusione critica de glossarii a Suida denominati indole et pretio , Halle, 1761, in-4 ° .
La Corecțiile lui John Toup pe Suidas ( Emendationes în Suidam ), Londra, 1760, 1764, 1775, 3 volume. in-8 °, a făcut-o cunoscută în mod avantajos cărturarilor.
Chardon de la Rochette, după ce a clarificat câteva articole ale lui Suidas în Magasin encyclopédique (1812), le-a reunit în Mélanges de critique , t. 1 , p. 92 .
Jean Chrétien Gottlieb Ernesti a atras din lexicoanele Suidas și Favorinus toate pasajele referitoare la cultele antice, și le -au publicat note, sub titlul Glossae Sacrae .
Un Lexicon etimologic atribuit de Gronove lui Suidas, care a aparținut succesiv lui Henri Estienne, Goldast și Vessies , este păstrat în biblioteca publică din Leiden .
| arhitectură | Atletism | biografie |
| botanic | cronologie | comedie |
| definiții | dialecte | lege |
| epic | etiologie | femei |
| sex și sexualitate | geografie | gramatică și etimologie |
| îmbrăcăminte | istorie | istoria artei |
| istoriografie | medicament | măsuri și muzică |
| mitologie | alimente | operațiuni militare |
| filozofie | poezie | proverbe |
| religie | retorică | stiinta si Tehnologie |
| tragedie | viata de zi cu zi | zoologie |