sanscrit

Sanscrită
संस्कृतम् ( saṃskṛtam )
Limbi pentru fete Hindi , Punjabi , Konkani , Marathi , Gujarati , Kashmiri , Dogri , Nepal , Bengali , Oriya , Assamese
Țară India și Nepal
Regiune Lumea indiană
Număr de vorbitori 2.360.821 (2011)
LM  : 26.490
Tipologie SOV , flexional
Scris Devanagari , kannada alfabet , vatteluttu alfabet , script Sarada , script - ul siddhaṃ , nandinâgarî ( în ) și Nagari ( în )
Clasificare pe familie
Statutul oficial
Limba oficiala Uttarakhand ( India )
Coduri de limbă
ISO 639-1 a ei
ISO 639-2 san
ISO 639-3 san
IETF a ei
Glottolog fără1269
Probă
saṃskr̥tam
saṃskr̥tam

Sanscrit sau sanscrita ( संस्कृतम् ( saṃskṛtam ) / s ɐ s k r t ɐ m / ) este un indo-european al familiei indo-arian , fostă vorbită în subcontinentul indian . În zilele noastre, unii cercetători încă o vorbesc și publică lucrări academice sau organizează conferințe în sanscrită.

Sanscrita este în special limba textelor religioase hinduse și budiste , precum și a textelor literare sau științifice și, ca atare, continuă să fie folosită, precum latina în Occident , ca limbă liturgică , culturală și chiar vehiculară (un recensământ ( 1981) indică că există încă aproximativ 6.100 de vorbitori; în 1961 , aproximativ 194.400 de persoane au raportat că o folosesc ca limbă secundară). Este, de asemenea, una dintre limbile oficiale ale statului Uttarakhand , alături de hindi. Gramatica sanscrită este cea a unui foarte flexionare limbaj și foarte arhaic, studiul , care este fundamentală în contextul lingvisticii comparative . În 2011, existau 2.360.821 de vorbitori de sanscrită, inclusiv 24.821 de vorbitori nativi în India și 1.669 în Nepal.

Istorie

Sanscrita aparține familiei de limbi indo-europene , în ramura indo-iraniană , care include subramul indo-arian . Sanscrita a influențat profund limbile din nordul Indiei , cum ar fi hindi , urdu , bengali , marathi , kashmir , punjabi , nepaleze , precum și romani (țigani).

Numele său, saṃskṛtam , care înseamnă „finalizat”, este destul de recent; limba a fost timp de secole , pur și simplu desemnat de भाषा ( Bhāsa ), वाच् ( VAC ) sau शब्द ( sabda ), „cuvântul, limba“, sanscrita fiind simtit ca singura limbă alternativă ; unele denumiri metaforice, cum ar fi गीर्वाणभाषा ( gīrvāṇabhāṣā ), „limbajul zeilor”, marchează clar caracterul său eminamente religios.

Prima semnificație a sanscritului este cea a „indo-ariei antice”, limba maternă care a dat naștere unei multitudini de dialecte și este paralelă cu limba soră a iranianului antic (o ramură atestată de două limbi, Avestique și Old). Persană ), de care abia se separă. Studiul mai multor limbi indo-ariene indiene sau mijlocii, totuși, ne face să ne întrebăm dacă, alături de sanscrită, cel puțin o altă limbă indo-ariană antică nu ar putea coexista în India de Nord, în Antichitate, în special lăsând legătura în hindi modernă, un vocabular și variante fonetice moștenite din nucleul comun, dar care nu sunt atestate în sanscrită, cu excepția cazului în care sunt doar niveluri de limbă (de exemplu, specifice castei comercianților).

Conform documentelor găsite în țara hitită și scrise în această altă limbă indo-europeană , inclusiv unele cuvinte indo-ariene, nume comune (călare) și nume proprii ( teonime ), este posibil să se determine că o formă indo-ariană a fost vorbită în XIV - lea  lea  î.Hr.. AD în Asia de Vest. Cu toate acestea, pe atestările indianizante din Asia Mică în Epoca Bronzului, mai mulți lingviști consideră că nu este vorba strict de „indian vechi” sau indo-arian, ci de o formă de nivel cultural sau religios indo-iranian apropiat de pre-vedic. Cu alte cuvinte, apariția indianului vechi ar fi fost favorizată într-un grup socio-cultural care vorbea indo-iranian comun, un grup format din comercianți, călăreți mercenari (Mariyanu), aurari (în lapis lazuli), nu numai cufundați în Mesopotamia., Dar și în Egipt și în Asia Mică, unde ar fi fost asociați cu negustorii asirieni ca și cu grupurile de huriți descendenți din regiunile subcaucaziene spre Siria și Cilicia (imperiul Mitanni din Siria de Nord, Kizzuwatna din Louvites din Cilicia) .

Cea mai veche formă de sanscrită atestată într-un mod mai tangibil se numește vedic  : este limba în care sunt scrise vedele . Există doar un singur Veda (cunoaștere) sub forma a patru volume: inclusiv Rig-Veda sau „Veda imnurilor (rig-)  ”, cel mai vechi set de texte din hinduism . Cu toate acestea, este extrem de dificil de datat Rig-Veda în sine, și, prin urmare, începuturile istoriei reale a limbajului vedic: textele sacre, de fapt, au fost mai presus de toate recitate și învățate pe de rost (sunt din nou din altă parte) . Lingviștii sunt de acord acum să discearnă mai multe straturi istorice în vedic (cel puțin două sau trei), conform gramaticii, teonimelor și stilului. Primele nouă cărți ale Rig-Veda ar conține în special ceea ce este cunoscut sub numele de „vechiul Vedic”. Această limbă arhaică și nu foarte standardizată este una dintre cele mai apropiate de cele mai apropiate indo-europene , în afară de limbile „anatoliene” (hitită, louvită în special) și se dovedește a fi de neprețuit pentru lingvistica comparată ca volum al textelor sale, lărgimea gramaticii sale și bogăția vocabularului său se pretează analizei.

Vedic sanscrit este forma arhaică a sanscrită în care cele patru Vedele (Rigveda, The Yajurveda, The Samaveda și Atharvaveda) au fost compuși (majoritatea limbii după ce au fost scrise în „vedică mijloc“ și „recent Vedica“). Sanscrita vedică diferă de sanscrita clasică într-o măsură comparabilă cu diferența dintre greaca homerică și greaca clasică. Ca indicație, putem indica principalele diferențe dintre sanscrita vedică și sanscrită clasică:

O formă târzie a vedică deja avansat (nota dispariția subjonctivul, de exemplu), ca o sanscrit preclasic, utilizat în jurul V - lea sau IV - lea  secole  BC. AD . Am putea vorbi despre el ca pe un „terminal Vedic recent”. Acesta este sanscrita pe care Pāṇini , probabil primul gramatic al Antichității (deși abordarea sa structuralistă poate fi rodul unei moșteniri mai vechi), o descrie fonologic și gramatical, într-o lucrare de mare precizie și „rigurozitate formală fără egal până la dezvoltarea lingvisticii moderne, mult mai tarziu. Acesta încearcă să descrie în tratatul său, Aṣṭādhyāyī , limba pe care o vorbește și subliniază formulele pe care le consideră specifice imnurilor vedice, fără a spune cu adevărat că sunt arhaice. Limbajul începe să se normalizeze.

La III - lea  secol  î.Hr.. AD , primele prâkrituri (sau prākṛta , „limbă obișnuită”) sunt atestate, în special grație inscripțiilor lui Ashoka . Aceste limbi astfel desemnate corespund dialectelor mai puțin „nobile” decât sanscrita, adică limbile vulgare și vernaculare de uz zilnic, care s-au separat rapid unele de altele și au dat naștere multitudinii de limbi. Subcontinentul indian. Toți din vechile origini indo-ariene, fiecare experimentează o evoluție și o soartă diferite. Limbi moderne precum hindi , punjabi sau bengali provin, printre altele, din astfel de prakrituri . Aceste limbi sunt „vulgare” la fel ca latina vulgară , adică „vorbită de popor”; statutul lor de viață vernaculară limbi, astfel încât limba considerată inferioară, de ce nu a fost până al XIX - lea  literatura secolului în limbile moderne înlocuiește sanscrită. În plus față de inscripțiile Ashoka, numeroase citate în Prakrits sunt atestate și în textele sanscrită, în special în teatru, unde personaje de rang inferior vorbesc în general în limba populară; aceste mărturii, cu toate acestea, sunt literare în esență și nu pot fi luate la valoarea nominală. O analogie poate fi trasă aici cu „patoisul” folosit în anumite piese de Molière , precum Dom Juan , folosit pentru a reprezenta vorbirea populară; ceea ce dă despre el nu poate fi considerat o atestare reală a limbilor vernaculare franceze din vremea sa, dar este probabil, mutatis mutandis , să ofere unele informații despre aceste expresii; De fapt, Molière sugerează o sinteză literară și artificială a trăsăturilor lingvistice probabile. Literatura pracrită este totuși reprezentată independent, dar adesea mascată de sanscrită clasică. Unul dintre prâkrituri, pāḷi , are un destin diferit: și el a devenit un limbaj sacru, cel al budismului Theravāda , cu greu mai evoluează și rămâne folosit așa cum este în liturghie și exegeză până astăzi. În cele din urmă, canonul Jain , scris într-un prakrit numit ardhamāgadhī , oferă multe mărturii, deși încă o dată literare, despre una dintre limbile vulgare vorbite de fapt în antichitatea indiană.

Este în comentariile făcute Patanjali gramatica Panini (în cartea sa numit Mahābhāṣya ), al II - lea  lea  î.Hr.. AD , că apar primele critici: comentatorul demonstrează că sanscrita este încă o limbă vie, dar că formele dialectale o pot smulge; prin urmare, se recunoaște existența prakriturilor și se blamează utilizarea formelor vulgare; noțiunea de normă gramaticală apare mai puternic și din acest moment s-a înghețat sanscrita pentru a deveni sanscrită clasică, desemnată în cele din urmă în texte prin intermediul cuvântului saṃskṛta (care nu este totuși folosit de Patañjali), corect „terminat”, „ perfect pregătit "(înseamnă și mâncare). Limba, după epoca creștină, nu mai este vorbită în mod natural, este descrisă în întregime de gramatică și nu mai evoluează. Este un limbaj cultural și religios, fără nicio legătură directă cu limbile moderne, folosit adesea ca lingua franca și ca limbă literară (chiar de către popoare care nu vorbesc o limbă din vechea indiană, cum ar fi vorbitorii de idiomuri dravidiene ), până neo limbi indiene derivate din Prakrit, în jurul XIV - lea  secol începe într - adevăr să impună scris pentru, The XIX - lea  secol, înlocuind sanscrita în producția literară. Este remarcabil faptul că Tamiḻ , o limbă dravidiană fără legătură cu sanscrita, puternică și într-o cultură foarte veche, era în competiție cu sanscrita mult mai devreme, încă din primele secole după aceea. Cu toate acestea, există împrumuturi din sanscrită.

Istoria sanscritului poate fi rezumată după cum urmează:

  1. Vechiul indian teoretic, strămoș al tuturor limbilor indo-ariene, este reprezentat în principal de sansul vedic și apoi clasic , care, înghețându-și, își abandonează statutul de limbă vie pentru a deveni un idiom literar și imuabil;
  2. continuând să evolueze, vechiul indian a născut o multitudine de limbi - indianul mijlociu - numite prâkrituri , printre care pāḷi , care nu va mai evolua;
  3. în cele din urmă, indianul mijlociu evoluează în neo-indian , adică limbi vii moderne, cum ar fi Hindī sau Bangālī .

„De secole, sanscrita a fost limba cunoașterii, precum și limbajul literar, religios sau filosofic. Este vehiculul pentru comunicarea generală în India și Asia de Est, înainte de a fi concurat de persani atunci când războinicii musulmani predomină ”.

Scripturi sanscrite

Lung pur tradiție orală, sau poate , treptat , folosind simboluri logographic sau ideografice sau chiar semne silabice ( prin acrophony ) , legate de religie, religia hindusa nu are nevoie să se stabilească textele sale. Este târziu că utilizarea generală a brāhmī , mai întâi ( semi-silabarul folosit pentru edictele din Ashoka ), apoi a multitudinii de scrieri care derivă din acesta, este generalizată, pentru textele seculare, apoi sacre. Fiecare regiune a Indiei folosește scrierea pe care o folosește pentru a nota propria limbă pentru a scrie textele în sanscrită; Sanscrita nu are deci o scriere oficială și, mai presus de toate, poate fi remarcată prin diferite semi-silabare, care trebuie, prin urmare, să poată reprezenta anumite foneme pe care altfel nu le folosesc. Putem da un exemplu al acestei flexibilități de utilizare a scrierilor indiene cu aceeași frază sanscrită notată în mai multe grafii:

Expresia sanscrită.png
Fie ca Śiva să îi binecuvânteze pe cei care iubesc limba zeilor. ( Kālidāsa )

Dis- VII - lea  secol , în timpul dinastiei chinez Tang , atunci când marele chinez budist savant Xuanzang a studiat budist Dharma în India și China , care a adus sute de scripturi și comentarii, scris utilizate India și cea a textelor budiste a fost un scenariu numit siddham , xītán (悉 曇/悉 昙) în chineză.

Coloniștii britanici au fost cei care, în timpul supremației lor, au impus una dintre aceste scrieri, devanāgarī , derivat și din brāhmī. Acum, în Devanāgarī, cea mai mare parte a sanscritului este scrisă în India și în edițiile occidentale.

În plus, prin transmiterea de către budism , termenii sanscrită au fost adaptați în chineză, apoi în japoneză , dintre care scrierile logografice susțin crearea de caractere fonetice destinate acestei utilizări sau utilizarea caracterelor independent de direcția lor; astfel, termenul sanscrit bodhisattva este notat cu菩提 薩 埵/菩提 萨 埵, care probabil a fost citit bu-dej-sat-thwa în chineza mijlocie (în zilele noastre pútísāduò , prescurtat ca菩薩( púsà ), de unde provine din 'altundeva cuvântul francez pushah , „jucărie balansoară”, apoi „bărbat mare cu burtă și debonair”). Dintre aceste caractere numai提(tí), „a desena” și埵(duǒ), „pământ compact”, au un sens, care este eliminat în compus în favoarea sunetului, în timp ce菩și薩nu au fost niciodată folosite ca ' la această transcriere și altfel nu au sens.

În cele din urmă, al X- lea Congres al orientaliștilor s-a stabilit în 1894 la Geneva, o transcriere latină care, în zilele noastre, este singura folosită în literatura academică occidentală. Aceeași transcriere, care, oarecum crescută, face posibilă și transcrierea tuturor celorlalte limbi indiene, indiferent dacă sunt sau nu indo-ariene, prin intermediul acelorași simboluri. Această transcriere este descrisă în detaliu în articolul dedicat transcrierii tradiționale a limbilor din India .

Studiul scris al civilizației Indusului , bazată pe sigiliile și afișările derivate din focă „Harappan“ datat III - lea mileniu î.Hr.. D.Hr. , i-a determinat pe unii cercetători, în special indieni, să sugereze că exprimă, de asemenea, nu o limbă dravidiană (cea mai răspândită opinie), ci într-adevăr, cel puțin pe anumite documente care denotă rituri pre-hinduse destul de explicite, un indo-iranian sau chiar indo -Limba arieană.

Mai recent, un lingvist A propus de asemenea, pe baza frecvențelor de caractere și epigrafie comparative, pentru a discerne în minoica cretan notat în liniar A (scriere silabică din prima jumătate a anului și mijlociu al II - lea e mileniul în Creta ) o limba familiei indo-iraniene, al cărei nivel religios al limbajului (aplicat pe tabelele de libație din piatră) seamănă îndeaproape cu sanscrita Vedic antică (vezi referințe și linkuri, infra ). Teonimele precum Indra, Asura, ar avea echivalentele lor acolo (I (n) tar, Asirai) care amintesc de divinitățile lui Mitanni și cele ale Iranului pre-islamic.

Studiul culturii expresiei sanscrite în Franța

Literatura sanscrită fiind una dintre cele mai bogate din lume, atât prin extinderea sa în timp, cât și prin varietatea subiectelor cu care se ocupă, a fascinat mulți oameni din afara Indiei. În Franța, cei mai importanți contribuitori la cunoașterea culturii expresiei sanscrite sunt gramaticianul și indianistul Eugène Burnouf (1801-1852) care a deținut catedra de limbă și literatură sanscrită la Collège de France din 1832 până în 1852, gramaticianul și Indianist Hippolyte Fauche (un student de Burnouf și cunoscut pentru traducerea sa a Ramayana si Mahabharata ), The Indianist Louis RENOU ( anul 1896 - anul 1966 ), The Indianist Madeleine Biardeau (autorul versiunii Mahabharata publicat la Seuil)) și , evident , Profesor Louis Dumont la EPHE și Oxford și celebrul autor al lui Homo Hierarchicus .

O importantă lucrare de referință în limba franceză, foarte utilă pentru a învăța despre această cultură, este „India clasică, Manual de studii indiene” (2 volume), pe care Renou a editat-o ​​împreună cu colegul său Jean Filliozat ( 1906 - 1982 ).

caracteristici principale

„În sanscrită, există o lucrare fundamentală despre sunet. Aceștia sunt oameni care produc mai întâi, nu ideologii, nu doctrină, produc muzică. Suntem într-o experiență. (...) Au lucrat intens la această dimensiune a sunetului, ce efect produce sunetul asupra fiziologiei. Acesta este un text sanscrit. Și așa am învățat Yoga-Sutra . Este în primul rând o experiență sonoră. Ei cred, de fapt, că sunetul, nu orice sunet, nu este cântat în niciun fel, nu este recitat în niciun fel, sunetul este una dintre căile directe de acolo ” .

Fonologie

Sanscrita clasică are 48 de foneme:

Gramatică

Morfologie

Sanscrita este un limbaj flexional .

Verbele sunt conjugate în funcție de trei voci ( activ , mediu , pasiv ), trei moduri ( indicativ , opțional , imperativ ), patru sisteme temporale și aspectuale  :

și trei persoane .

Există, de asemenea, forme pentru infinitiv și gerunziu , precum și pentru diferite moduri de proces ( frecventativ , cauzal etc.). Inflexia folosește prefixe , sufixe și infixe , precum și repetare și ablaut .

Cele substantive și pronume cunosc trei tipuri ( masculin , feminin , neutru ) și trei numere ( singular , duble , plural ) și opt cazuri ( nominativ , vocativ , acuzativ , instrumental , dativ , ablativ , genitiv și locativă ). Flexiunea folosește afixarea și alternanța vocală .

Limba are caracteristici aglutinante în ceea ce privește construcția de cuvinte compuse precum germana .

Sintaxă

Ordinea cuvintelor în sanscrită este relativ liberă, cu o tendință SOV .

Bibliografie

Gramaticile

Lexiconuri

Texte

Note și referințe

  1. Definiții lexicografice și etimologice ale „sanscritei” din Trezoreria computerizată a limbii franceze , pe site-ul web al Centrului Național pentru Resurse Textuale și Lexicale
  2. „  Sanscrită  ” , dicționar Larousse
  3. Sylvain Brocquet, Gramatica elementară și practica sanscritului clasic, p.  7 .
  4. https://www.pratidintime.com/latest-census-figure-reveals-increase-in-sanskrit-speakers-in-india/
  5. (în) „  Recensământul național al populației și locuințelor 2011  ” [ arhivă28 decembrie 2013] [PDF] , Kathmandu, Biroul central de statistică,noiembrie 2012.
  6. El apare în Rāmāyaṇa. Vezi Renou, India clasică, vol.  1, p.  54 .
  7. Michel Angot , „India, o civilizație ignorată: comentarii colectate de Pauline Lecomte”, La Nouvelle Revue d'histoire , n o  63, 2012 (noiembrie-decembrie), pagina arhivată online .
  8. Originile yoga-sutrei cu Michel Angot, The New Paths of Knowledge, France Culture

Vezi și tu

Articole similare

linkuri externe