Ayurveda este o forma de medicina tradițională neconvențională nativ din India , dar , de asemenea , practicat în alte părți ale lumii , inclusiv din vestul Indiei instituțiile academice referitoare la medicamentele tradiționale au contribuit la vizibilitatea internațională.
AYURVEDA , ayurveda sau chiar medicina ayurvedică - în scris Devanagari : आयुर्वॆद, „știința vieții“, a termenilor sanscrite Ayus ( de viață) și Veda (știință sau cunoaștere) - ar atrage sursele sale în Veda , set de texte sacre din India antică. În acest caz, este o abordare medicală „ holistică ” datând din civilizația vedică și practicată încă în India, Nepal și în tot subcontinentul indian , în special în Sri Lanka, unde numărul practicienilor ayurvedici este mai mare decât cel al profesioniștilor instruiți în domeniul modern medicină .
În India, din noiembrie 2014, a fost promovată de Ministerul Yoga fondat de premierul naționalist Narendra Modi .
Cu toate acestea, criticii acestei practici denunță utilizarea metalelor grele, cum ar fi plumbul, mercurul sau arsenicul, atunci când nu sunt supuse proceselor tradiționale de purificare. În plus, deși Ayurveda este una dintre practicile medicale tradiționale la care Organizația Mondială a Sănătății încearcă să aplice principiile științifice ale medicinei moderne, în general nu este promovată sau recunoscută de comunitatea științifică care o consideră ca un pseudo-medicament. Asociațiile care luptă împotriva aberațiilor sectare subliniază în mod regulat legăturile dintre mișcările sectare și practicile de medicină neconvenționale, cum ar fi Ayurveda.
Originea Ayurveda se întoarce, după unii, la Vede , un set de texte foarte vechi dezvăluite datând din perioada vedică ( mileniul II î.Hr. ). Veda (singular) - adică cunoaștere - este împărțit în patru Veda: a Rig-Veda , The Yajur-Veda , The Sama-Veda și Atharva-Veda . În plus, fiecare Veda are o Upaveda , o „Veda subordonată”, Ayurveda fiind Veda subordonată a Veda Atharva.
Ayurveda, la fel ca toate Vedele, se spune că este nityam și apaurusheyam (literal: etern și nu creat de om - prin urmare „dezvăluit”). Inițial, principiile de vindecare stabilite în Atharva-Veda se bazau în primul rând pe sunet sau vorbire. Imnurile erau atunci un mijloc de vindecare și recitarea lor simplă avea, conform textului, puterea de a vindeca totul și nu se bazau pe medicamente.
Literatura ayurvedică este împărțită în șase samhitas („tratate” sau „colecții”), fiecare dintre acestea preluând numele autorului său. Primii trei, ai căror autori sunt Charaka , Sushruta și Vagbhata , sunt cei mai importanți și formează Bṛhattrayī , „cele trei majore” din Ayurveda, în timp ce ultimele trei formează Laghutrayi , „cei trei minori”.
Cele trei majore„Canalul principal pentru transmiterea cunoștințelor în această perioadă a fost tradiția orală. Limbajul folosit a fost sanscrita - sanscrita vedică din această perioadă (2000-500 î.Hr. ) Cea mai autentică compilație a învățăturilor și operelor sale este disponibilă în prezent într-un tratat numit Sushruta Samhita . Conține 184 de capitole și descrieri ale 1120 de boli, 700 de plante medicinale, 64 de preparate de substanțe minerale și 57 de preparate pe bază de substanțe animale. "
Underwood și Rhodes în 2008 susțin că această primă fază a medicinei tradiționale indiene a identificat febră ( takman ), tuse , consum, diaree , edem , abces , convulsii , tumori și boli ale pielii (inclusiv lepra ). Tratamentul afecțiunilor complexe - inclusiv angină pectorală , diabet , hipertensiune arterială și pietre - au fost, de asemenea, efectuate în această perioadă, chirurgie plastică , chirurgie cataractă , puncție pentru evacuarea fluidelor din abdomen (ascită), extracția corpurilor străine, tratamentul analului fistulele , tratamentul fracturilor , amputarea , operația cezariană și sutura rănilor erau cunoscute. Utilizarea ierburilor și a instrumentelor chirurgicale a devenit larg răspândită.
Pelerinul chinez Fa Hsien (c. 337-422) a scris despre sistemul de sănătate al Imperiului Gupta (320-550). El a descris, de asemenea, procesul abordării instituționale a medicinei indiene care apare în lucrările lui Charaka, care menționează o clinică și descrie echipamentul acesteia. Madhava (700), Sarngadhara (1300) și Bhavamisra (1500) au compilat lucrări despre medicina indiană. Lucrările medicale ale lui Sushruta și Charaka au fost ambele traduse în arabă în timpul califatului Abbasidelor (750). Aceste lucrări arabe și-au făcut drum prin Europa . În Italia , familia Branca din Sicilia și Gaspare Tagliacozzi din Bologna au aflat despre tehnicile Sushruta .
De-a lungul veacurilor, Ayurveda a fost păstrată în principiile sale principale, în ciuda influențelor străine ( greacă , chineză , persană , tibetană ). Acest sistem a căzut în desuetudine timp de câteva secole după invaziile musulmane din nordul Indiei din secolul al VIII- lea . În același timp, Ayurveda a reapărut în Europa în timpul Renașterii . Odată cu diferitele colonizări europene, în special britanice, acest medicament a fost supus multor presiuni și a fost interzis de englezi. Abia cu Independența în 1947 , sub influența lui Mahatma Gandhi , Ayurveda a fost recunoscută din nou.
Astăzi, Ayurveda pare să trezească mai mult interes pentru abordarea sa spre bunăstare holistică decât pentru aspectul său medical (acesta din urmă se dezvoltă din ce în ce mai mult, iar cercetarea medicală este în curs).
Scopul Ayurveda este triplu: menținerea sănătății, vindecarea bolilor și autorealizarea. Ayurveda descrie ființa umană ca fiind compusă din cele cinci Mahabhutas ( IAST : mahābhūta, cele cinci elemente), cele trei doshas (energiile de bază ale celor vii), cele șapte dhatus (țesuturile) și cele șaisprezece shrotas (canalele care transportă a dosha pe tot corpul).
Mahabhuta sunt cele cinci mari „elemente” care ar forma întregul univers, inclusiv corpul uman:
Conform lui Ayurveda, suntem o parte integrantă a cosmosului, iar elementele primordiale care constituie universul ne pătrund, de asemenea, în toate privințele. Aceste cinci elemente nu trebuie înțelese într-un sens literal, ci reprezintă noțiunile de spațiu, mișcare, căldură, flux și soliditate.
Cele dosha sunt cele trei energii fundamentale ale căror echilibru asigură păstrarea sănătății:
Aceste forțe sunt prezente în grade diferite în fiecare individ. Această doctrină a celor trei doshas - sau umori - este esențială. Dozele dominante ale unui individ își determină tendințele, precum și punctele forte și punctele slabe. Vaidya , medicul Ayurveda, sfătuiește pacientul pe un stil de viață , în conformitate cu lui Prakriti - constituția lui ayurvedic, amestec din cele trei dosha - în special dieta , care este benefic pentru el prin armonizarea acestuia cu universul.
Cele trei dosha sunt alcătuite din cele cinci Mahabhutas (elemente):
Așa-numitele constituții duble sunt cele mai frecvente (de exemplu Pitta - Kapha cele mai frecvente în Occident). Este într-adevăr rar să fie alcătuit dintr-un singur Dosha sau din toți trei (tridosic).
Dosha determină aspectul fizic și psihologic al persoanei.
Dhatus sunt cele șapte țesuturi principale care formează țesătura corpului uman.
Ele sunt masa corpului uman. Deși sunt importante din punct de vedere structural, ele nu sunt direct implicate în cauza bolii.
Shrotas sunt cele șaisprezece canale interne, grosolane și subtile, care participă la procesele generale de asimilare și eliminare prin transmiterea celor trei doshas .
Cea mai mare shrota este sistemul digestiv, în timp ce altele sunt observate doar la microscop, în celule individuale, unde se constată că sunt poroase. Altele acționează doar la nivel molecular, atomic și sub-atomic.
Medicina modernă cunoaște doar trei dintre aceste shrotas : anna vaha shrota (sistemul digestiv), rakta vaha shrota (sistemul circulator) și prana vaha srota (sistemul respirator).
Funcționarea lor corectă este considerată vitală, iar disfuncția lor, datorită dezechilibrului doshașelor , duce la boli.
Charaka , considerat unul dintre principalii fondatori ai Ayurveda, declară că „pacientul și nu boala fac obiectul tratamentului. „ Pentru Vaidya (medic ayurvedic), boala„ nu există ”ca atare. Ar fi doar expresia unui dezechilibru dintre cele trei dosha care ar trebui armonizate. Prin urmare, este vorba de a stabili mai întâi natura acestui dezechilibru (care sunt dozele viciate), apoi de a căuta cauzele și de a găsi în cele din urmă un remediu .
Practicianul începe cu Darshana , observarea vizuală a corpului în timpul căreia sunt observate caracteristicile sale fizice și Sparshana , examinarea tactilă prin palpare, percuție și auscultare a diferitelor sale părți, precum și a anumitor organe interne.
Pentru a stabili natura dezechilibrului, vaidya practică apoi o metodă de diagnosticare a pulsului numită Nadi Pariksha (sau Nadi Vigyan , în funcție de regiunile din India unde se practică), care este diferită de cea utilizată de medicina modernă. Aici, trei degete (degetul arătător, mijlociu și inelar) sunt plasate pe artera radială a pacientului la încheietura mâinii. Prin exercitarea diferitelor moduri de presiune, vaidya colectează informații cu privire la dosha - urile unei persoane și, în acest mod, determină vikriti - ul său - starea de dezechilibru a dosha - urilor sale.
Dezechilibrul fiind desemnat, determină cauza. Conform acestei metode, originea afecțiunii este atât internă, cât și externă: disfuncția se datorează unui blocaj al shrotelor - prima manifestare materială a dozelor din corp - dar și stilului de viață al persoanei. Prashna este interogarea pacientului care face posibilă definirea posibilelor erori dietetice și comportamentale care ar putea fi cauza dezechilibrului. Ayurveda acordă o mare importanță istoricului personal al pacientului, istoriei sale familiale, medicale și profesionale, precum și experienței sale psihologice considerate a fi decisive pentru starea sa de sănătate.
PanchakarmaConceptul de Panchakarma - din Sanskrit Pancha ( IAST Pañca): cinci și Karma : acțiune (în devanāgarī : पञ्चकर्म) - se referă la cele cinci proceduri de purificare și întinerire descrise în manualele Ayurveda și al căror obiectiv este de a purifica corpul și mintea provocând eliminarea elementelor toxice din organism.
Urmând principiul că prevenirea este mai bună decât vindecarea, Ayurveda recomandă „detoxifiere” periodică, dacă este posibil la fiecare schimbare de sezon. Deși organismul are în mod natural un sistem de filtrare a impurităților, toxinele se acumulează adesea prea repede. Detoxifierea este atunci necesară pentru a menține echilibrul corpului și minții și pentru a evita orice boală.
În timpul unui tratament ayurvedic care se poate extinde de la câteva zile la câteva săptămâni și în funcție de starea pacientului, de tipul de practicant și de tradiția căreia îi aparține (Ayurveda din nord sau Ayurveda din sud), pot fi utilizate diferite metode aplicate deși toate respectă o logică unică: eliminați toxinele încorporate în adâncurile celulelor utilizând secvențial tehnici care le vor aduce mai întâi la suprafață și apoi le eliminați prin piele și sistemul digestiv:
Mai mult, procedurile care variază în funcție de starea pacienților, un număr mare de tehnici suplimentare pot fi adăugate la Panchakarma „de bază”: Nasya, de exemplu, un tratament al sinusurilor, este adesea prescris, deoarece acestea din urmă sunt „ușa creierul. ". Shirodhara (în) , în care un pic de ulei cald este turnat continuu pe fruntea pacientului alungit, este considerat a provoca un sentiment de bunăstare excepțională și este adesea utilizat pentru tulburări nervoase. Pattra Potali , un tip de transpirație, tratează problemele articulare.
Unele proceduri mai incomode, cum ar fi Vamana (vărsături terapeutice) și Raktamoksha (sângerare) sunt utilizate pentru afecțiuni specifice (tulburări Kapha dosha pentru prima și probleme de sânge pentru a doua) și sunt rareori parte a Panchakarma de bază.
RasayanaRasayanas sunt compuși de plante și minerale destinate ingerării. Scopul acestor suplimente alimentare ar fi menținerea sănătății individului, restabilirea acestuia atunci când este necesar și întărirea sistemului imunitar.
Printre cele mai faimoase rasayane se numără Brahmi, Triphala și Amrit Kalash.
Dietetica ayurvedicăAyurveda încorporează un sistem de recomandări nutriționale. Ananda S. Chopra (2003), despre subiectul dieteticii ayurvedice, scrie:
„Dietetica ayurvedică include o serie de recomandări, de la pregătirea și consumul de alimente, la obiceiuri bune de sănătate pentru zi și noapte, viața sexuală și reguli de conduită morală. "
- Ananda S. Chopra
Ayurveda evită recomandările generale, deoarece fiecare individ este unic. Prescripțiile dietetice sunt, prin urmare, stabilite în funcție de tipul ayurvedic al fiecăruia și iau în considerare ritmurile naturale, cum ar fi cele șase anotimpuri indiene și diferitele momente ale zilei, care influențează, de asemenea, dozele .
Există compendii care explică aromele conținute în fiecare tip de mâncare (carne, legume, produse lactate, grăsimi, îndulcitori, leguminoase, fructe, ierburi și condimente, cereale, precum și nuci. Și semințe) și efectul lor asupra fiecărui dosha . În schimb, există și tabele care, din fiecare dosha , listează aromele care le corespund. Înarmat cu această nomenclatură, este ușor să întocmiți un plan de dietă potrivit pentru Vata , Pitta și Kapha . Exemplu: o persoană de tip Vata ar trebui să adopte o dietă care scade elementul Vata prin promovarea aromelor dulci, acre și sărate care corespund unor alimente precum fructe dulci, produse lactate, unt clarificat, grâu, orez, porumb, sparanghel, sfeclă, ceapă, ridichi etc.
Potrivit Ayurveda, o masă echilibrată ar trebui să conțină întotdeauna toate cele șase arome pentru a hrăni și a satisface pe deplin corpul și mintea.
Stilul de viață și igiena personalăSvastha varta , uneori tradus ca „igienă personală”, merge mult mai departe decât simpla curățenie fizică, deoarece include și recomandări privind stilul de viață, cum ar fi:
În Ayurveda, igiena zilnică - scăldat, spălat dinții, îngrijirea pielii și curățarea ochilor - este o recomandare puternică. De asemenea, este recomandabil să ungeți zilnic corpul cu ulei și să-l faceți să pătrundă cu ajutorul unui auto-abhyanga , o formă de auto-masaj care, la fel ca abhyanga tradițională practicată pacientului în timpul Panchakarma , va permite drenarea toxinelor exterior și va provoca, pe lângă un sentiment profund de bunăstare, o serie lungă de beneficii pentru sănătate.
Boală mintalăPentru medicina ayurvedică, nu există opoziție între fenomenele somatice și fenomenele psihologice. Patologiile mentale sunt explicate la fel ca restul patologiilor printr-un dezechilibru al dozelor . În Ayurveda clasică, am vorbit și despre „posesia” de către entități malefice.
Corp / minteCharaka Samhita evocă influența spiritului, a acțiunilor din trecut și încarnări anterioare, pe corp. Conform acestei tradiții, pe tot parcursul ciclului reîncarnărilor, ființa rămâne. Corpul fizic dispare odată cu moartea, dar viața este văzută ca un continuum. Karma afecteaza corpul subtil. În timpul diferitelor vieți, acțiunile omului lasă în psihicul său saṃskāras , urme sau amprente, care determină vāsanās - ul său, tendințele sale, acestea fiind exprimate sub forma dorințelor din viața prezentă.
Pentru Ayurveda, mintea are patru funcții principale:
Câteva surse rare, precum cea a lui Gananath Obeyesekere, cred că funcționarea psihică este destul de similară în Ayurveda cu cea descrisă în teoriile psihanalitice.
În India, cercetarea în medicina ayurvedică este controlată în mare măsură printr-o rețea națională de institute de cercetare emanate de guvernul indian , precum Consiliul Central pentru Cercetare din Ayurveda și Siddha (CCRAS) și Departamentul Ayurveda, Yoga și Naturopatie, Unani, Siddha și Homeopatie (AYUSH).
Chiar și susținătorii înfocați ai ayurvedei, cum ar fi D r MS Valiathan, un eminent cardiolog indian, recunosc că „studiile clinice care îndeplinesc criteriile Organizației Mondiale a Sănătății au fost sumbre în India, în ciuda supraaglomerării pacienților din spitalele ayurvedice. „ De exemplu, o revizuire sistematică a tratamentelor ayurvedice pentru artrita reumatoidă a concluzionat că dovezile erau insuficiente, deoarece majoritatea studiilor nu au fost efectuate în mod corespunzător și că un studiu de înaltă calitate nu a arătat niciun beneficiu.
Deoarece este un medicament tradițional , multe produse ayurvedice nu au fost testate în studii științifice și studii clinice riguroase : în Statele Unite , Centrul Național de Medicină Complementară și Alternativă (NCCAM) indică faptul că „Majoritatea studiilor clinice privind remediile ayurvedice arată deficiențe, că sunt efectuate în conformitate cu protocoale de cercetare discutabile, că grupurile de control nu sunt adecvate sau că prezintă alte prejudecăți care pot afecta semnificativ rezultatele. "
Rasa Shastra este ramura Ayurveda care se ocupă cu utilizarea medicamentoasă a metalelor. Adăugarea lor în cantități infinitezimale la preparatele din plante și minerale a fost practicată de milenii folosind tehnici riguroase. Reacțiile adverse posibile sunt descrise în textele ayurvedice tradiționale, dar practicienii actuali sunt reticenți să admită că anumiți compuși pot fi uneori toxici și că este dificil să se găsească informații fiabile cu privire la această toxicitate.
Potrivit unui studiu din 1990 al medicamentelor ayurvedice eliberate în India, 41% din produsele testate conțineau arsenic și 64% plumb și mercur, adică metale grele despre care se știe că au efecte dăunătoare asupra sănătății, dacă sunt utilizate în cantitate prea mare. În plus, un studiu realizat de Robert B. Saper și colab. publicat în 2004 în Jurnalul Asociației Medicale Americane a găsit, de asemenea, niveluri ridicate de metale grele într-o cincime din preparatele ayurvedice fabricate în Asia de Sud și oferite spre vânzare în jurul Bostonului: „Unii dintre producătorii implicați au certificat că și-au testat produsele în căutare de metale potențiale, dar se pare că și aceste produse le-au contaminat ", a spus D r Robert B. Saper, director al departamentului de medicină integrativă de la Școala de medicină a Universității din Boston și autor principal al studiului. „Consumatorul mediu”, spune el, „nu are nicio modalitate de a determina care dintre aceste produse sunt poluate și care nu conțin contaminanți”. Acest studiu relevă, de asemenea, că, dacă este luat la doze în conformitate cu instrucțiunile producătorilor, această rată de 20% „ar putea duce la aportul de metale grele peste standardele de reglementare acceptate”.
Patru ani mai târziu, în 2008, aceeași echipă a efectuat un studiu a 230 de preparate cumpărate de această dată de pe internet și produse în India sau Statele Unite și a stabilit că 20% din aceste preparate conțineau plumb, mercur sau arsen.
Susținătorii Ayurveda susțin că toxicitatea acestor materiale este inexistentă atunci când sunt supuși unor procese tradiționale de purificare numite samskaras și shodhanas , dar că unele laboratoare nu aderă la aceste procese și, prin urmare, unele dintre produsele oferite spre vânzare sunt capabile să provoace otrăviri. Se crede că acestea din urmă pot fi atribuite metodelor de preparare defectuoase și lipsei de formare a profesioniștilor tradiționali din medicina indiană. Într-o scrisoare către Academia Indiană de Științe , Patwardhan Bhushan - directorul Școlii Interdisciplinare de Științe ale Sănătății de la Universitatea din Pune - citează Saper și indică faptul că contaminarea și neglijarea în timpul proceselor moderne de fabricație, mai rapide decât metodele tradiționale de preparare, sunt sursa reclamații cu privire la nivelul de toxicitate al produselor.
Vorbind despre acest subiect, domnul S. Valiathan, președintele Academiei Naționale de Științe din India , a menționat că „lipsa monitorizării produselor oferite spre vânzare și puținele laboratoare de testare disponibile înseamnă că controlul calității medicamentelor ayurvedice este extrem de dificil de realizat Momentan ".
După studiul realizat de Saper și colab. guvernul indian a cerut medicamentelor ayurvedice să-și specifice conținutul de metal direct pe eticheta produsului, deoarece acest lucru nu a fost întotdeauna cazul până atunci. Aceste preparate reprezintă într-adevăr o problemă serioasă de etichetare: medicamentele ayurvedice intră sub jurisdicția Legii privind drogurile și produsele cosmetice , o lege datând din 1940, iar etichetele lor trebuie să respecte cerințele sale. Din păcate, acestea nu sunt întotdeauna respectate și nu este întotdeauna ușor să știți ce este într-un preparat.
Secolul trecut a fost martorul multor schimbări în fabricarea medicamentelor ayurvedice. În antichitate, medicii își pregăteau singuri medicamentele. Astăzi, doar o mână de practicanți urmează încă această practică. Pe de altă parte, fabricarea și comercializarea formulărilor ayurvedice a devenit o industrie înfloritoare, iar aceste remedii sunt în principal de două tipuri: formulările clasice, pregătite conform pașilor descriși în Samhita tradițională și formulările moderne brevetate de marile laboratoare. care astăzi folosesc extracte de plante și se îndepărtează treptat de metodele ancestrale. În afară de acest sector formal, există și un mare sector informal de vindecători nerecunoscuți care își comercializează produsele în propriile tarabe, precum și o piață paralelă nereglementată și extrem de înfloritoare pe internet. De aceea, medicamentele falsificate circulă din abundență.
India, care găzduiește 7,8% din speciile de plante și animale ale planetei, cu doar 2,5% din masa terestră, este foarte expusă riscurilor biopirateriei . Aproprierea nelegitimă a resurselor de biodiversitate și a cunoștințelor tradiționale indigene sub formă de depuneri de brevete de către companii private sau centre de cercetare este un subiect deosebit de sensibil, deoarece înDecembrie 1993, Centrul Medical al Universității din Mississippi a depus un brevet la Oficiul de Brevete și Mărci al Statelor Unite pentru a se apropia de utilizarea turmericului , o plantă erbacee cu virtuți terapeutice. Brevetul a fost contestat de Consiliul pentru Cercetări Științifice și Industriale din India, pe motiv că practicienii ayurvedici tradiționali știau deja despre proprietățile terapeutice ale substanței de secole, făcând din acest brevet un caz clar de biopiraterie .
Din 1997, după ce țăranii din nordul țării au protestat violent împotriva brevetării de către compania americană de semințe RiceTec a unei varietăți de orez basmati numit „kasmati”, guvernul indian a realizat amploarea problemei și a început să lucreze la ea. ' este puternic implicat în promovarea medicinei tradiționale. Raportul Sharma și Bodeker, care a studiat diferitele activități guvernamentale în favoarea Ayurveda, notează:
„În India, guvernul s-a implicat în producția de remedii tradiționale atunci când Institutul Central de Cercetare a Medicamentului a brevetat două medicamente noi fabricate din vechi formule ayurvedice. Unul, un amestec de piper negru , piper lung și ghimbir , reduce la jumătate doza de antibampon rifampicină în tratamentul tuberculozei și a altor infecții micobacteriene . Celălalt este un rapel de memorie produs dintr-o plantă tradițională numită brahmi . Alte produse brevetabile fabricate din turmeric și un arbust, neem , au stârnit controverse în India și în alte țări. În august, Biroul SUA pentru Brevete și Mărci a revocat un brevet SUA privind proprietățile de vindecare a rănilor ale turmericului, atunci când guvernul indian a dezvăluit că existau dovezi despre utilizarea acestei substanțe în această indicație de secole. "
- Raportul Sharma și Bodeker
Pentru a remedia jefuirea cunoștințelor sale tradiționale de către laboratoarele farmaceutice, guvernul a început un proiect faraonic de identificare a know-how-ului în medicina tradițională și au fost deja enumerate 250.000 de formulări. Sute de oameni de știință curăță vechile tratate de medicină ayurvedică pentru a identifica virtuțile deja dovedite ale fructelor sau plantelor medicinale. Această „bibliotecă digitală de cunoștințe tradiționale” de 30 de milioane de pagini a anulat deja numeroase brevete. Cererea depusă în 2007 de laboratorul farmaceutic chinez Livzon la Uniunea Europeană și care se referea la utilizarea mentei și a Andrographis ( echinacea indiană) în tratamentul gripei aviare a fost respinsă.
În India, aproape 80% din populație folosește o formă de medicină tradițională , inclusiv Ayurveda. Țara are în jur de 440.000 de practicanți, 2.300 de spitale și 24.000 de clinici ayurvedice. Cu toate acestea, numărul lor variază foarte mult de la un stat la altul.
În 1970, Legea Consiliului Medical Indian indian a fost adoptată de Parlamentul Indiei pentru a standardiza calificările necesare pentru a practica Ayurveda și pentru a înființa instituții acreditate pentru studiul și cercetările asociate. Organizarea predării este încredințată unui departament al Ministerului Sănătății și Familiei, Departamentul Ayurveda, Yoga și Naturopatie, Unani, Siddha și Homeopatie (AYUSH) și din noiembrie 2014, acest departament este administrat de Ministerul Yoga fondat de Premierul Narendra Modi după o remaniere a cabinetului. Rolul acestui minister, condus de Shripad Yesso Naik, este de a dezvolta toate medicamentele tradiționale din India, cum ar fi ayurveda, medicamentele unani și siddha, homeopatia și naturopatia.
Potrivit lui Narendra Modi , "Yoga a câștigat recunoaștere la nivel mondial pentru cei care doresc să trăiască fără stres și aleg să aibă o abordare holistică a sănătății", iar Ayurveda va obține o recunoaștere similară "dacă este prezentată în mod corect. Ca mod de viață" . În septembrie 2014, înainte de Adunarea Generală a ONU, el spusese deja: „Nu este vorba de exerciții fizice, ci de descoperirea sensului armoniei cu tine, lumea și lumea. Natura”.
La sfârșitul anului 2014, peste 250 de colegii emit diplome oficiale, iar guvernul indian sprijină, de asemenea, cercetarea și predarea Ayurveda prin numeroase canale, atât la nivel național, cât și la nivelul statelor , care au ajutat la instituționalizarea medicinei tradiționale, astfel încât să poată fi studiată peste tot. Sponsorizarea de stat a Consiliului Central pentru Cercetare din Ayurveda și Siddha (CCRAS) a fost, de asemenea, esențială în promovarea sa: studiile efectuate de această instituție cuprind cercetări asupra plantelor medicinale, standardizarea medicamentelor, farmacovigilență , literatură , cercetare ayurvedică și clinică .
Multe spitale și clinici sunt gestionate de profesioniști care beneficiază de ajutorul acestor instituții atât în zonele urbane, cât și în cele rurale. Mukherjee și Wahile citează statistici ale Organizației Mondiale a Sănătății pentru a demonstra popularitatea medicinei tradiționale , pe care 80% din populație s-ar baza pentru asistența medicală primară.
Potrivit unui studiu al Organizației Mondiale a Sănătății (OMS), aproape 75% din populația nepaleză folosește remedii pe bază de plante, iar Ayurveda rămâne cea mai răspândită formă de medicină din țară.
De-a lungul subcontinentului indian , tradiția ayurvedică rămâne foarte vie, în special în Sri Lanka, unde aceasta din urmă este foarte asemănătoare cu tradiția indiană și unde numărul practicienilor ayurvedici este mai mare decât cel al profesioniștilor instruiți în medicina modernă . Guvernul din Sri Lanka a înființat un „Minister al Medicinii Indigene” în 1980 pentru a restabili și reglementa practica din țară. Institutul de Medicina Indigene afiliat cu Universitatea din Colombo oferă grade în medicina ayurvedică și chirurgie.
În prezent există 62 de spitale ayurvedice și 208 dispensare în sistemul public și deservesc aproape 3 milioane de oameni în fiecare an (aproximativ 11% din populația totală din Sri Lanka). În total, aproximativ 20.000 de practicanți ayurvedici sunt înregistrați în țară. În plus, fabricarea și comercializarea medicamentelor ayurvedice au permis comercializarea lor cu succes de către mai multe companii farmaceutice.
Instituțiile academice indiene legate de medicamentele tradiționale au contribuit la conferirea vizibilității internaționale a Ayurveda. Kurup (2003) comentează în special rolul Universității Ayurvedice din Gujarat:
„Universitatea ayurvedică din Gujarat a semnat un memorandum de înțelegere cu nouă institute ayurvedice care operează în Japonia , Australia , Olanda , Italia , Argentina și Germania pentru a coordona și a facilita globalizarea Ayurveda prin colaborarea universitară. Anterior, Institutul de Medicină din Rusia semnase Memorandumul de înțelegere cu guvernul indian, în care Universitatea Ayurvedică Gujarat era, de asemenea, una dintre autoritățile responsabile de implementare. "
- Kurup
Postulatele și istoria Ayurveda fac, de asemenea, obiectul cercetărilor cercetătorilor indieni, precum Dominik Wujastyk la Institutul francez din Pondycherry, Marea Britanie și Viena.
Ayurveda începe să fie acceptată în lumea occidentală, deoarece cercetarea medicală academică își studiază diferitele postulate. În Statele Unite, de exemplu, Centrul Național pentru Medicină Complementară și Alternativă (NCCAM) cheltuie o parte semnificativă din bugetul său anual de 123 de milioane de dolari pentru cercetarea medicală ayurvedică. Studenții care doresc să se formeze își fac în general studiile în India sau Statele Unite, unde multe instituții emit acum diplome adecvate. Practica Ayurveda, care nu este recunoscută oficial în această țară, necesită o diplomă prealabilă eliberată într-un alt flux de asistență medicală.
În 2014, la cea de-a 15- a ediție anuală India-Rusia, președintele Putin și premierul indian Modi semnează acorduri cheie; declarația lor comună include că cele două țări își vor încuraja cooperarea pentru a promova sănătatea și fitness-ul prin metode tradiționale indiene de yoga și ayurveda, inclusiv prin centre și tabere de yoga și centre ayurvedice.
Medicina ayurvedică este legată de mitologia și religiile din India, care urmăresc originea medicinei tradiționale indiene la legendarul Dhanvantari , care și-ar fi primit cunoștințele de la Brahmâ , zeul hindus al creației.
Sute de plante sunt utilizate în medicina ayurvedică, inclusiv nucsoara si scortisoara , cunoscut pentru a stimula enzimele digestive care descompun polimeri de macromolecule asimilate de organismul uman.
Mai mulți filozofi din India au combinat religia și medicina tradițională - un exemplu notabil fiind cel al budismului și al ayurveda. În această imagine este inclus filosoful Nāgārjuna , cel mai bine cunoscut pentru doctrina sa despre Madhyamaka (calea de mijloc) - care a scris lucrări medicale precum The Hundred Prescriptions și The Precious Collection , printre altele.
Unele cercetări sugerează că Terminalia Arjuna ar putea calma durerea de angină și ar putea fi utilă în tratamentul insuficienței cardiace și a bolilor coronariene . Terminalia poate fi de asemenea utili în tratamentul hipercolesterolemiei .
Cele șapte chakras (în Devanagari: चक्र) și Mahābhūta (în Devanagari: महाभूत) în tradiția tantrică . Yoga si tantra a influențat medicina tradițională Ayurveda.
Neem ar imuno-stimulare a abilităților și este adesea folosit ca anti-infecțios. Ar putea să crească producția de interleukină 2 și să crească imunitatea voluntarilor prin creșterea nivelului de limfocite și în special a limfocitelor T după trei săptămâni de tratament.
Cataractă într-un ochi uman - vedere mărită de la examinarea lămpii cu fante. Operația de cataractă a fost efectuată de Sushruta . În India, intervenția chirurgicală a cataractei a fost efectuată cu un instrument special numit Jabamukhi Salaka , un ac curbat folosit pentru a coborî lentila și a împinge cataracta în afara câmpului vizual. Ochiul este apoi pătat cu unt fierbinte și acoperit cu un bandaj.
Piper negru si piper lung sunt combinate cu ghimbir pentru a forma Trikatu , un amestec tradițional în Ayurveda. Acest amestec crește pofta de mâncare, promovează secreția sucurilor gastrice și tratează anumite tulburări gastrice - în special aclorhidria și hipoclorhidria.
Mantra ཨོ ཾ་ མ་ ཎི་ པ་ དྨེ་ ཧཱ ུ ྃ ་ , transcrierea tibetană a Sanscrită मणि पद्मे हूँ , ( Aum Mani Padmé Hum ) , scrise pe stânci. Scandarea mantrelor a fost caracteristică Ayurveda de când a fost compilată Atharva-Veda - o mare parte din text fiind de natură religioasă.
Uleiurile, precum uleiul de susan și uleiul de floarea-soarelui , sunt utilizate pe scară largă în medicina ayurvedică. Studiile arată că aceste uleiuri conțin cantități semnificative de acid linoleic și trigliceride în formularea lor. Uleiurile bogate în acid linoleic pot avea proprietăți antineoplazice .
Structura chimică a turmericului utilizată în medicina ayurvedică. Este listat aici ca cetonă.