Jade Emperor sau Yuhuang Dadi玉皇大帝este un zeu chinez de taoiste origine , care conduce ceilalți zei, legate de Rai și suveranitatea. De fapt, el îndeplinește această funcție în competiție cu Tiangong, Domnul cerului, o divinitate mult mai veche pe care tinde să o absoarbă; Tiangong devine apoi una dintre denumirile sale. La fel ca toți zeii importanți, el are alte nume mai puțin frecvente, titluri date de clerul taoist sau de administrația imperială.
El este adesea confundat cu Venerabilul Celest de Primă Origine (元始 天尊Yuanshi Tianzun ), zeitatea supremă a triadei taoiste , dar se crede în mod obișnuit că este o zeitate independentă de aceasta din urmă, întrucât bărbații îl preferă lui 'Jad Împărat: În pagode, cel mai adesea îl găsim (元始 天尊Yuanshi Tianzun ) ca prima persoană a triadei taoiste, dar în practică este aproape întotdeauna împăratului de jad (玉皇 Yuhuang) că „atribuim guvernul cerului.
(元始 天尊Yuanshi Tianzun ) ar fi primul care va domni în Rai, dar el și-a cedat demult funcția discipolului său, Venerabilul Celestial Jade Augustus (玉皇 天尊 Yuhuang Tianzun), care va ceda tronul său la rândul său mai târziu. ucenicul său, Venerabilul Ceresc al Zorilor de Jad al Porții de Aur (金 闕玉晨 天尊 Jinque Yuchen Tianzun).
Are mai multe nume: Împăratul Jade al Înălțimii Supreme a Raiului (玉皇 上帝 Yuhuang Shangdi), Zeitatea Supremă Împăratul de Jad (玉皇大帝 Yuhuang Dadi), Venerabilul Auguste Celestial al Jadului (玉皇 天尊 Yuhuang Tianzun), Împăratul Raiului (天皇 Tianhuang) ), Împăratul de jad ((玉皇 Yuhuang) și Jade God ((玉帝 Yudi). Împăratul de jad este ca Împăratul Chinei , închis în palatul său, inaccesibil, având grijă doar de curtea sa și de înalții săi funcționari. El a condus cerescul) birocrația, dar numai oficialii divini se ocupau de el; el era într-o poziție prea înaltă pentru a avea de-a face cu simpli oameni. erau altarele în cinstea lui sau statuile care îl reprezentau. În realitatea religioasă, era paradoxal de o importanță destul de redusă, deoarece Nu a fost niciodată pentru el în mod direct că bărbații s-au adresat pentru a-și rezolva problemele, mai mult decât au făcut-o. e al palatului, în capitală. El este reprezentat în masca unui împărat așezat pe tronul său, cu o coafură de care atârnau șiruri de perle, ascunzându-și fața și ținând un sceptru în ambele mâini.
Împăratul de jad apare după dinastia Han în panteoanele taoiste care rezumă speculațiile filozofice și mistice ale diferitelor școli. Poziția sa nu a fost întotdeauna preeminentă. Astfel, alchimistul al V - lea și al VI - lea secole Tao Hongjing mentiunea ca a noua sau a zecea în ierarhia zeități. Mai târziu, el devine una dintre cele Patru Majestăți plasate direct sub cele trei principii supreme numite Trei Pururi . Yuhuang reprezintă cerul și guvernează zeii, Ziwei reprezintă stelele și guvernează calendarul și clima, Gouchen este axa cerului și guvernează evenimentele umane, Houtu reprezintă pământul și guvernează decesele și nașterile, precum și peisajul, entitatea în viaţă. Sub Cântec , el este plasat imediat după Trei Puri și supraveghează cele Patru Majestăți. Este considerat a fi născut din golul celor Trei Puri, acțiunea generată de inacțiunea lor absolută.
Legenda sa, plină ca toate miturile taoiste cu nume de valoare simbolică, îl face prințul Țării luminii auguste și a fericirii extreme situate în Lumea Cerească . După câțiva ani fără moștenitor, regele Ch'ing-te sau Pure Virtue și regina Pao Yueh-kuang sau Moon Light-Jewel au căutat ajutor ritual de la maeștrii taoisti. Curând după aceea, regina l-a văzut pe Laozi într-un vis purtând un copil roșu. Un an mai târziu, Yuhuang s-a născut pe măsură ce o lumină mare umplea camera. În calitate de tânăr prinț, a dat dovadă de generozitate distribuind banii din tezaurul regal celor săraci, apoi la moartea tatălui său s-a retras să trăiască ca pustnic , lăsând administrarea regatului în seama miniștrilor. După 3200 de kalpe de asceză a devenit nemuritorul Trezire naturală , după încă 100 de milioane a devenit zeu sub numele de Împărat de Jad . (durata exactă, întotdeauna imensă, variază) .
Multe zeități taoiste, prea abstracte, nu au fost adoptate de toți practicienii religiei chineze , dar împăratul de jad se bucură de o mare popularitate. Este într-adevăr o căptușeală ideală pentru Domnul cerului, al cărui cult este vechi și bine stabilit, dar personalitatea este deloc definită și beneficiază de influența taoismului asupra literaturii fantastice și legendare.
Ca maestru suprem și zeu palat ceresc, el a fost ales ca zeitate patronă a familiei imperiale din secolul al IX- lea .
În religia populară, îmbrăcat în împărat, el își ia locul în mod firesc în fruntea birocrației cerești , mereu în competiție cu Domnul cerului. El îl poate înlocui pe acesta din urmă (sau pe soția sa) în legende antice precum cea a păstorului și a țesătorului ; în legendele mai recente, cea a animalelor horoscopului chinez, de exemplu, Domnul cerului, împăratul de jad și Buddha Gautama se înlocuiesc reciproc la opțiunea povestitorului în rolul zeului principal.
Deoarece exorcismele sunt o specialitate taoistă, Yuhuangdadi este exorcistul suprem.
La fel ca toate zeitățile chineze, el are și o identitate pământească sub numele de Zhang Jian, posibil inspirat de faimoșii fondatori ai școlilor taoiste din epoca Han , Zhang Daoling și Zhang Jiao . Ziua lui de naștere este sărbătorită pe data de 9 a primei luni lunare, când este sărbătorit Domnul cerului. În unele zone, se susține că coboară pe pământ pentru a face un tur de inspecție pe 25 din luna a 12- a lunară, spre sfârșitul anului chinez .
Efectul rivalității dintre taoiști și budiști , aceștia din urmă au încercat uneori să-l recupereze identificându-l cu zeul hindus Indra .
Ceremoniile în cinstea Domnului Cerului încep în mod tradițional cu închinare domestică și petarde de la începutul celei de-a noua zile, adică de la ora unsprezece seara, conform numărării tradiționale a orelor. Devotii s-au pregătit abținându-se de la carne pe tot parcursul celei de-a opta zile și făcând baie. În acea seară, zeul se va uita la casă, împrejurimile sunt așadar îngrijite; în trecut, se colectau lenjeria de corp pentru femei care se usca afară. Au fost pregătite două mese de ofrandă: o masă de sus fără carne, deoarece se presupune că zeul este vegetarian, o masă joasă care poartă ofrandele obișnuite de carne pentru acoliții săi. Membrii gospodăriei oferă fiecare pe rând, în ordine ierarhică, un băț de tămâie și arc. Ca și la sfârșitul fiecărei ceremonii către zei, banii de hârtie sunt arși. Cel folosit pentru Domnul Cerului, mult mai mare decât celelalte, se mai numește și dashoujin , bani pentru longevitate. Se spune că dacă vremea este bună în această zi, anul va fi liniștit. O ceremonie către Domnul Cerului poate avea loc, de asemenea, în prima zi a anului, 25 din a douăsprezecea lună sau în timpul unor evenimente familiale importante, cum ar fi nunțile.
Termenul „împărat de jad” (玉帝 Yudi) va fi folosit doar din dinastia Tang (唐朝), adică în secolul al VII- lea, dar sub acest nume este întotdeauna vorba despre zeitatea supremă. S-a adăugat cuvântul „jad”, deoarece invoca latura pură și eternă a acestei pietre foarte prețioase din China ale cărei virtuți au devenit cele ale acestei divinități. Cei Taoistii au crezut că s- ar putea conferi absorbind nemurire. În timpul dinastiei Song (宋朝) s-a născut ideea unui astfel de împărat, sub domnia lui Huizong (徽宗): monarhul și-a întărit cultul adăugând un titlu onorific foarte lung și suprem (玉皇 上帝 Yuhuang Shangdi ) Împăratul de Jad al Înălțimii Supreme a Cerului . Taoiștii, pe de altă parte, pentru a-și crește influența, l-au încorporat în credințele lor plasându-l imediat după Trei Puri (三 清 Sanqing) și, pentru a concura cu budismul, au inventat o origine divină pentru acesta capabilă să concurând cu Buddha, deoarece de fapt ea era o copie a acestuia.
1 °) În regatul Minunatei Bucurii (妙 樂 Miaole), regina, Bijuteria Lunară (寶 月 Baoyue) trăiește într-un vis, Prea Înaltul Prinț Patriarh Taishang Laojun , al doilea dintre cei Trei Puri care ținea în brațe o copil al cărui emana o lumină roșie. Divinitatea i-a dat copilul ei și când s-a trezit, regina s-a trezit însărcinată. 9 - lea zi a 1 st luna, sa născut un fiu, și în acea zi, o lumină a acoperit întregul regat. La moartea tatălui său, Nette Vertu (净 德 Jingde), tânărul prinț a urcat pe tron pentru o vreme, dar a cedat foarte repede sarcina ministrului său, preferând să devină ascet și să cultive Tao în timp ce se dedica protecției. fiinte vii. El a petrecut astfel 800 de kalpa (1 kalpa = 311.040.000.000.000 de ani sau 248.832.000.000.000.000 de ani) pe un munte, practicând meditația și tratând bolnavii cu plante, apoi în aceeași perioadă de timp, a predicat doctrina și a predat budismul Mahayana celui care urma să deveni Buddha . Apoi și-a abandonat trupul trupesc și, după ce a cultivat Tao pentru încă 3.000 de kalpa (adică 933 120.000.000.000.000 de ani), a ajuns să ocupe această poziție de Împărat al Cerului (天皇 Tianhuang). Prin urmare, a luat 3.800 de kalpa (1.181.952.000.000.000.000 de ani) înainte de a deveni Dumnezeul Suprem al Cerului .
2 °) Un bărbat a fost chemat și la această acuzație. După o perioadă de pace, patru zeități, cele ale Vântului, Ploii, Tunetului și Fulgerului, s-au certat pentru locul tronului cerului prin compararea faptelor lor respective, dar certurile lor au provocat neliniște și foamete pe pământ. Taishang Laojun a încercat să le împace și Duhul lui Venus, Steaua Foarte Albă (太白星 Taibaixing) a fost trimisă pe pământ pentru a alege dintre oameni pe cineva de o foarte mare virtute care să ocupe tronul cerului. El ajunge să-l descopere în persoana unui șef de sat pe nume Zhang Youren.
3 °) Împăratul Galben (黃帝, ) ar fi fost și Împăratul de Jad și chiar primul dintre toate. Acest erou ar fi adus umanității, invențiile carului, a bărcii, a oglinzii, construcția caselor, ustensilele pentru gătit mâncarea, arbaleta, jocul cu mingea, scrisul, muzica, calculul cu 60 folosind trunchiurile cerești și medicale ştiinţă.
4.) Împăratul dinastiei Shang (商朝), „Cap de pasăre” (帝 俊, „Împăratul drăguț”) a devenit Împărat al Cerului, succedând Huangdi; era un Phoenix cu cap de pasăre pe un corp de orangutan.
5 °) Generalul Guan Yu (關羽) ar fi actualul împărat de jad, după 18 generații, l-ar fi succedat lui Zhang Youren, pe care l-am văzut mai sus.
6 °) Spiritul stelei Ziwei (紫微) ar fi împăratul de jad din a doua generație.
În romanul său din secolul al XVI- lea, autor, wu cheng'en nu numește în mod explicit generația împăratului său de jad, dar aflăm din buzele lui Buddha că a trecut prin eoni înainte ca 1750 să ocupe tronul. Autorul estimează că o kalpa este egală cu 129.000 de ani (sau 225.750.000 de ani). Autorul îi place să-l facă pe Împăratul său un personaj oarecum trufaș, departe de treburile acestei lumi, incapabil să ghicească lucruri și să depindă de miniștrii să-l informeze, fără să ezite să-și bată joc de el.