| Naștere |
700 Medina |
|---|---|
| Moarte |
748 Basra |
| Activitate | Teolog |
| Lucrat pentru | Basra |
|---|---|
| Camp | Teologie islamică ( în ) |
| Religiile | Islam , mutazilism |
| masterat | Ja'far al-Sâdiq , Al-Hassan al-Basrî |
Wassil Ibn Ata (واصل إبن عطاء) este un teolog musulman considerat a fi fondatorul școlii mutazilite .
Wassil s-a născut în jurul anului 700 d.Hr. AD lângă Medina . A crescut în acest oraș, unde a fost inițiat în gândirea mu'tazilită de Abdallah ibn Muhammad ibn al-Hanafiya (în) , nepotul imamului Ali ibn Abi Talib . Dar este mai la nord, în Basra ( Irakul actual ), Wassil își va „face” cu adevărat un nume. Vinde acolo foi. Această meserie, nu foarte prestigioasă, a fost mai degrabă discreditată acolo. Cu toate acestea, Wassil nu pare să fi trăit în nevoie. Ar fi chiar opusul, pentru că atunci când va avea nevoie, va plăti din propriul buzunar finanțarea trimiterii de misionari în mai multe părți ale lumii musulmane. Acest lucru presupune o anumită capacitate și ușurință financiară. Un negustor înfloritor, Wassil face parte din burghezia bazriană. El este, de asemenea, discipol al lui Hassan al- Basrî (642-728), recunoscut și astăzi ca un mare maestru în sunnism , un precursor al sufismului și un apărător al liberului arbitru . În plus, Hassan a fost un tabi'i (persoană care a fost discipol al unui tovarăș direct al profetului ). Ceea ce face din Wassil discipolul unui tabi'i .
Anecdota care ar fi servit ca punct de plecare pentru mișcarea mu'tazilită este o construcție a adversarilor lui Wassil pentru a-l discredita față de Hassan Al-Basri și adepții săi. Wassil nu a părăsit cercul lui Hassan până la moartea sa. Atunci Wassil s-a trezit în fruntea propriei sale mișcări, mu'tazilismul. Cu toate acestea, acest nume pare deja cunoscut și integrat în societatea vremii. Se pare că s-a referit la musulmani care, în timpul primei fitna (despărțire) între musulmani, au refuzat să ia parte cu o parte mai mult decât cu alta, deoarece pentru ei, un musulman nu putea vărsa sângele altuia.
Wassil și discipolii săi vor fi identificați cu acest grup de neutraliști. Nu știm cu adevărat cum s-a întâmplat acest lucru. Faptul este că această identificare este relevantă, contribuția specifică a lui Wassil se referă la aspectul teologic și mai târziu la aspectul filozofic care va urma.
Mu'tazilismul originilor este cunoscut doar din motive politice, și anume neutralitatea față de diferite grupuri musulmane, niciunul nu are primatul cunoașterii sau creditului față de alții.
Dar de la Wassil, această neutralitate politică a luat o întorsătură puțin mai teologică. El este cel care, prin propriile sale calități, va permite mu'tazilismului să câștige o anumită notorietate. De asemenea, ajută la conferirea kalam (teologie speculativă) primele sale scrisori de nobilime. Astfel, se creează o modalitate de a combina logica și filozofia cu întrebările teologice.
Un dialectician remarcabil, Wassil este, de asemenea, un vorbitor apreciat. Victima unui defect de limbă care îl împiedică să diferențieze diferitele pronunții ale literei „r” de limba arabă, el scrie discursuri întregi evitând introducerea acestei scrisori. Acest lucru îi conferă o anumită prezență și un know-how apreciat de filologi. Locul pe care îl ocupă acum ca orator și lider al mișcării, înseamnă că va fi ales de către populația din Basra pentru a face parte dintr-o delegație trimisă să discute cu guvernatorul orașului Abdallah Ibn Umar Ibn Abdelaziz.
Mu'tazilismul este în creștere, iar Wassil trimite misionari (du'at) în întreaga lume musulmană: Kufa, Peninsula Arabică, Khorasan, Armenia, Punjab și Maghreb. Avea între 48 și cincizeci de ani când a murit la Basra, cu un an înainte de revoluția abbasidă, probabil din cauza ciumei care a izbucnit în oraș. Câteva decenii mai târziu, Abbasids vor da Islamului trei calife mu'tazilite.