Raționalitatea economică

Teoria economică ortodoxă face ipoteza raționalitate economică , care ar fi faptul de „ omul economic “.

Conform acestei ipoteze, indivizii caută să-și satisfacă cât mai bine nevoile : se spune că sunt maximizatori . Această ipoteză merge puțin mai departe decât cea a satisfacerii simple a nevoilor, deoarece implică faptul că indivizii sunt capabili să își clasifice alegerea în ordinea preferințelor (vezi despre acest subiect noțiunea de cost de oportunitate ).

Raționalitatea în teoria neoclasică

A fi rațional, conform teoriei economice standard, înseamnă a fi capabil să rezolve un program individual și să îl respecti. De multe ori, pentru simplitate, spunem că este pentru consumator să își maximizeze utilitatea personală sub constrângere bugetară, iar pentru producător să își minimizeze costurile pentru o anumită producție sau să își maximizeze profitul sub constrângere de producție. Analiza a fost însă extinsă în mare parte în secolul XX E , în special cu teoria pieselor.

Acest lucru începe cu relațiile de preferință. Rețineți relația strictă de preferință în stânga (respectiv în dreapta) și indiferența de . Fie A și B două state ale lumii (dotări în bunuri, de exemplu), atunci scrierea înseamnă „A este strict preferată B” și înseamnă „A este indiferent față de B”. Putem îmbina aceste două relații prin relația oricărei preferințe observate : a scrie înseamnă că „A este preferat sau indiferent față de B”. Relațiile trebuie să constituie o precomandă completă, adică să aibă următoarele caracteristici: $\ succ$ $\ prec$ $\ backsim$ ${\ displaystyle A \ succ B}$ ${\ displaystyle A \ backsim B}$ ${\ displaystyle \ succsim}$ ${\ displaystyle A \ succsim B}$

Completitudine

Oricare ar fi starea lumii A și B, putem spune oricând , sau ambele în același timp (în acest caz, A este indiferent față de B). Prin urmare, completitudinea exclude situațiile de incomparabilitate. ${\ displaystyle A \ succsim B}$ ${\ displaystyle B \ succsim A}$

Reflexivitate

${\ displaystyle A \ succsim A}$ . Reflexivitatea nu este problematică: o stare a lumii este în mod necesar preferată sau indiferentă față de ea însăși (mai exact, este indiferentă față de ea însăși).

Tranzitivitate

dacă și , atunci . Din punct de vedere individual, tranzitivitatea pare să nu fie o problemă. O persoană care preferă limonada în locul berii și preferă berea în locul vinului este de așteptat să prefere limonada în locul vinului. Din punct de vedere colectiv, din Paradoxul Condorcet știm că votul majorității nu garantează tranzitivitatea preferințelor. ( Teorema imposibilității lui Arrow arată, de asemenea, că nicio procedură de agregare nedictatorială pentru preferințele individuale nu garantează tranzitivitatea preferințelor colective). ${\ displaystyle A \ succsim B}$ ${\ displaystyle B \ succsim C}$ ${\ displaystyle A \ succsim C}$

O relație completă, reflexivă și tranzitivă constituie o precomandă completă. Prin această relație, putem stabili o clasificare a tuturor stărilor posibile ale lumii, clasate de la cele mai bune la cele mai rele, cu, eventual, legături. Prin „posibile stări ale lumii” se înțelege ansamblul stărilor lumii la care poate ajunge un individ prin alegerile sale. Putem asocia această relație de preferință cu o funcție de utilitate . Desigur, odată realizată această clasificare, un individ rațional ar trebui să aleagă cea mai bună stare din lume posibilă.

Diferitele probleme ridicate de această ipoteză

Problema prejudecăților comportamentale

Această ipoteză este adesea criticată, în special de școala economiei comportamentale , deoarece nu pare să reflecte pe deplin realitatea comportamentului individual. Într-adevăr pare să neglijeze,

pe de o parte, comportamentul impulsiv (părtiniri emoționale) și erorile de apreciere (părtiniri cognitive) care pot fi comise,
pe de altă parte, comportamentul altruist.

Majoritatea deciziilor luate nu sunt rezultatul unui calcul precis al costurilor de oportunitate.

Problema relevanței informațiilor

Cu toate acestea, ipoteza raționalității nu implică infailibilitatea agenților . Într-adevăr, căutarea completă a informațiilor este o activitate costisitoare care se poate dovedi irațională atunci când este împinsă dincolo de un anumit punct.

De exemplu, un șofer nu scoate calculatorul pentru a calcula distanța de frânare înainte de a acționa pentru a evita un obstacol. Pentru a lua un alt exemplu în analiza economică , analiza keynesiană a pieței muncii presupune că actorii se bazează pe date incomplete: salariul nominal (valoarea salariului), mai degrabă decât salariul real (care ține cont de puterea de cumpărare ). Rețineți că teoria anticipațiilor raționale afirmă exact opusul, dar că aceste două teorii au ca postulat comun presupunerea raționalității.

Problema satisfacției altora

Pentru a răspunde criticilor privind existența comportamentelor altruiste, analiza ortodoxă consideră că indivizii acționează rațional pentru a-și maximiza satisfacția în a-i face pe ceilalți fericiți.

Mai general, „teoria alegerii raționale”

Diferitele aspecte referitoare la raționalitatea economică nu sunt specifice acestui domeniu și se referă și la alte activități umane individuale și colective (teoria alegerii raționale), de exemplu la nivelul deciziilor politice, al comportamentului familial, al atitudinilor culturale etc. religie și sisteme de gândire , etc. Iată-ne în domeniul psihologiei sociale

Articole similare