Frédéric Le Play

Funcţie

Senator
29 decembrie 1867 -4 septembrie 1870

Biografie

Naștere	11 aprilie 1806 La Rivière-Saint-Sauveur
Moarte	5-6 Aprilie 1882 Paris
Naţionalitate	limba franceza
Instruire	École polytechnique École nationale supérieure des mines de Paris
Activități	Economist , inginer , om politic , sociolog
Copil	Albert Le Play

Alte informații

Membru al	Academia Leopoldine
Influențată de	Louis de Bonald
Premii	Mar ofițer al Legiunii de Onoare științific Montyon Price (1856)

Pierre Guillaume Frédéric Le Play , născut în La Rivière-Saint-Sauveur pe11 aprilie 1806și a murit la Paris pe5 aprilie 1882, Este inginer, politician și reformator social francez .

Inginer minier, el a dezvoltat din observațiile extrase din călătoriile sale profesionale, pe jos, rucsac și băț în mână, în toată Europa și până în centrul Turciei, o metodă comparativă de studii ale companiilor care se bazează pe dreptul cutumiar și metode de moștenire în cadrul familiilor, devenind unul dintre pionierii sociologiei franceze.

Întreaga operă a sa este marcată de un dualism care asociază cu proiectul științific o ambiție constantă de reformă socială marcată de conservatorism, păstrând ca formă ideală de familie și stabilitate socială sistemul de moștenire precipitată pe care el l-a studiat în Pirinei și a numit-o familie rădăcină . Această dimensiune politică a contribuit la posteritatea limitată a operei sale timp de aproape un secol, înainte de a deveni subiectul unei reapariții clare a interesului începând cu anii 1960 în noile școli de istorie ale Regatului Unit. Antropologie familială și istorică asupra sistemelor familiale , ca precum și printre anumiți sociologi care studiază istoria disciplinei lor. Din anii 1990, opera Le Play a fost popularizată în special de istoricul și demograful Emmanuel Todd .

Biografie și lucrare

Conservator

Politehnician (Promovare X 1825), inginer al corpului minier și sociolog francez paternalist , Le Play a pretins că face parte din tradiția contrarevoluționară . El este autorul unui sondaj care a rămas celebru asupra „lucrătorilor europeni” (1855); el este, de asemenea, fondatorul Societății Internaționale pentru Studii Practice de Economie Socială și a Uniunii de la paix sociale. Sub al Doilea Imperiu , Le Play a fost consilier de stat și a efectuat numeroase studii pentru guvernul lui Napoleon al III-lea . Împăratul l-a chemat să stea în Senatul celui de-al Doilea Imperiu pe 29 decembrie 1867.

Din anii 1880 , a fost considerat unul dintre precursorii sociologiei franceze. Le Play revendică în mod deosebit pozitivismul lui Auguste Comte , dar abordarea sa este mai intervenționistă și reformistă . Preocupat de „pacea socială”, opera lui Le Play este impregnată de un conservatorism și un paternalism riguros care poartă urmele unor gânditori precum Joseph de Maistre și Louis de Bonald . Un mare apărător al valorilor Ancien Régime (al familiei, al ordinii sociale și al menținerii elitelor la putere), Le Play este, de asemenea, unul dintre gânditorii corporativismului modern și un teoretician al economiei sociale .

Din primii ani ai celei de-a treia republici , opera acestui politehnician a influențat teoreticienii social-catolicismului precum René de La Tour du Pin și Albert de Mun . La începutul XX - lea secol , lucrarea Le Play este subiectul de interes reînnoit în mass - media naționaliști de drept , în special în rândul militanții acțiunii franceze , cum ar fi Charles Maurras , Louis Dimier și Frederic Amouretti . Aceștia din urmă se recunosc în tradiționalismul și conservatorismul leplaysian și îl prezintă drept unul dintre „maeștrii” contrarevoluției .

Jocul a fost, de asemenea, interesat de protecția pădurilor , apoi în plină declin din cauza supraexploatării pentru profit privat. Astfel, după mai bine de un secol de eșec al politicilor statului care a încercat să protejeze sau să refacă pădurea de la defrișare sau de la supraexploatare, în special în munți, Le Play scrie: „Distrugerea pădurilor de munte, chiar dacă este justificat de interesul proprietarului, este un adevărat dezastru pentru populație, climă, regimul apei și exploatarea minelor; răul nu mai este nici măcar compensat atunci când veniturile din curățarea terenurilor sunt irosite cu o destinație imorală. „ El crede că deteriorarea stabilității familiei în societatea tradițională montană este o cauză a distrugerii pădurilor și a solului. De asemenea, el crede că restaurând pădurea, oamenii din munte ar putea restabili viața socială a acestor regiuni.

Corporatist

Interesul pentru corporatism , care s-a manifestat atât în cercurile creștine, cât și în cele de la Vichy, a dat naștere la numeroase comentarii asupra operei lui Le Play între anii 1920 și 1950. El este considerat a fi unul dintre primii teoreticieni ai corporatismului, așa cum a fost dezvoltat de diferiții curente care se străduiesc să se gândească la o reînnoire economică bazată pe cooperarea claselor implicate în producție . Acest nou curent, care se dezvoltă în special în Franța și Italia , respinge în general modelul paternalist al lui Le Play, care nu se distanțează suficient, potrivit lor, de individualismul liberal și de colectivism . Cu toate acestea, există scuze pentru elite, mai mult în concordanță cu ideea unui guvern autoritar sau dictatorial.

Investigator de teren

Le Play este considerat o figură importantă în geneza sociologiei franceze, în special, ca un precursor al anchetelor empirice și al tehnicilor de colectare a datelor. Departe de metoda abstractă a liberalilor, Le Play practică metoda concretă de anchetă și mai precis a monografiei. Principiile sale de observare și cercetare comparativă, anchetele sale sistematice ale cercurilor clasei muncitoare practicate în toată Europa timp de 20 de ani, au făcut din Le Play unul dintre primii sociologi din domeniu.

Posteritate

Munca și metodele din Le Play au fost continuate de mai mulți dintre discipolii săi, în special în La Réforme Sociale, precum Adolphe Focillon (1823-1890), Charles de Ribbe (1827-1899), Émile Cheysson (1836-1910), Alexis Delaire (1836-1915), Henri de Tourville (1842-1903), Claudio Jannet (1844-1894), Edmond Demolins (1852-1907), Paul de Rousiers (1857-1934), Gabriel Olphe-Galliard (1870-1947), belgianul Victor Brants (1854-1917) canadianul francez Léon Gérin , Jean-Charles Brun . După al doilea război mondial și declinul regimurilor totalitare, opera lui Le Play a căzut în uitare:

„Când„ Republica Radicală ”a luat avânt , afinitățile lui Le Play cu ideologia de dreapta au ajutat la izolarea adepților săi de lumea academică, dominată de anticlericalism. Dacă adăugăm la aceste explicații calea parcursă de anumite personalități ale mișcării leplaysiene, care, împărtășind orientările corporativiste și regionaliste ale mareșalului Pétain, aderă la regimul Vichy, înțelegem mai bine mirosul de sulf din jurul lui Le Play și al adepților acestuia, ignorat prin istoriografia perioadei imediat postbelice. "

În anii 1960, istoria familiei a apărut treptat, în special în Franța și Anglia, ca un domeniu academic format în contact cu demografia, sociologia și antropologia, sub influența Noii Istorii în special . Aceste diferite tendințe au adus la lumină abordarea metodologică holistică a descrierilor organizării familiale de către Le Play.

În Anglia, Peter Laslett din cadrul grupului de istorie socială al Universității din Cambridge ( Cambridge Group for the History of Population and Social Structure ) a reluat de la sfârșitul anilor 1960, pe baza recensămintelor și metodelor de transmitere a patrimoniului, principiul studiului sistemele familiale descrise de Le Play, identificând astfel în continuare sistemul familial nuclear (individualist) predominant în mare parte în Anglia, dar care nu este descris de Le Play.

În Franța, metoda leplaysiană a fost preluată în același timp mai întâi de istoricii juridici care lucrau la dreptul cutumiar, cum ar fi Jean Yver în Eseul său de geografie cutumiară , Jean-Louis Halpérin sau chiar antropologul de drept Louis Assier. -Andrieux. La începutul anilor 1970, această filiație leplaysiană a metodelor cantitative, a dreptului cutumiar și a modurilor de moștenire a fost preluată de un număr tot mai mare de etnologi și istorici de familie în cadrul curentului emergent al antropologiei istorice ( André Burguière , Emmanuel Leroy-Ladurie ), care este inspirat de metodele de analiză structurală a rudeniei în Claude Lévi-Strauss . Termenii sisteme familiale sau structuri familiale sunt, în general, utilizați în același sens. Etnologul Georges Augustins este cel care folosește cel mai des termenul de sistem, remodelând clasificarea tipurilor de familie în Le Play: în cartea sa Comment se perpetuer publicată în 1989 și care a devenit una dintre primele lucrări de referință în domeniu, familia rădăcinii leplaysiene devine „ sistemul de origine ” (conform conceptului descris de Lévi-Strauss în anii 1970), familia instabilă „sistemul de rudenie”, iar familia patriarhală (comunitate) „sistemul de descendență”.

De asemenea, în sociologie, unii autori au început să se intereseze și să redescopere opera Le Play din anii 1960, în opoziție cu tendința majoritară din sociologie de a respinge concepțiile leplaysiene considerate reacționare: mai întâi sociologul american Paul Lazarsfeld , care a venit să Sorbona la începutul anilor 1960; apoi din anii 1980, în Franța, Antoine Savoye și Bernard Kalaora în mai multe cărți și articole despre istoria sociologiei.

Struck la sfârșitul anilor 1970 printr -o coincidență geografică între familia UE ( „familia patriarhală“ în joc) , înainte de revoluția industrială și adoptarea comunismului în XX - lea secol, istoricul și demograful Emmanuel Todd , elevul lui Emmanuel Leroy-Ladurie și Peter Laslett, a preluat și popularizat studiul Leplaysian al structurilor familiale. De la începutul anilor 1980, el a stabilit o legătură între evoluția geografică a structurilor familiale și cea a marilor mișcări sociale de-a lungul istoriei europene (religii, alegeri politice, viață economică etc.), în lucrările sale care au devenit de succes majore: A treia planetă (1983), Copilăria lumii (1984), Invenția Europei (1990), Destinul imigranților (1994)

Anchete, rapoarte și studii sociologice

Observații despre istoria naturală și bogăția minerală din Spania , Paris, Carilian-Goeury și V. Dalmont, 1834. Citește online
Nou aranjament al tijei de sondare utilizate în Prusia în foraje foarte adânci , Paris, Carilian-Goeury și V. Dalmont, Extras din Annales des Mines , T. XV, 1839.
Cercetări statistice privind producția și elaborarea mătăsii în Franța , Paris, Imprimerie de Bourgogne și Martinet, Extras din Noua Enciclopedie , 1839.
„Opinii generale asupra statisticilor”, urmată de o „Prezentare generală a statisticilor generale ale Franței”, în Noua Enciclopedie , Pierre Leroux și Jean Reynaud (eds.), 1840.
Teza cu privire la fabricarea și comerțul fierelor de oțel în nordul Europei și cu privire la întrebările ridicate timp de un secol și jumătate de utilizarea acestor fieruri de călcat în siderurgia franceză , Paris, Carilian-Goeury și V. Dalmont, 1846. Citește online
Descrierea proceselor metalurgice utilizate la fabricarea cuprului în Țara Galilor și cercetarea stării actuale și a viitorului probabil al producției și comerțului acestui metal , Paris, Carilian-Goeury și V. Dalmont, 1848. Citește online
Tacâmuri și unelte de oțel , Paris, Tipografie imperială, 1854.
Raport despre tacâmuri și unelte de oțel, realizat comisiei franceze a juriului internațional pentru Expoziția Universală de la Londra , Paris, Imprimerie Impériale, 1854.
Muncitori europeni. Studii despre munca, viața casnică și condiția morală a populațiilor active din Europa , precedate de o expunere a metodei observațiilor, Paris, Imprimerie Impériale, 1855. Volumul 1 , Volumul 2 , Volumul 3 , Volumul 4 , Volumul 5 , Volumul 6
Țărani din comunitatea Lavedan (Hautes-Pyrénées, Franța). Proprietari-lucrători în sistemul muncii fără angajamente , conform informațiilor colectate la sediul dinAugust 1856 de MF Le Play, Paris, Société internationale, 1857.
Muncitori din ambele lumi. Charpentier de Paris (Sena, Franța), al corporației de însoțitori de serviciu (zilnic în sistemul angajamentelor temporare) , conform informațiilor colectate la fața locului în aprilie șiMai 1856, de MM. F. Le Play și A. Focillon, t. 1, Paris, Société internationale, 1857.
Tinichigerie, acoperiș și geamier din Aix-les-Bains (Savoia, Statele Sardine). Muncitor șef de comerț și zilier filial, muncitor și lucrător în sistemul muncii fără angajamente , conform informațiilor colectate la fața locului, înAugust 1857, de MF Le Play, Paris, Société internationale, ( Les Ouvriers des deux mondes , t. 2), 1858.
Consiliul de stat, secțiuni unite de lucrări publice, agricultură și comerț și interior (domnul Le Play, raportor). Întrebarea panificației departamentului Senei , Raport către secțiunile unite de comerț și interior, Paris, tipărirea imperială, [1858].
Consiliul de stat. Secțiuni combinate de lucrări publice, agricultură și comerț și interior. Ancheta privind brutăria din departamentul Senei, sau o colecție de depoziții privind metodele de grâu, făină și pâine în 1859 , 1 st raport, Paris, Imprimerie Impériale, 1859.
Consiliul de stat. Secțiuni combinate de lucrări publice, agricultură și comerț și interior, anchetă privind brutăria departamentului Senei sau Colecția de depozite privind metodele de grâu, făină și pâine realizate, în 1859 , al doilea raport către secțiunile comerciale unite iar interiorul pe meserii de grâu, făină și pâine, Paris, Imprimerie Impériale, 1860.
Consiliul de stat. Secțiuni combinate de lucrări publice, agricultură și comerț și interior. N o 28385 (dl Le Play, raportor). Proiect de aviz privind reforma brutăriei din Paris și a departamentelor , Paris, Imprimerie Impériale, 1862.
Consiliul de stat. Secțiuni combinate de lucrări publice, agricultură și comerț și interior. Întrebarea brutăriei din Paris și a departamentelor (Raport adresat Consiliului de stat de către consilierul de stat Le Play, în ședința24 octombrie 1862), Paris, Tipografia imperială, 1862.
Consiliul de stat. Secțiuni comune de lucrări publice, agricultură și comerț și interior, proiect de decret privind brutăria din Paris și departamentele, adoptat de secțiile unite , Paris, Imprimerie Impériale, 1862.
Instrucțiuni privind metoda de observare cunoscută sub numele de monografii de familie , specifice lucrării intitulate Les Ouvriers européenne , de F. Le Play, Paris, Société d'économie sociale, 1862. Citește online
Reforma socială din Franța a dedus din observația comparativă a popoarelor europene , comisar general pentru expozițiile universale din 1855 și 1862, Paris, Henri Plon, 1864. Volumul 1 , Volumul 2 , Volumul 3
Organizarea muncii în conformitate cu obiceiurile atelierului și legea decalogului. Cu o observație comparativă precisă asupra distincției dintre bine și rău în sistemul muncii, cauzele răului actual și mijloacele de reformă, obiectivele și răspunsurile, dificultățile și soluțiile , Tours, Alfred Mame et fils, 1870. Citeste online
Organizarea familiei după adevăratul model indicat de istoria tuturor raselor și a tuturor timpurilor , Paris, Téqui, 1871.
Litera F. Piesa de teatru de M gr Isoard. Răspuns de la MF Le Play , Tours, Alfred Mame et fils, 1872.
Acordul partidelor politice. Scrisoare de la M. Lucien Brun , răspuns de la MF Le Play , Tours, Alfred Mame et fils, 1874.
Principiul și mijloacele de mântuire în Franța. Scrisoare de la Lord Denbigh și scrisoare de la Lord Robert Montagu , cu un pliant de la domnul F. Le Play. 2 doua ediție, Tours, A. Mame et fils, "L'Union de la Paix sociale, corespondență", 1874.
Întrebarea socială și Adunarea , răspuns la întrebările membrilor Uniunii, Tours, A. Mame et fils, "L'Union de la paix sociale, corespondență",Februarie 1873, [1874].
Preludiul sindicatelor locale. Biblioteca Păcii Sociale , cu notificări care includ detaliile istorice ale muncii realizate, din 1830, de către fondatori și comitetul acestei biblioteci, Tours, A. Mame et fils, "Les Unions de la paix sociale, corespondență",Mai 1874.
Mișcarea comunală și municipală în Evul Mediu: Eseu despre originea, dezvoltarea și căderea libertăților publice în Franța , de Edmond Demolins. Precedat de o scrisoare de la MF Le Play, Paris, Didier, 1875.
Constituția Angliei a avut în vedere relația sa cu legea lui Dumnezeu și obiceiurile păcii sociale, precedată de rezumate generale asupra naturii solului și a istoriei rasei , cu colaborarea MA Delaire, Tours, Alfred Mame et fils , 1875. Citește online
Metoda experimentală și legea divină. Scrisoare a deputatului Prédié și răspuns de la MF Le Play , Tours, Alfred Mame et fils, „Uniunea păcii sociale: corespondență”,Martie 1875.
Pace socială după dezastru conform practicii popoarelor prospere , răspuns de la1 st iunie 1871 la întrebările primite de autor, între 4 septembrie 1870 si 31 mai 1871, A 2 -a ediție, completată de un epilog din 1875, Tours, Alfred Mame et fils, 1876.
Reforma în Europa și mântuirea în Franța. Programul Uniunilor de Pace Socială , introducere de domnul HA Munro Butler Johnstone, Tours, A. Mame et fils, „Uniunile de pace socială, publicațiile Comitetului Bibliotecii”, [1876].
Muncitori europeni. Studii cu privire la locul de muncă, viața domestică și starea morală a populației active în Europa , precedate de o expunere a metodei de observare de către F. Le Play Tours, Alfred MAME et fils, 2 nd ed., 1877 -1879. 6 vol.
Eroarea sub vechiul regim: revenirea la adevăr și reformă , din anul 1878 epilog Tours, Mame Alfrd și fiul ( 69 - lea capitol al Reformei sociale în Franța ), 1878.
Metoda socială . Preluat de muncitorii europeni . Lucrare destinată claselor conducătoare care, conform tradiției marilor rase, doresc să se pregătească prin călătorii metodice, să îndeplinească cu demnitate îndatoririle impuse de conducerea vetrelor interne, a atelierelor rurale și de producție, a cartierelor, a administrației locale și a marilor interese naționale, Tours, Alfred Mame et fils, 1879. Citește online
Observații privind mișcarea comercială a principalelor substanțe minerale între Franța și puterile străine în ultimii doisprezece ani și în special în anii 1829, 1830 și 1831 , Paris, Carilian-Goeury, Extras din Annales des mines , 1832, t. II, 1880. Citește online
Constituția esențială a umanității. Declarație a principiilor și obiceiurilor care creează prosperitatea sau suferința națiunilor , Tours, Alfred Mame et fils, 1881. Citește online
Școala păcii sociale, istoria, metoda și doctrina sa , Tours, Alfred Mame et fils, 1881.
(Edmond Demoulins, ed.), reforma socială ( 1 st - 5 - lea an), Paris, Oficiul de reformă socială, 1881-1885. 10 vol.
( et al. ) La Nomenclature sociale , de F. Le Play, urmat de La science sociale est-elle une science? , de M. Henri de Tourville și Les lois du travail , de M. Prosper Prieur, Paris, Firmin-Didot, 1887.
Voyages en Europe (1829-1854) , extrase din corespondența MF Le Play publicată de domnul Albert Le Play, senator. Schiță biografică, de Lefèbure de Fourcy, Paris, Librairie Plon, Nourrit et Cie, tipografi-editori, 1899. Citește online
Organizația Muncii și Mișcarea Socială Contemporană , precedată de o prefață asupra Papei Leon al XIII-lea și problema socială, de către dl Claudio Jannet, Congresul Societății de Economie Socială, Paris, Secretariatul Societății de Economie Socială, 1890.
Economia socială , introducere de F. Auburtin, Paris, Guillaumin, col. „Mică bibliotecă economică franceză și străină”, 1891.
Lucrări de F. Le Play I: Principii ale păcii sociale: Familia , publicată sub îndrumarea lui Jacques și René Wittmann, Paris, Éditions d'histoire et d'art, Librairie Plon, col. „Caietele unității franceze”, 1941.
Lucrări de F. Le Play II: La Réforme de la société: Le travail , publicată sub îndrumarea lui Jacques și René Wittmann, Paris, Éditions d'histoire et d'art, Librairie Plon, col. „Caietele unității franceze”, 1941.

Onoruri și memorie

Marele Ofițer al Legiunii de Onoare din Iunie 1867. În timpul vizitei suveranilor străini la Expoziția Universală din 1867, a primit aproape toate decorațiunile vremii, adică 70 până la 80 de medalii și plăci.

Există un Frederick Le Joaca Avenue în Paris ( 7 - lea district ) din anul 1926 ; fostul președinte al Republicii François Mitterrand și-a încheiat zilele acolo în 1996 .

Anexe

Arhive

Lucrările lui Frederic Le Play sunt păstrate la Institutul Franței (disponibile pentru consultare la biblioteca Institutului):

simbol Ms 6062 ;
simbol Ms 6063.I și 6063.II ;
dimensiune Ms 6064 .

Bibliografie

Le Play din corespondența sa , Paris, Didot, 1884. [ citiți online ]
Georges Augustins , Cum să perpetuezi? : devenind descendențe și destine ale patrimoniului în țărănimea europeană , Nanterre, Société d'ethnologie,1989, 433 p. ( ISBN 2-901161-36-7 , citit online )
Antoine Savoye, „ Continuatorii lui Le Play la începutul secolului ”, Revue française de sociologie , vol. 22 (Sociologiile franceze la începutul secolului. Concurenții grupului Durkheimian. Studii adunate de Philippe Besnard),Martie 1981, p. 315-344 ( citește online )
Christian Delacroix , François Dosse și Patrick Garcia, The Current Currents in France. Secolele XIX-XX , Paris, Gallimard, col. "Istoric Folio",2007( Repr. 2014) ( 1 st ed. Armand Colin 1999), 724 p. ( ISBN 978-2-07-034336-2 )
(ro) P. Laslett, R.Wall (dir), Household and Family in Past Time , Cambridge, Cambridge University Press,1972.
P.Laslett, O lume pe care am pierdut-o [„Lumea pe care am pierdut-o”], Paris, Flammarion,1969( 1 st ed. 1965).
Laetitia Guerlain, Drept și societate în XIX - lea secol. Leplaysiens et les sources du droit (1881-1914) , Bordeaux, Université Montesquieu Bordeaux IV (teză de doctorat în drept),2011, 664 p.
Fabien Cardoni și Antoine Savoye, Frédéric Le Play: curs, public, patrimoniu , Paris, École des mines, 2007.
Jean-Luc Coronel , sub dir. de Brigitte Basdevant-Gaudemet și François Jankowiak , Frédéric Le juca împotriva legii: o critică a codificării și centralizarea XIX - lea secol (teza de doctorat dreapta), Paris, Universitatea din Paris XI2008, 676 p. ( SUDOC 160106001 ).
Laetitia Guerlain , Drept și societate în Belle Époque. Leplaysiens et les sources du droit (1881-1914), Paris, LGDJ, Bibliothèque d'histoire du droit et de droit romain, 2017, în presă. ( citește online )
(it) Gabriella Nuciforo, Il pensiero sociologico di Pierre-Guillaume-Frédéric Le Play , Trieste, Università degli Studi di Trieste, Facoltà di Magistero (thesis),1970, 270 p.
Paul-André Delorme, „ Frédéric Le Play, economist și sociolog creștin ”, Rivarol , nr . 3431,1 st iulie 2020, p. 10-11.

Note și referințe

Guerlain 2011 .
Louis Assier-Andrieu, „Le Play și familia rădăcină a Pirineilor: politică, legalism și științe sociale”. Anale. Economii, societăți, civilizații . 39 - lea an, N. 3, 1984. p. 495-512 . http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/ahess_0395-2649_1984_num_39_3_283074
Le Play (1901); Reforma socială în Franța, Tours, Mame , 1901, ed. A VIII -a. volumul II, p. 110
Kalaora B & Savoiye A (1985), protecția regiunilor montane în XIX - lea secol: pădure socială împotriva pădurilor etatiste . Protecția naturii, a istoriei și a ideologiei. Harmattan, vezi pagina 29/245 și următoarele (capitolul „Întrebarea despre joc și silvicultură”).
Guerlain 2011 , p. 10.
Guerlain 2011 , p. 10.
Delacroix, Dosse, Garcia 2007 , p. 438
Laslett 1972 .
Laslett 1969 .
Alain Collomp, „Gospodărie și familie: studii comparative asupra dimensiunii și structurii grupului intern (notă critică)” , Annales. Economiile, societățile și civilizațiile , 29 - lea an, N. 3, 1974. p. 777-786
Jean Yver, Eseu de geografie obișnuită. Egalitatea dintre moștenitori și excluderea copiilor înzestrați , Paris, Sirey, 1966; de același autor: „Personajele originale ale grupului de obiceiuri din vestul Franței”, Revista istorică a dreptului francez și străin , 1952, n o 1, p. 18-79
Jean-Louis Halpérin , Codul civil imposibil , Paris, PUF, 1992
Jean-Louis Halpérin , Istoria dreptului privat francez din 1804, Paris, PUF, 1996, reeditare 2001
Louis Assier-Andrieux, „Le Play et la critique du droit”, Sociétés. Journal of Humanities and Social , n o 23, mai 1989, p. 30-34
André Burguière, „Istoricii Franței capturați de antropologie”, Etnologie franceză 2007 / HS (Vol. 37), p. 99-102
Laurence Fontaine, „Drept și strategii: reproducerea sistemelor familiale în Dauphiné superior ( XVII - lea - al XVIII - lea secole),“ Analele. Economii, societăți, civilizații . 47 - lea an, n ° 6, 1992. p. 1259-1277
Augustinieni 1989
Alain Collomp, „Sistemele familiale în Europa: interesul modelelor”. Man 1997, Volumul 37 n o 142. p. 99
Bernard Kalaora, Antoine Savoye, Inventatorii uitați. Le Play și adepții săi la originile științelor sociale , Paris, Champ Vallon, 1989, 293 p.
Savoye 1981 .