Perkūnas ( lituaniană Perkūnas , letoni Pērkons , vechi prusace Perkūns , Yotvingian Perkūnas ) este zeul baltic tunete și cel mai important zeu al Baltice Panteon . În mitologiile lituaniene și letone , el este, de asemenea, identificat ca zeul ploii , munților , stejarilor și cerului .
Numele Perkūnas provine din indo-europeanul * Perkwunos , numele unui zeu al furtunii, legat de * perkwus , numele fulgerului în * per- gu- < * perh2-u- la care adăugăm apoi formația - h2-no- .
Au fost prezentate alte semnificații: „stejar”, „brad” sau „munte împădurit” . Numele Fjörgynn, epitetul lui Odin și Fjörgyn , mama lui Thor, au fost propuse ca cuvinte înrudite.
De asemenea, a fost comparat cu terpikeranous , un epitet al lui Zeus care înseamnă „cine iubește fulgerele”.
Numele supraviețuiește în limbile moderne baltice: lituanianul Perkūnas „tunet”, perkūnija „furtună” și în letonă pērkons „tunet”.
În daina lituaniană „căsătoria lunii”, el îl pedepsește pe Ménesis Lune, un soț nestatornic.
O funcție importantă a lui Perkūnas este de a lupta împotriva diavolului (în leton jods , în lituanian velnias ) care este prezentat ca adversar. Imaginea velniilor este afectată de creștinism. El este zeul iadului și al morții.
Perkūnas își urmărește jodul adversarului pe motiv de furt de fertilitate și foșnet de vite. Velnias se ascunde în copaci, sub pietre sau se transformă în diferite animale demonice: o pisică neagră, câine, porc, capră, oaie, știucă, vacă (pentru a compara reprezentările letone ale jodurilor ca creatură cu copitele de vacă) sau o persoană .
Punctul culminant al vânătorii lui Perkūna este o furtună, după care el curăță pământul de duhuri rele și returnează vitele sau armele furate.
Perkūnas, sub numele de Perkun, apare într-o poveste lituaniană colectată de August Schleicher în Litauische Märchen, Sprichworte, Rätsel und Lieder (Povesti lituaniene, Proverbe, Ghicitori și Cântece, 1857). Povestea este intitulată în limba germană Vom Zimmermann, Perkun und dem Teufel (Povestea tâmplarului, Perkun și diavolul).