Noah Marullo

Noah Marullo Descrierea acestei imagini, comentată și mai jos Noè Marullo ca adult Date esentiale
Naștere 1857
Mistretta
Moarte 1925
Mistretta
Activitatea primară Sculptor

Noè Marullo (născut pe13 noiembrie 1857la Mistretta în Italia și a murit la5 mai 1925în Mistretta ) este un sculptor sicilian în lemn și piatră . Contextul nefavorabil al mediului l-a făcut un artist puțin cunoscut și puțin studiat, deși s-a remarcat în realizarea a numeroase sculpturi, bucăți de faianță, decorațiuni ale clădirilor și desene de porți metalice forjate.

Biografie

Tineretul

Născut într-o familie modestă, Noè moștenește de la tatăl său, Saverio Marullo, arta meseriei de dulgher și de la mama sa, Giovanna Lipari, valorile vieții țărănești din zonele rurale siciliene.

Foarte tânăr s-a remarcat prin calitățile și talentele sale. Astfel, în 1873, la vârsta de 16 ani, grație încurajării primarului vremii, Cavalerul Lipari, și unei pensii lunare care i-a fost acordată de orașul Mistretta, a întreprins studii la Școala Tehnică de Seară pentru Muncitori. ( Scuola tecnica serale per gli operai ), în Palermo . Această școală, fondată la începutul anilor 1860 de Stanislao Cannizzaro , în timpul mandatului său de consilier municipal pentru educație în Palermo, își propunea să ofere acces la instruire pentru clasele muncitoare defavorizate. Oportunitatea de a-și continua educația deschide noi orizonturi pentru tânărul Noè care, din cauza posibilităților economice foarte limitate ale familiei sale, nu putea să depășească alfabetizarea de bază (doi ani de școală primară).

Încă o dată, Noè s-a remarcat prin geniul și intuiția, dar și pentru intoleranța la autoritate și reguli. În ciuda acestei trăsături de caracter, profesorii săi recunosc în el un mare potențial și își exercită influența asupra orașului Mistretta pentru a obține sprijinul financiar necesar pentru urmărirea studiilor sale la Academia de Arte Frumoase din Roma .

În 1878, s-a regăsit în tânăra capitală a Italiei sub tutela profesorului Mariani și a sculptorului florentin Girolamo Masini . Acesta din urmă îi transmite ideea de artă ca instrument de angajament social. În plus, fermentul politic al Risorgimento italian contribuie la forjarea viziunii sociale a tânărului artist.

Maturitate

În 1880, Marullo a făcut un sejur în Mistretta, unde și-a găsit rădăcinile culturale și a început să dezvolte dorința unei posibile întoarceri în orașul său natal. El a profitat de această ședere pentru a sculpta o Madună cu Pruncul ( Madonna del Carmine ) pentru Biserica Sf. Ioan ( chiesa di S. Giovanni ).

Obținut diploma de sculptor în 1881, la Roma, a optat pentru o întoarcere definitivă la Mistretta. Printre primele sale sponsorizări, există un proiect pentru sculptura unei statui a eroului Unității Italiei, Giuseppe Garibaldi , care a murit în 1882. Proiectul, finanțat de călărețul Giuseppe Salamone și de Consiliul Municipal din Mistretta, a dat ridică-te în 1883 la o statuie expusă încă astăzi în grădina publică din Mistretta ( Villa Comunale ). În același an, a produs Madonna Priante ( Madonna Orante ), considerată o capodoperă datorită proporțiilor și stilului impecabil.

Calitatea acestor lucrări timpurii i-a stabilit reputația de artist și au urmat mai multe sponsorizări la Mistretta, ca și în alte părți ale provinciei Messina . Pe măsură ce condițiile sale economice s-au îmbunătățit, a decis să-și deschidă propriul atelier în Mistretta în vicolo Gullo . Asistentul său, Calogero Capra, îl ajută să pregătească trunchiurile de pin și chiparos pentru sculptură.

În 1885, Frăția Sfântului Nicolò i-a comandat o statuie a Neprihănitei ( L'Immacolata ) ale cărei curbe și proporții relativ îndesate reflectă conceptul popular al harului feminin al vremii, acoperit de o anumită melancolie mistică.

A ajuns să accepte sponsorizări care l-au determinat să exploreze diverse vene și tehnici artistice (tencuieli de perete, desenarea grilelor metalice și ceramică). Cu toate acestea, în ciuda explorării temelor laice, ca și în cazul puttii de pe fațada Palatului Tita , temele religioase predomină în producția sa artistică.

După o experiență didactică, s-a căsătorit cu o profesoară de școală primară, Stella Cuva, cu care a avut copii (Saverio, Salvatore, Giovannina, Filippino și Giustina). Ea va fi sursa de inspirație pentru sculpturile sale de Madone, ale căror expresii transmit întotdeauna idealuri de frumusețe, modestie și umanitate.

Maturitate artistică

Statuia fecioarei, Addolorata (biserica SS. Rozariul, din Mistretta), comandată de Frăția Preasfântului Rozariu, deschide ciclul Madonelor, culminând cu realizarea Adormirii Maicii Domnului ( Assunta , biserica Sfântul Ioan) , în Mistretta). Dintre Madone, numără și Imaculata ( L'Immacolata , biserica Sfântul Nicolò, Mistretta), Buna Vestire ( Annunziata , în Castel di Lucio ), Imaculata ( L'Immacolata , în Geraci ), Addolorata (în Caronia ) . Aspectul formal și expresiv al acestor sculpturi reflectă suferințele și contradicțiile artistului și, mai general, ale acestei perioade dificile din istoria sudului Italiei . Dacă Addolorata lui Mistretta este adesea considerată cea mai captivantă și autentică operă a sa, Adormirea (tot de Mistretta) reprezintă depășirea unui anumit manierism baroc al operelor sale tinerești, înlocuite acum de o ușurință dinamică a formelor. Fizicul și metafizicul par să coexiste în această ultimă reprezentare a Fecioarei. Artistul pare acum inspirat de grația și armonia stilului marilor maeștri ai Renașterii italiene , precum Le Perugino , Andrea Mantegna , Antonello da Messina și Titian .

În 1897, Fericitul fericit ( Beato Felice ) a conferit artistului un nivel de celebritate atins niciodată până în acest moment cu contemporanii săi. Această sculptură reprezintă cu perfecțiunea singulară Saint Félicien de Nicosia ( San Felice da Nicosia , numele la naștere: Giacomo Amoroso, 1715 -1787, sfințit de Papa Benedict al XVI - lea23 octombrie 2005) ca un călugăr capucin, aspru și slăbit, dar și senin și calm. Comandat de baronul Biagio Lipari, din Mistretta, un fel de cavaler Cirino da Nicosia, a fost oferit ordinului capucinilor în semn de recunoștință pentru un har primit de baron. Statuia a fost transportată cu o căruță de la Mistretta la Nicosia , unde a fost binecuvântată la Biserica Sfântul Biagio și transportată succesiv într-o procesiune solemnă la Biserica Capucinilor.

Cu Crucifixul lui Centuripe (Biserica Crucifixului) Marullo interpretează cu originalitate povestea torturii suferite de Hristos. O altă sculptură din această perioadă este Saint-François-d'Assise , tot în Centuripe.

Între 1900 și 1906, Frăția Sfântului Augustin a comandat la Marullo o statuie a hramului orașului Mistretta, Sfântul Sébastien . Aceasta va fi ocazia pentru artist de a produce ceea ce este considerat cea mai mare capodoperă a vieții sale. El reușește să interpreteze și să reprezinte cu acuratețe formală și perfecțiune pretorianul roman care a devenit apostol al lui Hristos și a murit ca martir. Finețea și delicatețea reliefurilor anatomice nu reduc suferința martirului. Poziția relativ languidă a sfântului sugerează o atitudine aproape euforică a unei procesiuni spre harul divin și înălțarea spirituală prin suferință fizică. Este probabil ca, pentru această sculptură, Marullo să fi fost inspirat din pictura Sfântului Sebastian de Guido Reni (1575-1642), expusă la Muzeele Capitoline , din Roma. Mai mult, mișcarea trupului și brațelor sfântului este foarte asemănătoare cu cea a picturii Sfântului Sebastian de Giovanni De Vecchi (1536-1615).

Cu statuile Sfântului Antonie de Padova (biserica omonimă din Mistretta) și a Sfântului Luce, la Castel di Lucio , se încheie această perioadă prolifică a lui Marullo.

In varsta

Moartea fiicei sale de paisprezece ani, Justine ( Giustina ), cu care pare să fi avut o relație deosebit de strânsă, îl afectează profund pe Marullo. Tema morții va fi acum adesea prezentă în producția sa artistică târzie. De exemplu, în Îngerul morții ( Angelo della Morte ), comandat de familia Tita pentru a împodobi frontonul Bisericii SS. Treimea (numită și Biserica Sfântului Vincențiu) din Mistretta, simbolizează posibilitatea cuceririi morții.

Printre ultimele sale lucrări se numără Sfânta Familie ( Sacra Famiglia ), în biserica Sfântul Iosif ( San Giuseppe ) din Mistretta, și o statuie a acestuia din urmă sfânt sculptată pentru a împodobi cripta sediului Societății Muncitorilor de Ajutor Reciproc ( Sociétà Operaia di Mutuo Soccorso ) din Mistretta. Valorile familiei și ale societății rurale siciliene au reapărut astfel la sfârșitul vieții lui Noè Marullo.

Analiza grafologică

Această secțiune prezintă elementele esențiale ale analizei scrisului de mână efectuat de regretatul M me Silvana Bernardini (absolvent în drept în 1960 la Universitatea din Roma în literatură și filozofie în sociologie în 1970 și în 1980, la Universitatea din Trento ; la Universitatea din Urbino ). A fost președintă a Asociației Grafologice Italiene și a lucrat ca expert grafolog la Curtea Civilă și Penală din Trento (Italia).

Scrierea lui Noè Marullo arată o personalitate profundă marcată de o sensibilitate rafinată. Cu toate acestea, vitalitatea naturală a artistului pare a fi „atacată” și, prin urmare, fragilizată de numeroși stimuli externi care îl enervează simultan. Această stare de fapt l-a împins să își asume o atitudine introvertită, dar și bogată în intuiții geniale și originale.

Sufletul său indomit sicilian, deși înzestrat cu un anumit fatalism, l-a împins să-și urmărească cu tenacitate și forță constantă de voință drumul său spre obiectivele sale. Dacă unui observator superficial i s-ar putea arăta blând și resemnat, în realitate era un spirit aprins și pasional. Impulsivitatea sa l-a determinat deseori să acționeze visceral în situații care necesită mai multă gândire. Un autocritic sever, el a avut tendința de a fi generos și înțelegător cu ceilalți.

Ortografia sa arată un caracter mândru, mândru, conștient de potențialul său, dar frustrat de un context familial și social nefavorabil. Cu toate acestea, datorită acestui context, precum și a dificultăților materiale, Marullo a fost condus să se autodepășească și să realizeze lucrări de mare valoare.

Simțul frumuseții, ordinii și armoniei era înnăscut în el. Ar fi putut să înflorească în expresia literară poetică, dar ar fi putut opta pentru sculptură pentru a continua tradiția familială a atelierului meșteșugăresc din care învățase elementele de bază de la început. De asemenea, s-ar putea ca lucrul cu lemnul și piatra să fi fost un mod de a ameliora tensiunile care decurg din viața sa și care i-au dat un sentiment de izolare și de a fi înțeles greșit. Bucuria și stima de sine derivată din munca sa și executarea lucrărilor sale.

Artistul de astăzi

În ciuda rolului său important în arta sculpturală siciliană, în special în provincia Messina, Noè Marullo a făcut obiectul unor studii foarte puține și rămâne puțin cunoscut astăzi de public, precum și de istoricii de artă. Cu toate acestea, sculpturile sale reprezintă o contribuție importantă la arta sculpturală siciliană.

Orașul Mistretta l-a onorat pe artist dându-și numele unei străzi din centrul orașului ( via Noè Marullo). În toamna anului 2000, orașul l-a onorat și cu un bust sculptat de un alt artist Mistretta, Mario Biffarella . Bustul a fost instalat în grădina publică ( Villa Comunale ) în timpul unei ceremonii oficiale. Cu această ocazie, au fost prezentate rezultatele analizei scrisului de mână efectuate de M me Silvana Bernardini asupra textelor artistului (vezi mai sus).

Mulțumită și activității de conservare istorică a Asociației Progetto Mistretta , o parte din informațiile despre viața artistului au fost recuperate.

Note și referințe

  1. [1]
  2. [2]
  3. [3]
  4. Vezi Messina
  5. Imagine
  6. [4]
  7. [5]
  8. Imagine
  9. [6]
  10. Vezi și Guido Reni
  11. [7]

Surse