Léobon Salagnac este un pustnic care a trăit în secolul al VI- lea în marșul Limousin ( Creuse ), recunoscut ca un sfânt de Biserica Romano-Catolică . Părintele Louis Dubreuil ne-a transmis povestea sa de viață. François Mettoux a scris o poezie despre el. Petrecere pe13 octombrie.
Léobon născut la sfârșitul V - lea secol în Fursac , data lui exactă a nașterii este necunoscut. Părinții săi, creștini, l-au pus sub protecția Sfântului Rufine , hramul orașului Fursac.
Un copil evlavios, atras timpuriu de meditație și rugăciune, îi plăcea să se izoleze pentru a se ruga.
A înființat un schit în jurul orașului Fursac , pe un munte împădurit, care se învecina cu Gartempe . În același loc, în 1743 , exista o capelă atestată de registrul funciar.
Léobon și-a împărțit timpul între rugăciune și muncă în câmp, pentru a-și asigura nevoile materiale ale vieții sale, participând regulat la biserică pentru a merge la Liturghie.
În prezent, o piatră în formă de scaun este numită de locuitori, piatră a Sfântului Leobon , ar fi fost locul său preferat de meditație.
Conform legendei, Leobon a primit odată vizita unei femei care pretindea că s-a pierdut în pădure și a cerut ospitalitate. Confruntată cu remarcile licențioase pe care le-a făcut, Leobon a acoperit pavajul schitului său cu cărbuni fierbinți și s-a întins acolo, invitând femeia să i se alăture. Aceasta speriată, s-a întors în grabă să se alăture complicilor ei care au remarcat că Leobon nu fusese ars.
Acesta este modul în care reputația lui Leobon pentru sfințenie s-a răspândit în toată regiunea, iar mulțimile s-au adunat pentru a-l venera pe cel pe care îl considerau un sfânt.
Dar acesta din urmă și-a părăsit schitul. Cu toate acestea, în acest loc, toate câmpurile purtau numele Sfântului Léobon și acela din timpuri imemoriale, dovadă fiind o matrice cadastrală din 1743 .
Léobon a părăsit Fursac pentru a merge la Salagnac , nu departe de primul său schit, pe malul drept al Gartempe . A trăit acolo în singurătate, rugăciune și mortificări până la moartea sa care ar fi avut loc mai departe13 octombrie 530.
În acest loc, Maître Gérard, canonic de Limoges , a construit o capelă, ale cărei ziduri puteau fi văzute încă în secolul trecut.
Un document ulterior arată preotul paroh din Grand-Bourg care a intrat în posesia acestei capele Saint-Léobon în 1563 . Un manuscris de la catedrala din Limoges spune că trupul său a fost venerat acolo în 1405 . Sub un tei vechi, lângă portalul bisericii parohiale, putem vedea încă vechiul ambon sau amvonul vechii biserici Saint-Léobon. Astăzi, sicriele sunt așezate acolo înainte de a intra în biserică.
Reputația lui Leobon a atras un număr mare de credincioși care au venit să se roage la locul schitului său și să ceară vindecarea bolilor lor. Unii chiar s-au retras în singurătatea din apropiere. Unii și-au dedicat marea lor avere restaurării bisericilor și alinării celor săraci.
Bernard Guidonis, care a trăit în 1260 , la castelul Juvet, lângă Roche-l'Abeille , în Limousin , spune că darurile domnilor, vindecați de infirmitățile lor prin puterea Sfântului Léobon, erau atât de considerabile încât biserica din Saint Rufina a fost la sfârșitul VIII - lea secol , una dintre cele mai bogate din Dieceza de Limoges. Avem toate motivele să credem că capela Saint-Léobon, distrusă în 1755 , a fost construită în acel moment cu ofrandele pelerinilor.
Dintr - o deliberare luată de locuitorii din Fursac, la data de 1 st noiembrie 1755, despre construirea unui pod, era scris:
„Toate aceste circumstanțe au decis comunității să solicite construirea unui pod de piatră solidă peste râul menționat, unde ar fi considerat cel mai convenabil și util, și un alt mic pe pârâul numit Péroux., Care la cea mai mică ploaie revarsă destul de considerabil și în așa fel încât să nu poată trece, ceea ce face și acest al doilea pod„Comunitatea constituie pentru procurorul său general Sieur Vincent Brunetaud, sindical , să facă împreună cu lordul intendent de la Limoges toate demersurile necesare pentru a ajunge la închirierea și adjudecarea celor două poduri menționate, instruindu-l, de asemenea, să vândă și să destine celui mai înalt ofertant și ultimul ofertant toate materialele capelei Saint-Léobon și teiul mare care se află în fața capelei menționate , pentru prețul întregului, ajungând să fie folosit în folosul parohiei menționate și pentru construirea podurile menționate. "
Astfel, Fursac și-a verificat bine etimologia, era într-adevăr un centru de devotament, un loc binecuvântat, un oraș sfânt, Forum sacrum, Forsac, Fursac .
Zgomotul care a fost făcut în jurul leagănului lui Léobon nu a putut scăpa de episcopul de Limoges , Turpin. Acesta din urmă a mers la Fursac, urmând exemplul lui Rorice, demnul său predecesor. Era în 939 . Prezența sa, în timpul unei mari procesiuni care a cântat Sancte Leobone, ora pro nobis a făcut mult pentru reputația locului și faima lui Leobon.
Acest pelerinaj se repetă în fiecare an în duminica premergătoare Înălțării.
În vârful dealului Montadours ( montes adoratorum ), pe o esplanadă circulară, se așează pe un soclu de piatră mare o cruce din fontă , dar al lui M. Louis Béchade, al Saint-Étienne de Fursac. Această cruce a fost stabilită pe locul vechii capele prin grija părintelui Feigneux, preot paroh.
Léobon este rugat în special pentru vindecarea copiilor bolnavi, a persoanelor cu febră sau a inflamației intestinale. În prezent, nu departe de sanctuar, există o casă de primire pentru pelerini.
Istoria locală a păstrat amintirea mai multor minuni atribuite Sfântului Léobon:
Era în 994 , sub episcopatul lui Hilduin [Hilduin era fiul lui Géraud, vicontele de Limoges și fratele lui Aimeric de Rochechouard , de unde au provenit stăpânii acestui nume . A construit o parte din catedrală și a reconstruit, în același oraș, mănăstirea Sfântul Martin, unde a fost înmormântat în jurul anului 1012. ]. Locuitorii din Aquitaine comiseră o serie de abuzuri. Au fost izbiți de un dureros foc interior, pe care l-au atribuit mâniei lui Dumnezeu. Văzând că niciun remediu cunoscut nu i-a ușurat, episcopul Hilduin a ordonat să se desfășoare o procesiune generală, cu toată solemnitatea posibilă, în care să fie purtate nu doar moaștele Sfântului Marțial, ci și toate cele posedate de diferitele biserici ale vastei sale eparhii.
La această chemare, locuitorii din Salagnac și Fursac s-au adunat în număr mare la mormântul Sfântului Léobon. La sfatul religioșilor și al preoților, racla care conținea oasele sfântului a fost deschisă cu mare respect , apoi aceste rămășițe prețioase au fost spălate cu vin binecuvântat, care a fost păstrat pentru a fi luat de bolnavi. Primul care a gustat-o a fost un tânăr. Imediat a fost vindecat. Tânărul a mers la Fursac, pentru a se ruga în capela puternicului său protector. Această vindecare nu a fost singura care a avut loc cu această ocazie.
În timpul transportului la Limoges al trupului Sfântului Léobon, în conformitate cu ordonanța episcopală, am petrecut prima noapte în rugăciune, pe un deal împădurit, lângă Ambazac , un oraș important, situat pe drumul de la Salagnac la Limoges . Locuitorii au venit la fugă, inclusiv un copil care a suferit de boala Ardenților , a fost vindecat imediat. Tatăl său s-a întors în La Jonchère , țara sa, lăudându-l și binecuvântându-l pe Dumnezeu cu o astfel de mare favoare.
Mai mulți alți copii, afectați de aceeași boală, și-au recuperat sănătatea în același loc. Confruntat cu aceste minuni, Domnul din Ambazac a alocat venituri anuale semnificative menținerii cultului Sfântului Leobon.
Ajunsi la Limoges , locuitorii din Fursac și Salagnac s-au grăbit să ducă moaștele patronului lor pe deal, desemnat a fi locul de întâlnire generală a relicvarilor și a bolnavilor. Multe alte vindecări au avut loc acolo. Acest loc a fost numit de acum înainte Montjauvy , mons gaudii , adică muntele bucuriei .
Apoi moaștele au fost aduse înapoi la bisericile lor respective într-o procesiune solemnă.
În actuala biserică Saint-Étienne de Fursac, am văzut un altar închinat Sfântului Leobon, dovadă fiind următoarele două acte, extrase din registrele parohiale:
Fromental, fratele său, și Michel Decoudier, domnul Mazet, al orașului actual, care au semnat: Nonique, pastor Saint-Etienne de Fursac, - Rocherolle, pastor Saint-Pierre de Fursac. - Martial Guérin, preot paroh al Fromental - Michel Decoudier, Domnul Mazet ”;
Informați de întoarcerea moaștelor Sfântului Leobon și mândri de marea faimă pe care i-o dăduseră minunile sale, oamenii din Fursac au decis să meargă la Salagnac, pentru a-i apuca chiar cu forța, dacă este necesar, și pentru a depune în biserica lor o comoară atât de prețioasă. Luată această hotărâre, ei se înarmează cu bețe, prind în grabă doi boi de o căruță și pornesc în evlavioasa lor expediție, sub acoperirea nopții. Mergând în cea mai adâncă tăcere pentru a nu alarma pe nimeni, ajung în Salagnac, într-un moment în care locuitorii săi dormeau liniștiți.
Trupa înarmată se mișcă pe furiș spre sanctuarul care păzea relicva sfântului. Este înțeles cu respect religios; apoi, după ce l-au așezat cu grijă pe carul rustic, cuceritorii noștri cuceritori se grăbesc să reia drumul către Fursac, fericiți că au reușit să opereze cuviosul lor furt fără scandal și fără luptă. Dar deodată se aude sunetul vibrator al clopotelor; o voce puternică scapă de ea și strigă distinct aceste cuvinte revelatoare:
Oameni din BourgTreziți cu un început de această stranie chemare, locuitorii din Grand-Bourg de Salagnac se ridică în grabă și pornesc în urmărirea răpitorilor. Curând au ajuns la ei la locul numit: Gasne de Marliat , căci mașina înainta doar încet pe cărări adânc guliate, pe care întunericul nopții le-a făcut și mai impracticabil.
O luptă violentă a devenit inevitabilă, dacă, prin inspirația sfântului, inimile nu s-au liniștit spontan; s-a convenit de comun acord să împartă la jumătate între Fursac și Salagnac moaștele, obiect al atât de înverșunate lăcomii. Era, printre locuitorii din Fursac, o credință acreditată pe care Sfântul Leobon a spus-o, la moartea sa, că „ acolo unde ar fi brațul său drept, ar exista și puterea sa de mijlocire cu Cel Preaînalt. Așa că au declarat, cu moderație prefăcută, că se vor mulțumi cu acest venerabil membru în acțiune; această favoare li s-a acordat cu ușurință.
De atunci, Fursac și Grand-Bourg s - au întrecut întotdeauna în zel și înflăcărare pentru a-și onora patronul comun: în ambele localități, este chemat să obțină minuni și leacuri.
Geoffrois de Vigeois , care a primit preoția la Benevento din mâinile lui Gerald II, episcop de Limoges , în 1167 , relatează în Cronica sa , publicată în 1183 , că moaștele Sfântului Leobon au fost expuse venerării publice, la timpul său, în aceeași capelă care poartă numele sfântului.
Bernard Guidonis adaugă că relatarea scrisă de mână a acțiunilor miraculoase ale Sfântului Leobon a fost păstrată în același loc. Liderul său s-a văzut la Salagnac în 1405 . Înainte de Revoluție , Guéret s-a lăudat că deține cea mai mare parte a acesteia în biserica parohială. Dar nu știm data acestei traduceri.
Pr. Gras, decanul Grand-Bourg spune că are în biserica sa o bogată bucată de argintărie din secolul al XIII- lea , cunoscută relicvie a Sfântului Léobon . Acest magnific relicvar are forma unei mâini.
Bătrânii din Fursac afirmă că înainte de 1793 a existat una similară în biserica lor, conform spuselor părinților lor. Dar acest relicvar a dispărut.
| Urcăm pe dealul plăcut care poartă numele de Montadours și , cu durere, mergem pe drum cu ocoliri bruște; Auzim în frunzișul proaspăt al castanului și al mesteacănului Accentele dulci, gâzâitul gay Aceste vrăbii cele mai frumoase .
|
În râsul vale al Surinelor, udat de un pârâu murmurant , Mii de flori purpurii punctează iarba în creștere. Se pare că Providența a vrut să facă frumoase aceste locuri unde Solitarul, în tăcere, s-a rugat în timp ce contempla cerurile.
|
Pe platoul Larivaille, Unde sfântul a urmărit brazde, crește grâu înalt Dând recolte abundente; Și tot acest vast teritoriu, În memoria lui Léobon, ușă, pentru a-și păstra memoria, numele veneratului patron.
|
În fața frumoasei cruci din fontă, așezată și în picioare în acest loc, jurământul creștinului fervent urcă apoi pe tronul lui Dumnezeu; Apoi vom bea la fântâni Unde se vindecă bolnavii, ale căror ape limpezi și sănătoase Alunecă peste peluzele înflorite.
|