Spitalul și Capela Saint-Julien din Château-Gontier

Spitalul Saint-Julien și capela sunt situate în Château-Gontier .

Istorie

Origine

De îndată ce orașul începe să se formeze, vedem apariția unei asociații de confrați care deservesc o capelanie stabilită în apropiere, pe Azé . În jurul anului 1119, frații au vrut să se dăruiască cu casa lor Vital de Mortain și călugării săi.

Este fondatorul abației din Savigny , cunoscută în regiunea sa ca însoțitor al lui Robert d'Arbrissel  ; dar călugării din Saint-Nicolas, stabiliți în Azé , și-au revendicat și câștigat cazul în virtutea faptelor Papei Calixte al II-lea și mai târziu (28 mai 1120) al episcopului Renaud de Martigné , al lui Jean, starețul Saint-Nicolas, al lui Geoffroy, starețul Vendôme , al contelui Foulque cel mai tânăr și al lui Alard al II-lea al Château-Gontier . Saint-Nicolas s-a angajat pe 29 ianuarie și25 februarie 1122să aibă capelania deservită de doisprezece religioși. Acest proiect al unei priorate conventuale care ar fi fost în același timp un ospiciu nu a reușit.

Al XIII - lea  secol

La începutul XIII - lea  secol , frații, burghezi și Domnul să aibă grijă de o reorganizare a capelani. Este transferat în capul podului, pe malul stâng, are o capelă, iar confrații îl slujesc în continuare.

Renaud al VI-lea din Château-Gontier și Alard IV al Château-Gontier dau, în 1206 , o reglementare, în acord cu burghezii orașului, cu capelanii casei Saint-Julie, pentru guvernul acestui stabiliment. Papa Inocențiu al III-lea îi delegă pe episcop, pe decan și pe arhidiaconul din Mans pentru a soluționa dificultățile care pot apărea între religioși și capelani.

Alard IV de Château-Gontier , volens miserie mederi, pauperum oferă despăgubiri pentru teren, profiturile din târgul tuturor Sfinților, dreptul de utilizare în pădurea Flée și taxa pentru pod în timpul recoltei.

XV - lea  secol

Vechea capelanie, care se numește încă, în 1410, veche capelanie a faubourgului Geneteil și, în 1509, casa în care erau adăpostite anterior Maison-Dieu și chasteau-Gontier a rămas cu benedictinii. În secolul  al XV- lea , ca și în alte orașe, Capelanul a avut tendința de a deveni o strângere de fonduri pentru capelanul oferit de Domnul.

• Eu Simon, înainte de 1272.
• Lucas, „prioul de la Meson-Dé”, citat cu colegii James Letaillandier, James Odierne și Mathurin Perdrier, preot, 1272.
• Guillaume Colas, preot, „priorul priorului almosneriei”, 1374.
• „Om foarte onorabil, înțelept și discret Monseur Guillaume de Cleder, doctor în drepturi, prioritatea prioratului capelaniei”, 1382, 1393.
• N. Fourré.
• N. André.
• Jean Dornois, „preot, prior, guvernator și administrator”, 1402.
• Michel Fauvel, prior și administrator, 1405, 1410.
• Guillaume Larconneur, maestru administrator, 1423.
• Guillaume Fléaut, 1428.
• Jean Labbé, licențiat în drept, 1472.
• Jean Le Grand, 1489.
• Fratele Robert Naturel, protonotar apostolic, 1489. A fost fiul bastard al lui Jean II d'Alençon și a fost prezentat episcopului de Angers în 1489 de René d'Alençon .
• Pierre Gohier, 1449, 1452, guvernator și administrator.
• Jean Barrault, 1453, 1457.

Al XVI - lea  lea

În 1507, Louise-Marguerite de Lorraine , Ducesă de Alençon, a venit să o viziteze Barony de Château-Gontier , și, văzând că spitalul nu era guvernat după mărimea evlaviei sale și caritate sale de neegalat a avut dorinta , ea sa angajat să înlocuiască maestrul administrator și cei treisprezece frați săraci de treisprezece călugărițe și un capelan. Marguerite de Lorraine a plătit pentru construcția capelei și a mănăstirii.

Maicile din Ordinul III franciscan au venit de la Mortagne sub conducerea surorii Isabeau Viseuse; călugărițele, mamele și mănăstirea Saint-Julien, având administrația spitalului și Maison-Dieu, nu au fost închise în primii zece ani și au îngrijit și bolnavii din oraș; un procuror sau un surogat s-a ocupat de administrarea temporalului.

Dificultățile dintre locuitori și comunitate hotărâseră surorilor, în 1566, să se retragă la Champigné , într-o mănăstire care le dăduse lui Ludovic al III-lea de Montpensier , duce de Montpensier  ; dar avocatul regelui i-a făcut să înțeleagă că nu pot dezerta astfel și nouă dintre ei au rămas, sub îndrumarea sorei Antoinette de la Grandière.

În luna Decembrie 1591, Căpitanul Cessart, care comanda în numele regilor, a vrut să demoleze casa. Surorile au reușit să-i obțină pe M. de Rochepot și M. Pichery pentru a fi păstrați; dar când ligii au fost la rândul lor stăpâni ai orașului, Urbain de Laval Boisdauphin a considerat necesară demolarea mănăstirii; a fost evacuat pentru totdeauna3 mai 1593. Reinstalați în Mănăstirea Buron , franciscanii au continuat să hrănească bolnavii până în 1613.

XVII - lea  secol

În 1619, Părinții Săracilor i- au făcut pe Jacques Tardif și Jean Pigeon, maeștri zidari, să facă o clădire curată pentru a adăposti bolnavii și cei care le-au slujit și o capelă, totul în locul vechii biserici Saint-Julien. Bolnavii primeau îngrijirea unor oameni devotați, fără jurământuri religioase.

Din 1655, orașul a dorit să predea spitalul Ospitalierilor din La Flèche  ; dar Henri Arnauld i-a refuzat autorizația până când surorile și-au modificat constituțiile. În acest timp, domnul Drogo, preot breton, rezident al spitalului, a făcut să admită surorile Milostivirii lui Iisus , a căror casă-mamă era în Dieppe și care a slujit spitalul din Vitré .

Surorile Jeanne Cerisier, Perrine Geffart și Olive Duchemin au venit de la Vitré, conduse de maica Marie Baudouin, din Dieppe, care a rămas superioară. 10 februarie 1674, au ajuns cu ursulinele care le-au cazat nouă zile, iar pe 19 preotul din Azé, însoțit de toți clericii orașului și de administratori, i-a condus procesual la spital, pe care l-au luat în stăpânire rugându-se la capelă, apoi imediat să slujească bolnavilor.

Prima piatră a clădirilor mănăstirii a fost pusă de episcopul Arnauld, 9 septembrie 1679 ; cea a corului poartă această inscripție: J'ay [fost] pusă de onorabila Marie Meignan, soția omului onorabil René Dublineau, fondatorii acestui epitaf, 1687 .

Al XVIII-  lea

Maicile pregăteau remedii. Timp de douăzeci de ani, medicii nu au mai vizitat bolnavii.

La sfârșitul XVIII - lea  secol (1786), un raport oficial trimis la intendentul bine conștienți de situația spitalului

Comunitatea a crescut constant.

Revolutia Franceza

În ciuda refuzului lor de a depune jurământul, municipalitatea i-a lăsat în funcție până la 16 februarie, zi când a propus să le înlocuiască cu femei patriotice ”și, pe 19, le-a făcut să apară în fața ei. Chiar și bolnavii părăsiseră secțiile înainte de sosirea femeilor patriotice  ; acesta a fost un alt nemulțumire împotriva surorilor. Au fost închiși în Ursuline. Au locuit acolo un an. Marie Lhuillier a fost singura victimă.

Al XIX-  lea

19 și 21 noiembrie 1800, administratorii și municipalitatea recunoscând că salariul angajaților salariați a absorbit cea mai mare parte a veniturilor, au propus surorilor supraviețuitoare, care nu încetaseră niciodată să servească bolnavii săraci, să-și reia funcțiile, pe care le-au acceptat. Reinstalarea lor a avut loc pe24 iunie 1801. În 1805 li s-a returnat costumul religios. Un decret imperial le-a aprobat statutele în 1810. Comunitatea a fost împărțită în 1833 pentru a servi spitalul general Saint-Joseph. Capela, mănăstirea, spitalul au fost reconstruite în 1879-1882 după un plan general de M. Beignet.

Leprosarium

Colonie de leproși formată în al XIII - lea  secol , un beneficiu ecleziastic la prezentarea alternativă a episcopului și abatele de Saint-Aubin. Stăpânul de ladres încă se bucura, în 1452, de obiceiul Târgului de Înălțare care îi fusese atribuit încă de la întemeiere.

XX - lea  secol

Mănăstirea Măslinilor este o comunitate de surori augustiniene . Această mănăstire de surori spital a venit de la Dieppe la XVII - lea  secol , a fost în serviciul spitalului Saint-Julien de la 1674 la 1982. Rămășițele mănăstirii și este afiliat cu adunarea Augustinienii Milostivirii lui Isus .

Spital modern

În 1993, Centrul spitalicesc Château-Gontier a fuzionat cu Centrul spitalicesc Segré, totuși situat în Maine-și-Loire după ce a oferit consultări avansate acolo; a luat apoi numele de Centre hospitalier du Haut Anjou . Apoi a cumpărat clinica Espérance cu o fuziune de activități, în special obstetrică, creând o alianță între sectorul public și cel privat. În 2008, a fost construită o nouă platformă tehnică și de spitalizare, urmată în 2012 de o restructurare a vechiului spital. S-a alăturat grupului spitalicesc al teritoriului Mayenne și Haut Anjou creat prin legea privind modernizarea sistemului de sănătate, al cărui spital pivot este centrul spitalului Laval .

Note și referințe

1. Dar dincolo de pod.
2. Pentru starețul Angot , abatele astfel desemnat numai prin numele său poate fi doar Vital de Mortain care, după ce a trăit și a evanghelizat Craonnais , tocmai întemeiase abația de Savigny . În această perioadă nu mai exista alt stareț Vital în mănăstirile angevine.
3. Cine era în Angers
4. care a plecat în Țara Sfântă
5. Ei s-au angajat să trimită în capelanie doisprezece religioși, opt preoți și patru laici, care să cânte o masă zilnică pentru confrații, vii și decedați, care să le administreze sacramentele în caz de boală, să participe la înmormântare și adună doisprezece săraci. Aceste acorduri au fost confirmate, la 21 ianuarie 1121 (ns), în biserica Saint-Just , în prezența lui Alard II din Château-Gontier , care a donat capelaniei astfel constituită din locul Rouillère. Guérin du Bignon, stăpânul feudului, își dăduse și el consimțământul.
6. Călugării din Saint-Nicolas, pentru a-și stabili drepturile de patronaj, puteau sărbători oficiul când veneau la capelă și aveau pomană; capelanii doar îngroapă pe frați și nu primesc asociați fără sfatul preoților. Părintele Joulain a permis reconstruirea capelaniei cu o capelă cu un singur clopot, dar a cerut ca capelanul să vină să depună jurământul.
7. Suntem de acord că nu va exista niciodată un clopot în capelă, că capelanul își va lua investitura de la starețul din Angers, că cimitirul poate fi folosit doar pentru confrați și săraci spitalizați și că „Parohii din Azé, sănătoși sau bolnav, va fi admis numai cu acordul preotului paroh. În capela în sine, religioșii și-au rezervat drepturi onorifice și utile.
8. Casa lui Dumnezeu a avut un loc de scăpare în suita care se întindea în Aze și unele case din oraș, pescuit drepturi în râu, prima la a doua Vecernia Sf . Gilles ( 1 st septembrie). Un porc izvorât cu o ureche numită porcine Saint-Jullian, căruia mananii și locuitorii îi datorează ceea ce vor să-l hrănească , se plimbau liber pe străzi. Pe lângă cei săraci spitalizați, trecătorii săraci au fost cazați pentru o noapte.
9. Abatele Angot întrebat dacă el a avut într - adevăr numele sau nu.
10. Aceasta din urmă a rămas la prezentarea Domnului, iar numărul de călugărițe a fost redus la șase prin decretul Episcopului Angers din 25 ianuarie 1508 (ns).
11. Părintele Ulbald , Capucin, a găsit la Angers, la Universitate, regula Terțiarilor Sfântului Francisc dată de părintele Gabriel Maria și aprobată de bula lui Leo X , 1517, și a cărei traducere a fost publicată în 1622. ediție nouă, cu un studiu preliminar bogat în informații despre casa lui Saint-Julien de Château-Gontier: regula Ordinului nivelurilor franciscane compusă de părintele Gabriel-Maria cu o introducere a RP Ubald d'Alençon, capucin , în -8, 20 p. Paris, 1901. Această regulă, din tipăritul din 1622, dată pentru prima dată surorilor din Chasteau-Gontier , fusese comunicată de atunci mănăstirilor din Champigny , La Flèche de Mirebeau și altora de același ordin. .
12. Costurile au atins, în 1624, suma de 3.623 de lire sterline. Incasarile cresc succesiv: la 1.347 pentru 1613-1614; - 3.567 cărți pentru 1629-1630; - 3.379 de cărți pentru 1632-1633; - 3.146 doar pentru anul 1635. Un chirurg percepe 25 de lire sterline în 1630; iar doctorul în medicină 18 doar timp de trei ani.
13. îi dăduse proprietatea vieții
14. Prin contract semnat la 18 februarie 1673 în fața lui Jean Gilles.
15. Găsit în 1881.
16. Trei au venit la rând pentru a-și oferi serviciile gratuit. Cei trei chirurgi au primit în comun 60 de lire sterline și s-au bucurat de scutirea mărimii , privilegiu pe care medicii l-au pretins în 1766. Un binefăcător dă, în 1716, 460 de lire sterline pentru înmormântarea săracilor; Universitatea din Château-Gontier a cedat, în 1775, motivul unui nou cimitir; încasările se ridică la 10.392 lire sterline pentru 1680-1681; la 8.413 lire sterline pentru următorii doi ani. Privilegiul de a vinde carne în Postul Mare, acordat de domn în 1718, cu condiția ca carnea de vită să fie prezentată castelului și să i se ofere limba, este cultivată la 300 de lire sterline. Rata medie a mortalității este de 53 în 1740-1750, de 73 în 1770-1780.
17. „  O cameră pentru bărbați cu treizeci de paturi, alta similară cu cea dublă pentru femei; patruzeci de călugărițe din mănăstire care servesc gratuit și întrețin pe cheltuiala lor un cheltuitor și un farmacist și servesc zi și noapte. Săracii mănâncă patru mese: 6 a.m., 10:30 a.m., 2 a.m. și 5 a.m. Două călugărițe fac mai multe vizite în timpul zilei pentru a oferi remedii. Cei mai bolnavi trăiesc doar din bulion; celorlalți le dăm supă, carne și ouă, cidru și vin. Folosim apa din râu pe care o tragem dintr-o fântână. Sunt cinci servitori, dintre care patru dorm în camere. Există cea mai mare curățenie și se are grijă să reînnoiți aerul de mai multe ori pe zi. Medicii și chirurgii, pe semestru, vizitează spitalul în fiecare zi, primesc și trimit bolnavi. Bolile incurabile sau contagioase nu sunt permise.  "
18. Avea 20 de membri în 1679, 28 în 1692, 35 în 1695, 45 în 1726, 36 profesau în 1762, 42 în 1780, 47 și 7 conversații în 1789, când li s-a interzis să primească novici.
19. În drum spre casa comună, au spus cetățenilor: Nu vă fie teamă, mergem la Calvar, dar vom refuza jurământul. Ceea ce, adaugă grefierul orașului, ar putea trezi sediția .
20. Potrivit unui acord încheiat în 1269. între Nicolas Gesland , episcop, și Abbé Guillaume. Étienne Du Mans, protopop de Angers, a lăsat moștenire capelanilor, în 1286, o rată de 100 de soli pentru Guillaume Chaperon, oficial, pentru ziua de naștere a reginei Blanche.
21. „  Centrul spitalicescului Haut Anjou Historique  ” , pe Centrul spitalicesc Haut Anjou (accesat la 9 august 2018 ) .
22. „  Grupuri regionale de spitale  ” , despre Ministerul Solidarității și Sănătății ,2016(accesat la 9 august 2018 ) .

Sursă parțială

• „Spitalul și capela Saint-Julien de Château-Gontier”, în Alphonse-Victor Angot și Ferdinand Gaugain , Dicționar istoric, topografic și biografic din Mayenne , Laval , Goupil, 1900-1910 [ detalii despre ediții ] ( citiți online )

Anexe

Bibliografie

• René Gauchet, Istoria spitalului Saint-Julien din Château-Gontier , în Buletinul Comisiei istorice și arheologice din Mayenne , 1921, volumul 37, p.  15-34, 277-301 ( citiți online )
• René Gauchet, Istoria spitalului Saint-Julien din Château-Gontier , în Buletinul Comisiei istorice și arheologice din Mayenne , 1922, volumul 38, p.  5-31, 118-132, 193-208, 281-314 ( citiți online )
• René Gauchet, Istoria spitalului Saint-Julien din Château-Gontier , în Buletinul Comisiei istorice și arheologice din Mayenne , 1923, volumul 39, p.  16-47, 239-256, 327-334 ( citiți online )

Articole similare

• Spitalul și Capela Saint-Julien din Laval