Naștere |
Către 1646 Hamburg |
---|---|
Moarte |
19 septembrie 1724 Metz |
Numele în limba maternă | גליקל בת ר 'יהודה לייב האַמיל |
Acasă | Hamelin |
Activități | Scriitor de jurnal , femeie de afaceri |
Glückel von Hameln (uneori scris Gluckel , Glikl fun Hemln sau Glikl de Hamelin ), din numele său complet Glikl bas Judah Leib de Hamelin ( 1646 , Hamburg -19 septembrie 1724, Metz ), este un comercial evreu , cunoscut pentru său jurnal , care conține o imagine foarte detaliată a vieții evreiești din Germania de la sfârșitul secolului XVII - lea secol și începutul XVIII - lea secol.
Glückel locuiește în Hamburg , unde primul ei soț Haïm este un om de afaceri influent. La moartea sa în 1689, Glückel, deja implicată în afaceri de familie, a preluat afacerea, făcând tranzacții cu piețele din Leipzig , Berlin , Viena , împingând adesea până la Amsterdam , Metz și Paris . În acest moment a început jurnalul.
În 1700, s-a căsătorit cu un bancher din Metz pentru a doua oară și s-a stabilit în acest oraș. Cu toate acestea, falimentul soțului ei Cerf Levy le ia averea. A murit doisprezece ani mai târziu. În 1715, ea a reluat scrierea jurnalului , pe care îl întrerupse la scurt timp după căsătorie în 1699.
Scrise în idiș , memoriile sale sunt destinate inițial descendenților săi. Prima parte este un testament viu care îi îndeamnă să trăiască etic . Istoricii redescoperind acest jurnal, îl folosesc pentru a înțelege viața din acest moment. Acest jurnal este unul dintre cele mai vechi documente din idiș, precedând literatura modernă idișă de mai bine de un secol. De asemenea, este condus de o femeie, lucru extrem de rar în acest moment.
În jurnalul său, Glückel descrie evenimente cheie care au afectat evreii și lumea, cum ar fi fervoarea mesianică provocată de Sabbatai Zvi , la care nu a participat, sau impactul războaielor suedeze conduse de regele Carol al XII-lea . Pe de altă parte, descrie viața de zi cu zi a evreilor care locuiesc în Valea Rinului . De asemenea, înregistrează cu mare satisfacție căsătoriile contractate de cei doisprezece copii născuți din prima ei căsătorie cu membrii celor mai bune familii evreiești din Europa.
Manuscrisul lui Glückel este păstrat de copiii și nepoții săi. Este copiat de fiul său, Moshe Hamel, de la care își moștenește fiul, Hayim Hamel (decedat în 1788), apoi de descendenții lor, Yossef Hamel și Hayim Hamel Segal din Königsberg (acum Kaliningrad ). Manuscrisul a fost apoi depus în Biblioteca de Stat Bavareză în a doua jumătate a XIX - lea secol .
Manuscrisul a fost publicat în idiș în 1892 de David Kaufmann la Pressburg (acum Bratislava ) sub titlul Zikhroïnes Glikl Hamel ( Memoriile lui Glikl Hamel ).
Bertha Pappenheim , care este unul dintre descendenții săi îndepărtați, a tradus jurnalul în germană , publicat la Viena în 1910.
O traducere prescurtată în limba germană cu comentarii de Alfred Feilchenfeld a apărut în 1922. Prima traducere ebraică a fost publicată în 1929 de Rabinovitz, care a adăugat referințe detaliate pentru numeroasele citate folosite de Glückel.
Sol Liptzin îl descrie pe Glückel ca fiind „foarte versat în legendele Talmudului ”, „familiarizat cu tratatele lui Moussar ” și „profund influențat de Tkhini , rugăciuni devoționale pentru femei. „Stilul său, scrie el, avea farmecul simplității și intimității și calitățile sincerității, ale reprezentării vii și picturale”.
Muzeul Evreiesc din Berlin a dedicat o expoziție dedicată în întregime Glückel de Hamelin, cu scopul de a ilustra viața evreilor din Germania , înainte de emancipare .