Cei Francmasonii din lume prezent pe toate continentele, trăiește paradoxul proclamând o căutare de universalism, în timp ce existente în cadrul extrem de diferite moduri la momente diferite și țări.
La nivel mondial, în 2005 , avea între 2 și 4 milioane de membri, față de 7 milioane în anii 1950 . Această scădere a numărului a afectat în principal masoneria anglo-americană, ale cărei cifre aproape s-au dublat în cei zece ani care au urmat celui de-al doilea război mondial înainte de a scădea treptat cu peste 60% în următorii cincizeci de ani.
Francmasoneria în Africa a fost activ de la XVIII - lea secol , dar rămâne XXI - lea spațiu de secol masonic densitate scăzută în raport cu populația ei. Cunoaște interdicțiile politico-religioase din timpul istoriei sale, dar vede un nou dinamism dezvoltat spre sfârșitul secolului XX E , în ciuda atacurilor regulate ale curentelor religioase. Moștenitor al acțiunii francmasoneriei occidentale, este marcat în mare măsură de colonizarea europeană . Influența sa este foarte diversă în funcție de state, este prezentă mai ales în mediile urbane și de elită. De la începutul XXI - lea secol, se confruntă cu un fenomen de construcție de „afro-Masoneria“ cu sosirea lojile de Prince Hall și revizuirea anumitor ritualuri masonice o perspectivă africană
Două vechi loji din Noua Franță care există și astăzi, „ Antichity Lodge ” 1 și respectiv Albion 2, au fost create în Montreal și Quebec City în 1752 . În Canada, francmasonii tradiționali ai așa-numitului curent regulat au predominat istoric.
Francmasoneria este bine stabilită în Statele Unite. Francmasonii americani reprezintă aproximativ două treimi din francmasonii din întreaga lume, sau aproximativ patru milioane, grupați în 50 de mari loji independente unul de celălalt și în 15.000 de ateliere, această cifră nefiind incluse în Marile Loji de la Prince Hall. Specific afro-americanilor . Fiecare stat din Statele Unite are propria sa lojă.
Fiind parte a spațiului geografic nord-american în partea sa sudică, dar încadrându-se în cultura latino-americană, Mexicul a devenit independent de Regatul Spaniei la sfârșitul războiului de independență mexican ( 1810 - 1821 ). Cea mai veche lojă documentată din această țară a fost fondată în Mexico City în 1806 . Prima Mare Lojă din Mexic datează din 1813 . A fost urmată în 1824 de crearea unei alte Mari Loji, Gran Logia mexicana , sub influența francmasoneriei americane . Ulterior, masoneria din Mexic a avut mulți președinți ai Republicii, inclusiv Benito Juarez , și s-a angajat politic pentru educația laică, libertățile publice și ajutorul pentru țăranii săraci.
America Latină și Caraibe reprezintă , după Statele Unite și bine înainte de Europa a doua cea mai mare lume de origine masonică. Locația sa este în imaginea situației din Europa în secolul al XVIII - lea secol și începutul XIX - lea secol. Francmasoneria joacă un rol important în fostele colonii spaniole și portughezi , iar lojile sunt puternic implicate în mai multe etape - cheie în istoria subcontinentului, în special în independența țării îl compun.
Un francez-tip își extinde Francmasoneria în Turcia la începutul XX - lea secol . S-a stabilit mai întâi în Salonika apoi la Istanbul prin lojile militare născute din războiul Crimeii și lojile intelectualilor care au fost susținute de profesori de franceză din școlile Alianței Universale Israelite fondate de Gaston Crémieux .
Francmasoneria în Israel se înființează odată cu venirea imigranților de diferite origini care dau naștere lojilor în engleză, franceză, germană, spaniolă, turcă, rusă, română, uneori pe baza riturilor fiecărei țări.
Francmasoneria instituțională a fost înființată în Liban în 1861 și strălucește foarte mult în țările vecine. În 1950, la Beirut, a fost creat Marele Orient Arabe (a fuzionat în 2010, anul creării sale, cu Marele Orient Arabe Ecumenique ).
Francmasoneria în Europa se dezvoltă și implementează practice diverse Din momentul XVII - lea secol. După nașterea sa în Scoția experimentat -o prima structurare obedient în Anglia cu crearea Marii Loji din Londra și Westminster la începutul XVIII - lea lea în 1717. Traversând Canalul Mânecii , acest nou spațiu de sociabilitate punct de sprijin pe continent și crește în diverse forme păstrând în același timp corpul simbolic și legendarul său original al XVII - lea și al XVIII - lea secole. Spațiu de sociabilitate, difuzarea sa pe continent începe în 1720. Cunoaște mai multe restricții și interdicții parțiale sau totale pe parcursul celor trei secole de existență. În secolul XXI , este prezent în mai mult sau mai puțin în aproape toate țările europene. Ascultările masculine, mixte sau feminine care o compun, sunt organizate în mai multe asociații internaționale de diferite sensibilități, dar care favorizează întotdeauna schimburi și întâlniri formale.
: document utilizat ca sursă pentru acest articol.