| Naștere |
Către 1486 Avignon |
|---|---|
| Moarte |
18 aprilie 1530 Frankenberg |
| Activități | Teolog , profesor universitar |
| Lucrat pentru | Universitatea din Marburg , Universitatea din Wittenberg |
|---|---|
| Religiile | Catolicism , luteranism |
| Ordinul religios | Ordinul fraților minori |
François Lambert , născut în 1486 sau 1487 la Avignon și murit la 8 aprilie 1530 la Frankenberg în Hesse, în latină Franciscus Lambertus , cunoscut și sub numele de Lambert d'Avignon , călugăr franciscan convertit la Reformă, este un teolog protestant , profesor la Universitatea din Marburg, care a participat la înființarea Reformei în Landgraviate din Hesse . În ciuda numeroaselor sale scrieri, ezitarea sa în fața diferitelor tendințe ale Reformei și moartea sa prematură i-au limitat influența.
Familia Lambert, originară din Orgelet din Franche-Comté, se stabilise la Avignon. François Lambert s-a născut acolo între 1485 și 1487; tatăl său este secretar privat al legației papale .
La vârsta de 15 ani, în 1502, la scurt timp după moartea tatălui său, a intrat în mănăstirea franciscanilor din Avignon; din 1517, a lucrat ca predicator itinerant, cu un succes care i-a adus titlul de Praedicator apostolicus . În 1520 a publicat la Lyon un tratat de spiritualitate, Coroana Mântuitorului nostru Iisus Hristos , care mărturisește o pietate tradițională franciscană, dar cu îngrijorare pentru reînnoirea Bisericii.
Studiul său despre Scripturi i-a zguduit credința în teologia catolică și a descoperit textele lui Martin Luther ; în 1522, însărcinat cu ordinul său cu o misiune în Germania, a mers acolo prin Elveția: a predicat și a predicat predici la Geneva, la Lausanne în iunie, unde a fost primit favorabil de episcopul Sébastien de Montfalcon , la Freiburg; în iulie a fost la Berna, apoi a plecat la Zurich, unde a fost autorizat să apere cultul sfinților în predici în latină. Acolo îl întâlnește pe Ulrich Zwingli cu care are o discuție publică pe 16 iulie. Trece prin Basel, apoi trece sub pseudonimul lui Johann Serranus și după ce și-a abandonat obiceiul monahal în Eisenach, unde ajunge în noiembrie. El caută să-l contacteze pe Martin Luther căruia îi trimite un manuscris cu 139 de teze pe care își propune să le discute; Luther, fără a arăta un interes deosebit, l-a lăsat să vină la Wittenberg în ianuarie 1523. François Lambert își consacră ruptura cu ordinul său într-o scrisoare în care explică itinerariul spiritual care l-a făcut să adere la Reformă.
Lambert este lector pe profeții minori la facultatea teologică a Universității din Wittenberg. S-a căsătorit la 30 iulie 1523 (cu un an înainte de Luther), cu Christine, fiica unui brutar din Herzberg .
A părăsit Wittemberg la 14 februarie 1524 spre Strasbourg, pentru a predica Reforma comunității francofone; acceptat inițial de consiliul municipal (a fost numit cetățean al orașului la 1 noiembrie), însă i s-a interzis să predice în 1526. A publicat mai multe tratate la Strasbourg; Comentariul său de sacro conjugio , cu o epistolă dedicatorie lui Francisc I, sărbătorește căsătoria, denunță celibatul distructiv și degradant și califică drept fariseu („fariseu”) omul care a fost în anii de viață monahală.
Devenise prieten cu Jacob Sturm , care l-a recomandat landgrafului Philippe de Hesse , care era în favoarea Reformei. Acesta din urmă îi cere să participe la o disputatio (o dezbatere publică) la Homberg (Efze) , cunoscut sub numele de sinodul lui Homberg, în perioada 21-23 octombrie 1526 cu Nikolaus Ferber, călugăr franciscan din Marburg și purtător de cuvânt al catolicilor. François Lambert prezintă un plan de reorganizare eclezială: baza sa era în esență democratică, deși prevedea guvernarea întregii Biserici printr-un sinod . Pastorii urmau să fie aleși de către congregație (autonomia comunităților), iar întregul sistem de drept canonic abandonat. Luther intervine și îl convinge pe landgrave să abandoneze acest proiect, mult prea radical în ochii luteranilor care, la acel moment, legaseră cauza luterană de sprijinul prinților mai degrabă decât de cel al oamenilor.
Philippe de Hesse a continuat însă să-l susțină pe Lambert, care, din 1527, a predat teologie cu titlul de „profesor primarius”, precum și greacă și ebraică, la Universitatea din Marburg deschisă la 30 mai de landgrave. Există, printre altele, studentul Patrick Hamilton , care la instigarea lui Lambert și-a făcut comunele Loci sau Patrick's Pleas ( Patrick Pleas ) așa cum sunt denumite în Scoția. Lambert a participat la marea conferință de la Marburg din 1529, cu privire la prezența reală : dacă ar fi oscilat mult timp între teza luterană și teza zwingliană a Euharistiei , a adoptat definitiv în cadrul acestei conferințe teza zwingliană. În 1528 a publicat un comentariu important despre Apocalipsa pe care a dedicat-o lui Filip de Hessa, iar în 1529 o sumă creștină dedicată împăratului Carol Quint.
Cu toate acestea, Lambert nu părea să se simtă bine la Marburg: într-o scrisoare adresată reformatorului Martin Bucer, acesta i-a cerut să-i găsească o parohie în Elveția de limbă franceză. Nimic nu se va face: la 8 aprilie 1530, François Lambert a murit de ciumă împreună cu familia sa în Frankenberg, unde universitatea fusese mutată din cauza epidemiei; este înmormântat la Marburg.
François Lambert a scris aproximativ douăzeci de lucrări: exegeză biblică, tratat de spiritualitate, controverse teologice și pastorale; unele au făcut obiectul mai multor ediții.