Lucrarea Elohistă (prescurtată E ) este un text a cărui existență a fost asumată din secolul al XVIII- lea conform teoriei lui Jean Astruc . Potrivit susținătorilor ipotezei documentare care rezultă , acest document elohist a fost una dintre cele patru surse ale Pentateuhului . Ipoteza documentară nu mai este reținut de către specialiștii din ultimul trimestru al XX - lea secol .
Numele provine de la numele lui Dumnezeu, Elohim , pe care acest document l-ar fi folosit, spre deosebire de YHWH , presupus să caracterizeze ipoteticul document Yahwist .
Savanții moderni sunt de acord să separe sursele și să înmulțească autorii care stau la baza Pentateuhului, dar încă discută modul în care aceste surse au fost folosite pentru a scrie primele cinci cărți ale Bibliei . Explicația reală a ipotezei documentare a dominat XX - lea secol, dar consensul cu privire la această teorie sa prăbușit astăzi.
Cercetările actuale tind să acorde un rol mult mai mare scriitorilor (editorilor) care sunt acum văzuți ca adăugând din propriile fonduri, mai degrabă decât ca asamblatori pasivi.
Alte soluții decât sistemul Graf-Wellhausen pot fi împărțite în general între ipoteza fragmentului și așa-numita ipoteză a complementului . Ipoteza fragmentului, vizibilă în lucrările lui Rolf Rendtorff și Erhard Blum , privește Pentateuhul ca rezultat din creșterea progresivă a unor blocuri foarte mari de texte înainte de a fi în cele din urmă alăturate, mai întâi de Deuteronomist („Deuteronomist” înseamnă ca cel care a făcut Deuteronom spre sfârșitul VII - lea secol ien. ) și apoi de autor P ( VI e / V - lea secol ien. ) , care a adăugat , de asemenea , propria sa materială.
Suplimentele de ipoteză dezvoltate în lucrarea lui John Van Seters , care datează compoziția J (care este o carte completă contrară fragmentelor de ipoteză) până în secolul al VI- lea î.Hr. AD și face o introducere în istoria deuteronomistă (care spune povestea lui Israel și a lui Iuda în seria de cărți de la Cartea lui Iosua până la Cartea a II-a a Regilor ). Mai târziu, autorul preoțesc (P) s - ar fi adăugat suplimente la primul set, cu această creștere a continuat până la sfârșitul IV - lea lea î.Hr.. AD .