Marchizul d'Esternay, baronul de Branzac, contele de Caylus |
---|
Naștere |
31 octombrie 1692 Paris |
---|---|
Moarte |
5 septembrie 1765 Paris |
Numele nașterii | Anne-Claude-Philippe de Tubières de Grimoard de Pestels de Lévis de Caylus |
Activitate | Scriitor , anticar , gravor |
Tata | Ana a III-a de Grimoard de Caylus |
Mamă | Marthe-Marguerite de Caylus |
Membru al | Academia de inscripții și beletre |
---|---|
Maestru | Claude Gillot |
Anne-Claude-Philippe de Tubières de Grimoard de Pestels de Lévis de Caylus , Marquis d ' Esternay , baron de Branzac , cunoscut sub numele de Anne-Claude de Pestels , sau contele de Caylus , născut la31 octombrie 1692la Paris și a murit pe5 septembrie 1765în același oraș, este un anticariat pionier al arheologiei moderne, un om de litere și gravor francez.
Contele Caylus este fiul cel mai mic al lui Aimé-Jean-Anne, dit Anne III , al Tubières de Grimoard de Pestels de Caylus , locotenent-general, și al lui Marthe Le Valois de Vilette , o nepoată a Madamei de Maintenon și nepoată de Agrippa d'Aubigné .
Când tatăl său a murit, a fost crescut de unchiul său, episcopul Auxerre. Încă tânăr, Caylus a slujit în armată la sfârșitul războiului de succesiune spaniolă . Pacea semnată, renunță la o carieră militară promițătoare pentru a se dedica studiului artelor. A călătorit în Anglia , în Germania , în Italia , însoțit de ambasadorul Franței la Constantinopol și în Grecia , unde a studiat antichități. Multe călătorii l-au dus prin toată Europa. Din călătoriile sale, nu știm dacă aduce înapoi antichități. Știm cel mult că și-a început colecția de antichități la moartea mamei sale în 1729. Prin urmare, a adunat o importantă colecție de antichități pe care a lăsat-o moștenire Cabinetului des Médailles, actualul departament de monede, medalii și antichități din Biblioteca Națională a Franței (BnF). El a fost la vremea sa unul dintre primii care a considerat arheologia ca o știință și a avut o influență considerabilă asupra lui Winckelmann , teoreticianul neoclasicismului , care și-a recunoscut datoria față de el.
El frecventează saloanele literare și sărbătorile Grandes Nuits de Sceaux , în cercul mic al credincioșilor cavaleri ai Ordinului Mouche à Miel , pe care ducesa de Maine l-a dat în Château de Sceaux . Activitățile sale i-au adus primirea la Academia de pictură și sculptură în 1731, apoi la Académie des inscriptions et belles-lettres în 1742.
Din această perioadă, a publicat lucrări importante despre arte și antichități, care l-au făcut să primească inscripții și litere frumoase la Academie în 1742 . Lui îi datorăm primele baze ale metodei comparative în arheologie. De asemenea, îi suntem datori pentru o „definiție riguroasă” a tipologiei: „Gustul unei țări fiind odată stabilit, trebuie doar să-l urmăm în progresul și schimbările sale ... Este adevărat că această a doua operație este mai mult dificil decât primul. Gustul unui popor diferă de cel al altui popor, aproape la fel de marcat precum diferă culorile primitive între ele; întrucât soiurile gustului național din secole diferite pot fi considerate ca nuanțe foarte fine de aceeași culoare. „ Caylus îl întâlnește pe Antoine Watteau cu care se împrietenește și asta îi dă lecții de desen. După moartea lui Watteau, el a scris și o biografie care rămâne una dintre principalele surse de informații despre viața pictorului. De asemenea, îi ajută pe artiști cu sfaturile și averea sa și cercetează el însuși mijloacele folosite de antici pentru a picta cu encaustic și cum să încorporeze vopseaua în marmură.
De asemenea, este implicat, fie ca amator, fie ca artist, în pictură și gravură. El însuși a devenit un gravor talentat, copiind multe tablouri ale unor mari maeștri. A fost membru de onoare al Academiei Regale de Pictură și Sculptură în 1731 și participă la cursuri săptămânale. El este un sprijin important pentru mulți artiști tineri, inclusiv pentru Edmé Bouchardon , preferând neoclasicismul naștent în locul rococo-ului încă la modă. A executat o serie importantă de gravuri, Études pris dans le bas peuple sau les Cris de Paris (1737-46) după Bouchardon și cu ajutorul gravorului Étienne Fessard .
Este autorul a numeroase povești erotice, a căror inspirație vine cu siguranță din frecventarea cercurilor umbrite ale Parisului de atunci. Aceste povești, inclusiv Histoire de Mr. Guillaume, cocher , datate 1740 , au fost colectate în mai multe ediții, inclusiv Œuvres badines completate în 1757 ; dar a publicat și basme (1741: les Féeries nouvelles , 1743: les Contes Orientaux , 1745: Cinq tes de fées ), dintre care mai multe vor fi preluate ulterior de Andrew Lang , adaptate în limba engleză, în colecția sa The Green Fairy Book . (1892).
Caylus l-a avut ca prieten pe părintele Jean-Jacques Barthélemy , care l-a ajutat în multe dintre lucrările sale.
Diderot , care nu și-a ascuns niciodată animozitatea față de Caylus în timpul vieții sale, descriindu-l ca „un negustor antic și brusc”, scrie epigrama morții sale: „Moartea ne-a izbăvit de cel mai crud dintre amatori”.
Cenotafiul său din porfir a inspirat cupla Diderot după cum urmează: „Aici zace un antic șiretlic și brusc / Oh, el este așezat în acest ulcior etrusc ”. La moartea sa , în 1765 , trupul său a fost într - adevăr , prezentat în Saint-Germain l'Auxerrois la Paris , într - o urnă romană în porfir , datând din al II - lea lea lea sau al III - lea secol .
Contele de Caylus a adus o contribuție semnificativă la istoria arheologiei scriind o colecție de antichități egiptene, etrusce, grecești și romane pe care a scris-o între 1752 și 1765. Ultimul și al șaptelea volum au fost publicate ca titlu. Postum în 1767. antichitățile sunt introduse din al treilea volum (1759). Această lucrare prezintă obiectele și monumentele antice, în total 2.890, care alcătuiesc inima colecției sale. Cu toate acestea, există nu mai puțin de 400 de obiecte care nu îi aparțin. A publicat un număr mare de obiecte din săpăturile Pompei și Herculaneum , în ciuda interdicțiilor regelui celor două Sicilii . Aceste interdicții priveau comerțul cu antichități din Campania la fel de mult ca distribuția lor prin desen și gravură.
sondajul său asupra Menhirului din Haute-Borne ,
Alauna ,
Périgueux și tabăra lui Caesar.
Această primă traducere a romanului lui Joanot Martorell este de fapt o adaptare, deoarece opera a fost modificată și amputată. Mai mult, totul arată că adaptorul nu știa că romanul era catalan și că traduce din traducerea italiană de Lelio Manfredi, datând din 1538. Rămâne faptul că această adaptare este un stil infidel frumos, foarte plăcut. Succesul romanului este atestat de numărul edițiilor sale - cinci au fost enumerate -, care variază între 1737 și 1786 și reproduse în primele două volume de Œuvres badines complettes . Franceza era la acea vreme limbajul cultural prin excelență al Iluminismului Europa , iar mulți dintre marii acestei lumi citeau Tirant în franceză, precum Ecaterina Rusiei , care avea o copie. Mintile fine nu erau ignorante. Citatul făcut de Jean-Jacques Rousseau în Les Confessions arată clar că aluzia a fost înțeleasă de oamenii lumii: "Am judecat că un om care petrece două ore în fiecare dimineață spălându-și unghiile se poate descurca bine. Câteva momente umplând golurile pielea ei cu alb. Omul bun Gauffecourt, care nu era diavolesc, [ Friedrich Melchior Grimm ] îl poreclise destul de plăcut pe Tiranul Alb [sic] ” .