Margien-bactro arheologică complexă (traducerea engleză expresia Bactria și Margiana Arheologic Complex , abreviat ca BMAC ), de asemenea , numit în limba franceză în tradiția arheologică, „ civilizația Oxus “, sunt nume care sunt folosite pentru a desemna o interculturală civilizație care înflorit între Bactria și Margiana ( Turkmenistan , Uzbekistan și Afganistan astăzi) între sfârșitul III - lea și începutul celui de al II - lea lea mileniu î.Hr.. AD (c. 2300-1700). Această civilizație, care a caracterizat Asia Centrală în epoca bronzului timpuriu , a fost identificată în principal de arheologii sovietici din săpăturile care au început în anii 1950. Este foarte omogenă de la un sit la altul.
Siturile arheologice ale BMAC se împart în două grupuri principale, determinate de două seturi importante de râuri. Prima este Delta Murghab din partea de vest. Situl său principal pentru această perioadă este Gonur-depe . Celelalte așezări importante din această regiune sunt Kelleli , Taip și Togolok pentru o fază ulterioară. Mai recent, site-ul Adji-kui a ieșit la lumină.
Al doilea este situat în Bactria , în jurul afluenților Amou-daria , unde un alt set este format din siturile Sapalli- depe , Dashly-depe și mai târziu Djarkutan .
Unitățile BMAC aveau dimensiuni relativ mari, în orice caz niciodată atinse în regiune: echivalentele lor trebuiau căutate mai la vest, în cultura Namazga sau în sud-est în valea Indusului . Gonur-depe acoperă astfel 28 de hectare. Celelalte amplasamente mari acoperă mai mult de 10 hectare. Inima lor era formată dintr-o fortăreață formând adesea un patrulater aproape pătrat, flancat de turnuri de pază la fiecare dintre unghiurile sale. Restul orașului a fost organizat în jurul acestui centru. Acestea includeau locuințe, precum și zone în care erau adunați meșteri.
În jurul acestor centre mari a gravitat un set de sate mici care măsoară în cea mai mare parte mai puțin de 3 hectare, mai orientate spre activitatea agricolă și fără a include lucrări defensive.
Multe obiecte au fost dezgropate în necropole BMAC. Aceste elite au evident un număr mare de obiecte: vaze în ceramică de diferite tipuri, obiecte de cupru sau bronz , inclusiv arme. Am găsit și statuete feminine. Au fost identificate trei tipuri de sigilii, care mărturisesc diferitele influențe culturale primite de BMAC: un sigiliu de bronz, plat, inițial simplu înainte de a deveni mai complex, referindu-se la sigiliile Namazga; o focă-amuletă, adesea de formă cruciformă, conform tradiției din Asia Centrală, dar al cărei repertoriu este influențat de Mesopotamia , Elam și civilizația Indus ; un sigiliu cilindric , un obiect tipic al tradiției mesopotamiene și elamite.
Topor ceremonial: mistreț care atacă un tigru care atacă un ibex. Nordul Afganistanului, Bactria, 2500-2000. Bronz, argint. L: 18cm. muzeu britanic
Monstru umanoid. Nordul Afganistanului, Bactria, 2500-2000. Clorit , calcit, aur și fier, H. 10 cm. Muzeul Metropolitan de Artă.
"Principesa Bactriana" statuetă compusă sfârșitul III e- începutul II e mileniu av. AD . Calcită și gresie , H. 13 cm. Louvre
Sigiliul compartimentat: o femeie înconjurată de două animale. 2000-1500. Bronz, d. 6,6 cm. LACMA
Știft de cămilă. Bactria. 2000-1500. Bronz, H. tot. 20,5 cm. LACMA
Cultura materială a purtătorilor culturii BMAC mărturisește influențele pe care le-ar fi putut primi de la vecinii lor. În primul rând, există cultura Namazga , care este mai apropiată din punct de vedere geografic, care a avut o influență importantă în timpul fazei Kelleli, care a marcat începutul BMAC în delta Murghab. Mai îndepărtate, dar mai strălucitoare, civilizațiile din Mesopotamia , Elam și Indus au văzut, de asemenea, unele dintre aspectele lor preluate în Bactria și Margiana. Au fost de asemenea găsite artefacte tipice din stepele de la nordul Văii Oxus.
În schimb, obiectele BMAC se găsesc în regiunile învecinate: pe întreg platoul iranian , în special în Balochistan . Acest lucru se datorează legăturilor puternice care unesc diferitele grupuri culturale incluse între Mesopotamia și Indus în această perioadă.
În ultimii zece ani sau cam așa, interpretările au evoluat, iar cele mai vechi nu mai sunt cele care astăzi păstrează favoarea unor mari specialiști precum V. Sarianidi și cercetători francezi din India antică, precum Gérard Fussman și Henri-Paul Frankfurt . Într-un curs pe care l-a dat la Collège de France în martie 2010, G. Fussman, rezumând cercetările colegilor săi, considerate mai degrabă ca ipoteze:
Mai mult decât atât, nu a fost încă posibil să se determine dacă statuetele compozite ale femeilor (vezi opus), descoperite pe diverse situri BMAC, dar și în afara acestui perimetru, reprezintă demnitari sau zeități.
Unul dintre motivele pentru care BMAC este cel mai frecvent menționat este interesul pe care l-a primit de la cei care au încercat să identifice traseul strămoșilor indienilor și iranienilor în timpul protohistoriei, care, după toate probabilitățile, au ajuns în nord-vestul Asiei centrale , din stepele Rusiei. , înainte de a ajunge în țările lor actuale în cursul II - lea mileniu ( în primul rând indieni, mai târziu iranienii). Faptul că am găsit multe obiecte de tipul celor ale BMAC din Baluchistan ( Mehrgarh VII, Sibri ) a făcut ca uneori să dorim să identificăm purtătorii acestei culturi cu strămoșii indo-arienilor, care atunci ar fi roit spre valea Indului, unde ar fi înlocuit încetul cu încetul vechile populații ale acestei regiuni, în timp ce sudul Asiei centrale, în special Bactria și Margiana, a văzut sosirea proto-iranienilor.
Frankfurt și Tremblay, pe baza datelor textuale și arheologice akkadiene, au propus o identificare a regatului Marhashi cu Margiana. Numele oamenilor Marhashite par să indice un est hurrit dialect , sau o altă limbă a familiei Hurro-Urartean . Numele elamite sunt prezente în rândul mercenarilor sau al armelor comerciale care pretind că sunt Marhashi.
Analizele genetice au arătat că populațiile complexului arheologic bactro-margian din epoca bronzului au o proporție ridicată (60%) de strămoși de la fermieri din Iran, 21% de strămoși de la fermieri din Anatolia și 13% de strămoși de la vânătorul siberian de vest -colectari. Aceste rezultate sugerează că provin din populația locală pre-urbană. Lipsa de strămoși din stepele timpurii din epoca bronzului la majoritatea populațiilor BMAC este o dovadă că migranții de stepă nu s-au amestecat cu ei în acel moment și, prin urmare, populația BMAC nu s-a amestecat cu ei în acel moment. Nu este sursa a fluxului de gene în Asia de Sud. Dimpotrivă, există o proporție de aproximativ 5% din strămoșii vânători-culegători din Asia de Sud în populațiile BMAC, indicând o mișcare inversă din Asia de Sud în Asia Centrală.
Indiferent de aceste întrebări legate de problema spinoasă a migrației indo-europene, perioada BMAC a fost urmată în Bactria și Margiana de o cultură care a fost construită în continuitatea sa, reprezentată de două situri principale, Togolok în delta Murghab și Djarkutan în Bactria , cunoscute în special pentru „templele” lor mari.