| Allah nu este obligat | |
| Autor | Ahmadou Kourouma |
|---|---|
| Țară | coasta de Fildes |
| Drăguț | Roman |
| Editor | Prag |
| Colectie | Cadru roșu |
| Data de lansare | 12 august 2000 |
| Număr de pagini | 232 |
| ISBN | 978-2-020-42787-6 |
Allah nu este obligat este un roman de Ahmadou Kourouma publicat pe12 august 2000publicat de Seuil și primind premiul Renaudot în același an. Cartea a primit, de asemenea, Premiul Goncourt pentru elevii de liceu și Premiul Amerigo-Vespucci.
Titlul este o comandă rapidă a afirmației care ne amintește că „ Allah nu este obligat să fie drept în toate lucrurile sale de mai jos”, o frază care apare ca laitmotiv în lucrare.
Birahima are aproximativ 12 ani și locuiește în Togobala, Coasta de Fildeș . Este un copil de stradă așa cum spune el însuși, „un copil de stradă fără frică sau reproșuri”. După moartea mamei sale cu dizabilități, a fost sfătuită să-și găsească mătușa în Liberia . Nimeni nu se dedică să-l însoțească în afară de Yacouba „banditul șchiop, multiplicatorul bancnotelor, fetișistul musulman”. Deci, iată-i pe drumul spre Liberia. Foarte repede, sunt înrolați în diferite facțiuni, unde Birahima devine un copil soldat cu tot ceea ce presupune: droguri, crime, violuri ... Yacouba reușește cu ușurință să-și facă un loc de fetișist printre bandiți, foarte credincioși. Din aventură în aventură, Birahima și Yacouba vor traversa Guineea , Sierra Leone , Liberia și în cele din urmă Coasta de Fildeș.
Potrivit cercetătorului Christiane Ndiaye, „Ahmadou Kourouma și-a scris cartea Allah nu este obligat la cererea școlarilor din Djibouti , acest mic stat din Africa de Est, situat în partea de jos a Golfului Aden, la ieșirea Mării Roșii , un obiectiv strategic principal poziție, dacă a existat vreodată una. În calitate de profesor târziu, Ahmadou Kourouma le-a transmis un mesaj extrem de politic ” : „ Când spunem că există un război tribal într-o țară, înseamnă că oamenii din șosea au împărțit țara. Au împărțit bogăția; au împărțit teritoriul între ei; i-au împărțit pe bărbați între ei. Au împărtășit totul și totul și toată lumea le lasă să o facă. Toată lumea îi lasă să omoare liber oameni nevinovați, copii și femei. ”
Ahmadou Kourouma explică într-un interviu pentru L'Humanité : „De fapt, este ceva care mi-a fost impus de copii. Când am mers în Etiopia, am participat la o conferință despre copiii soldați din Cornul Africii. Am întâlnit unii care erau din Somalia. Unii își pierduseră părinții și mi-au cerut să scriu ceva despre experiența lor, despre războiul tribal. Au făcut o problemă destul de mare! Deoarece nu puteam scrie despre războaiele tribale din Africa de Est despre care știu puțin și aveam câteva chiar lângă casa mea, am lucrat în Liberia și Sierra Leone ”.
Romanul este spus la prima persoană, de către copilul-narator și protagonistul principal, Birahima, în franceză orală care folosește ocazional cuvinte Malinke, al căror sens este specificat între paranteze. Birahima se referă adesea la dicționare, așa că spune la începutul romanului: „Larousse și Petit Robert îmi permit să cercetez, să verific și să explic jurămintele francezei din Franța negrilor negri indigeni din Africa. Inventarul particularităților lexicale ale francezei africane explică jurămintele africane către toubab-urile franceze din Franța. Dicționarul Harrap explică cuvintele de jurământ pidgin oricărui vorbitor de franceză care nu înțelege nimic în pidgin. "
Se poate considera că, confruntat cu nespusul, cu incapacitatea discursurilor de a explica soarta inumană rezervată copiilor soldați , Ahmadou Kourouma asociază o „poetică a explicației” , „blablabla” din Birahima care recurge constant la dicționarele franceze. referințe, la o denunțare a încercărilor de manipulare a discursului menit să facă lipsit de sens, o strategie de dezvăluire a retoricii falace menite să ascundă inadmisibilul.
Criterii precum Pierre Lepape considera qu'Ahmadou Kourouma urmează modelul romanului picaresc, adaptat la un alt univers: „Romanul european al XVI - lea și XVII - lea de secole, de la Lazarillo de Tormes în aventurile lui Simplicissimus Simplex, a inventat un mod pentru a descrie lumea celor smeriți și disprețuiți. Copii sau foarte tineri, aruncați pe drumuri de abandon, mizerie și ororile războiului, au descoperit, de la aventură la întâlniri întâmplătoare și averi proaste în operațiuni de supraviețuire, fața reală a societății, reversul aparențelor, ordinii, ierarhiilor, motivelor . Kourouma preia schema picarescă a rătăcirii. "
Ahmadou Kourouma a răspuns astfel criticilor care l-au acuzat că are o viziune catastrofală asupra Africii: „Cei care vor vedea în ea o concepție pesimistă a Africii se înșală. Occidentul poate încerca să facă să arate ca toată Africa, dar toată lumea știe că este doar o mică parte. Războiul din Liberia este aproape terminat, cel din Sierra Leone va fi în curând. Există peste cincizeci de state în Africa. În măsura în care mi s-a cerut să traduc un adevăr, mi-am spus că este necesar să rămân cât mai mult posibil la desfășurarea istorică a lucrurilor. Și atunci, de ce să-ți fie frică de adevăr? Trebuie să știi să te privești în față. Din moment ce oamenii se ucid reciproc, nu aș putea spune altfel. În plus, pentru mine este un mod de a denunța, de a condamna răul făcut Africii de cei care contribuie la menținerea acestui tip de conflict. Fie că provin din Africa sau din alte părți. Este adevărat că, atunci când vine vorba de Africa, nu vorbim prea multe despre lucrurile care merg bine. Dar, indiferent dacă o fac sau nu, Occidentul a modelat deja o anumită imagine a continentului. Pe de altă parte, a crede că încurajez această viziune asupra lucrurilor ar fi o greșeală. "
Cartea a apărut în 2000. În același an, a primit premiul Renaudot și premiul Goncourt pentru liceeni . Este o lucrare care a atins atât publicul, cât și adolescenții și adulții. Acest lucru se explică printr-o temă puternică, copii soldați și o scriere simplă, dar puternică, aceea a unui copil, Birahima. De asemenea, primește prețul Amerigo Vespucci la Festivalul Internațional de Geografie din Saint-Die-des-Vosges .
Allah is not obligated este publicat de Editions du Seuil în 2000 . A fost tradus în arabă în 2005 de Touria Ikbal și publicat de edițiile Consiliului Suprem de Cultură din Cairo .
Când refuzăm, spunem nu , romanul postum al lui Ahmadou Kourouma, publicat în 2004 , spune povestearevenirii lui Birahimaîn Coasta de Fildeș .