Fiind un manual Pragmatic radical pentru radicali realisti | |
Autor | Saul Alinsky |
---|---|
Țară | Statele Unite |
Drăguț | Proces |
Versiunea originala | |
Limba | Engleză |
Titlu | Reguli pentru radicali |
Editor | Random House |
Data de lansare | 1971 |
ISBN | 0-394-44341-1 |
Being Radical: A Pragmatic Manual for Realistic Radicals este ultima carte publicată în 1971 de activistul și scriitorul Saul D. Alinsky cu puțin înainte de moartea sa.
Obiectivul autorului a fost de a crea un ghid pentru viitorii organizatori ai comunității care să fie utilizați de comunitățile și categoriile sociale dominate social, pentru a le permite să câștige putere în termeni sociali, politici, juridici și financiari.
În această carte, Alinsky și-a adunat lecțiile învățate din diferitele sale experiențe cu organizații comunitare din 1939 până în 1971. Această carte este menită să fie un ghid pentru o nouă generație de asistenți sociali radicali.
Împărțit în zece capitole, Being Radical prezintă zece lecții unui organizator comunitar, astfel încât acesta să însoțească un grup de indivizi, astfel încât să se structureze într-o organizație activă și capabili să influențeze schimbările care îi privesc. Deși axată pe organizarea comunității, cartea abordează și alte subiecte precum etica, educația, comunicarea, construcția simbolică și filozofia politică.
Publicate inițial pentru următoarea generație de contracultură , principiile lui Alinsky au fost aplicate cu succes de multe guverne , sindicate și parlamente. Principalele teme și metode de organizare au fost utilizate atât în campaniile politice , cât și în încercările de re-politizare a celor mai puțin înstăriți.
Sursa principală de inspirație este experiența personală a lui Alinsky ca organizator comunitar. Autorul a fost inspirat și de prelegerile profesorului Robert Park, de la Universitatea din Chicago . El a văzut comunitățile ca „reflecțiile marilor procese care funcționează într-o societate urbană” . Metodele dezvoltate de Alinsky sunt descrise în cartea sa ca un ghid pentru organizarea comunităților care vor ieși din noua generație rezultată din contracultura anilor 1960.
Alinsky crede în acțiunea colectivă, în special datorită muncii sale cu CIO (Congresul Organizațiilor Industriale) și cu Institutul de Cercetări Miniere din Chicago, unde a început să-și dezvolte propria viziune asupra organizării comunitare. În plus, munca sa cu Programul de Acțiune Citoyenne (PAC) i-a oferit câteva dintre cele mai bune idei ale sale de autogestionare în comunitățile defavorizate. El a învățat să exacerbeze antagonismele față de exterior ( cei din afară ) pentru a întări sentimentul de apartenență la comunitate. Acesta a fost unul dintre cele mai puternice instrumente ale lui Alinsky în perspectiva sa de organizare comunitară; a fost să ofere un „tip rău” (un antagonist, un străin) care să se confrunte împreună, ceea ce a facilitat foarte mult procesul de acțiune directă. Aceste tactici diferite pătrund în munca lui Alinsky, care va deveni reperul pentru organizarea comunității.
Fiind radical abordează o varietate de teme. Dintre acestea, construcția simbolică, folosită pentru a întări unitatea în cadrul unei organizații. De exemplu, s-ar baza pe fidelitatea față de o afiliere religioasă pentru a crea o organizație structurată și operațională. Motivul este că simbolurile prin care comunitățile pot identifica organizații structurate create care au fost mai ușor de mobilizat în implementarea acțiunii directe . Odată ce comunitatea este unită în spatele unui simbol comun, a fost suficient ca Alinsky să găsească un dușman comun pentru ea, să o unească în fața lui.
Folosirea „dușmanului comun” este una dintre temele majore ale cărții.
Alinsky a trebuit să găsească un antagonist în afara comunității, pentru a-l transforma într-un „dușman comun” pentru această comunitate. Adesea ar fi un politician local sau o comunitate implicată în viața locală. Odată ce „inamicul” a fost identificat, comunitatea se întrunește în opoziție cu acesta. Această gestionare conflictuală crește solidaritatea intracomunitară, în același timp cu antagonismul față de străini . Recurgerea la conflicte ajută, de asemenea, la definirea clară a obiectivului care trebuie atins. Identificând un inamic comun, scopul întregii comunități este de a-l învinge pe inamic.
Construcția simbolică a contribuit la promovarea organizării structurate, ceea ce a dus la un alt aspect al învățăturii lui Alinsky, cel al acțiunii directe . Acțiunea directă creează situații de conflict care întăresc unitatea comunității și încurajează realizarea obiectivului comunității de a-și învinge inamicul comun. Lucrarea este interesată și de aspectele comunicative, pentru a atrage atenția opiniei publice asupra cauzei sale. Alinsky încurajează demonstrații pe tot parcursul cărții. Într-adevăr, acestea nu pot scăpa de atenția presei și de cea a opiniei publice. Aceste tactici diferite au permis organizațiilor sale să progreseze mai repede în obiectivele lor decât prin procesele birocratice tradiționale.
În sfârșit, tema principală care pătrunde în toată opera lui Alinsky este aceea a împuternicirii claselor muncitoare. Alinsky folosește construcții simbolice și conflicte nonviolente pentru a crea o organizație structurată cu un scop comun definit și care ar putea lua măsuri directe de acțiune împotriva unui inamic comun. În acest moment, Alinsky se retrăgea din organizație pentru a-i permite să continue să crească singură. Acest lucru ar trebui să permită comunităților să schimbe lucrurile singure.
Potrivit demografului Michèle Tribalat, care preia pozițiile mai multor autori americani, abordarea, condusă de elite identitare, tinde să creeze grupuri identitare, presupuse a fi oprimate. Acestea se unesc în jurul unei lupte care tinde să polarizeze societatea în jurul identităților construite parțial de sistem. Așadar, după ce afro-americanii au format o comunitate, la fel au făcut și hispanicii, care au format un grup etnic bazat pe victimizare și care cer măsuri compensatorii de justiție. Prin urmare, acest lucru accentuează structurarea societății în jurul diviziunilor divizate. Conform figaro care ecouă demograful, „un pericol stă în natura coercitivă a idealului diversitar de care trebuie să se prefacă că este interesat și care apreciază situația oprimaților, de care un singur grup nu poate profita, că a bărbatului alb heterosexual fără dizabilități ” .
Opera lui Alinsky a primit critici pentru metodele și ideile pe care le-a prezentat. Robert Pruger și Harry Specht consideră că ideile sale sunt eficiente numai în zonele defavorizate. Pruger și Specht sunt, de asemenea, sceptici cu privire la faptul că cartea s-ar putea uni pentru toți oamenii defavorizați. Dependența lui Alinsky de conflictele provocate artificial a fost, de asemenea, criticată pentru ineficiența sa în sectoarele care prosperă pe unitate .
Potrivit Judith Ann Trolander, munca sa (inclusiv utilizarea conflictului) a fost ineficientă în majoritatea cartierelor în care a lucrat.
Mulți filosofi au criticat, de asemenea, lucrarea pentru că este mult prea ideologică. Alinsky credea în capacitatea comunităților de a-și stabili obiective în mod independent. El i-a desemnat dușmani pentru a provoca conflictul, dar urmărirea obiectivului trebuia să fie de competența comunității.
Această idee a fost criticată din cauza diferențelor de opinii care pot exista în cadrul unui grup.
Credința lui Alinsky că o organizație poate defini în mod autonom un obiectiv care trebuie atins este considerată „foarte optimistă” și „contradictorie” cu desemnarea de către Alinsky a unui „antagonist”, un inamic comun și, prin urmare, obiectivul de a doborî acest inamic.
Astfel, credința sa poate fi văzută ca pur „ideologică” și „contradictorie”, deoarece organizația va face fără îndoială înfrângerea inamicului comun desemnat de Alinsky singurul său obiectiv. Și apoi, să fii absolut incapabil să-ți stabilești obiective noi.
În ciuda acestor critici, Being radical a avut o influență uriașă. Cartea a influențat dezvoltarea și organizarea politicilor diferitelor comunități și grupuri activiste și militante. De asemenea, a influențat mulți politicieni și activiști militanți educați de Alinsky și care i-au influențat pe politicienii și militanții educați de Alinsky, prin intermediul organizațiilor IAF și Grassroots .
La moartea lui Alinsky, în 1972, influența sa a fost esențială în sprijinirea diferitelor organizații și în promovarea schimbărilor de politici. A fi radical a avut o influență directă care a contribuit la crearea Organizațiilor Unite de Vecinătate la începutul anilor 1980. Fondatorii săi, Greg Galluzzo, Marie Gonzales și Pater Martinez, erau toți studenți ai Alinsky. Activitatea organizației a contribuit la îmbunătățirea igienei, igienei și educației în sud-estul orașului Chicago. În plus, fondatorii Organizației Northeastern Chicago din anii 1970 au aplicat principiile Alinsky pentru a organiza cartiere multi-etnice pentru a obține o reprezentare politică mai mare. Astăzi segregarea etnică este foarte importantă în Chicago.
Lucrarea a fost transmisă și de studenții Alinsky care și-au propus să-și creeze propriile comunități. Unii, precum Edward T. Chambers, și-au folosit munca pentru a crea fundațiile zonelor industriale, organizația cetățenilor din Queens și comunitățile de utilizatori ai serviciului public .
Un alt student Alinsky, Ernest Cortez, a devenit faimos la sfârșitul anilor 1970 pentru organizarea cartierelor hispanice în San Antonio. Folosirea unui comunitarism natural preexistent a fost lăudată, deoarece a fost menită să faciliteze crearea unui sentiment de apartenență la comunitate. Această organizație comunitară îi fusese învățată de Edward Chambers când amândoi erau studenți .
Cartea Being Radical a fost creditată că a influențat următoarele organizații: Mid-America Institute , National People's Action , National Training and Information Centre , Pacific Institute for Community Organisations și Community Service Organization .
Metodele lui Alinsky au fost observate târziu la politicienii contemporani. Se spune că Jesse Jackson a folosit structura comunității în timpul campaniei sale. Cartea a influențat și Tea Party și un alt grup conservator, FreedomWorks , în special în timpul mandatului lui Dick Armey . Barack Obama se bazează pe metodele autorului în predarea sa și în practica sa prezidențială.
În FranțaCartea a fost tradusă pentru prima dată în 1976 sub titlul Manualul animatorului social în 1976 de edițiile Seuil, apoi cu titlul de a fi radical în 2012.
În 2017, directorii locali din La France insoumise , în conformitate cu prezentarea acestei metode la școala de vară a partidului lor, au confirmat că aplică metoda Alinsky la nivel local în comunitățile lor respective.