Călărie în tradiția franceză

Călărie în tradiția franceză * UNESCO-ICH-blue.svg Patrimoniul cultural imaterial
Imagine ilustrativă a articolului Ecuația tradiției franceze
Călărețul Cadrului Negru .
Țară * Franţa
Listare Lista reprezentativă
Anul înregistrării 2011

Călărie în tradiția franceză: Cadre Noir de Saumur * Pci logo transparent background.png Inventarul patrimoniului cultural
imaterial din Franța
Zone Practici sportive
Know-how
Locația inventarului Pays de la Loire
Maine-et-Loire
Saumur

Cal de echitatie în tradiția franceză provine dintr - o lungă istorie întruchipat de francezi calareti , cum ar fi Antoine de Pluvinel , Salomon de La Broué , François ROBICHON de La Guérinière , François Baucher , generalul Decarpentry și Alexis L'Hotte . Practica sa se bazează pe armonia relațiilor om-cal, ușurința și absența constrângerilor. A fost înregistrat la data de27 noiembrie 2011pe lista reprezentativă a patrimoniului cultural imaterial al umanității de către UNESCO  ; este reprezentată în special de cadrul negru al lui Saumur .

Istorie

Călărie în tradiția franceză este rezultatul unei lungi istorii care a început în academiile ecvestre ale Renașterii . Inspirat de scutierii italieni care și-au creat propriile academii, Antoine de Pluvinel a fondat-o pe a sa în 1594; el este, împreună cu Salomon de La Broue , un precursor al acestei tradiții. François Robichon de La Guérinière a continuat această învățătură la arena Tuileries .

Călăria în tradiția franceză este construită în academii care îi învață pe tinerii nobili arta călărie. Accentul este pus pe eleganță în baletele de cai și jocurile ecvestre, pe lângă singura abilitate de a vâna sau de a vă deplasa călare. Caruselele de la Versailles joacă un rol foarte special, care permite călărie în tradiția franceză să strălucească în întreaga Europă sub formă de modele arhitecturale, în special acolo unde limba franceză predomină în instanțele europene.

În acest fel, sunt create locuri în care excelența în arta călăriei este transmisă de la scutier la elev, iar această transmisie directă este fără întrerupere în ciuda schimbărilor politice, a reformelor și a mutațiilor în utilizarea cailor de șa. Astfel, după Revoluția franceză și Imperiul, când Restaurarea recreează o școală în Saumur pentru a instrui instructorii ecvestri ai întregii armate și în special a cavaleriei, îi chemăm pe bătrânii din Manège de Versailles, Cordier în special, care se conectează astfel direct Școala de cavalerie din Saumur către academiile și școlile regale de călărie din vechiul regim.

Mai mulți scutieri îmbogățesc această tradiție: François Baucher creează curentul numit bauchérisme și alți câțiva alți mari scutieri militari, precum generalul Alexis L'Hotte („calm, înainte, dreapta”), generalul Decarpentry și un căpitan mai modest, Étienne Beudant , asigură transmiterea cerinței acestei tradiții. Totuși, dacă scutierii sunt adesea, în cursul secolului trecut, soldați, ei disting cu grijă propria practică, în tradiția ușurinței, a instrucțiunilor utilitare pe care armata le impune oamenilor de rang. Idealul din tradiție rezistă supunerii la imperativele ascultării mecanice pe care caii trebuie să le integreze, ca și bărbații, în perspectiva luptei. În această linie, mulți călăreți susțin, în Franța și în multe alte țări, apartenența lor la echitație în tradiția franceză pentru a refuza supunerea la singurele cerințe de performanță sportivă și recurgerea la proceduri considerate violente. Într-adevăr, constrângerile competiției sportive riscă, în ochii lor, să distrugă armonia pe care doresc să o mențină în relația om-cal.

Călăria în tradiția franceză a influențat puternic călăreții străini. Putem cita motocicliștii portughezi Guilherme Borba, Fernando d'Andrade, Joao Trigueiro, Don José Athayde, Nuno Oliveira, Diogo de Braganza. Acesta din urmă a publicat prima carte menționând în mod explicit „călăria în tradiția franceză”, iar Oliveira are cel mai mare număr de discipoli. Unii călăreți francezi caută elemente ale acestei tradiții de la acești maeștri portughezi. Michel Henriquet este cu siguranță cel mai cunoscut exemplu și cel mai important autor pentru acțiunea sa din anii șaizeci de a disemina, prin traduceri și propriile sale scrieri, tezele unei întoarceri la valorile ecvestre din secolul al XVIII -  lea. Alții caută elemente ale acestei tradiții în bauchérisme în stilul doi , în descendența căpitanului Étienne Beudant și René Bacharach .

Revenirea la autorii clasici, în special La Guérinière și Baucher, se datorează și foștilor scutieri (sau scutieri șefi) din Cadre Noir de Saumur, precum comandantul din Padirac, Philippe Karl, colonelul Christian Carde sau Patrice Franchet d 'Espérey, care propun în scrierile și învățăturile lor, fiecare în felul său, o căutare a unui călăreț mai fidel tradițiilor sale, valorilor umaniste pe care se întemeiază și mai puțin supus dictatelor competiției sau mercantilului ordonanțe comerciale cu servicii pentru călăreți. Generalul Pierre Durand a ales să apere echitația în tradiția franceză, în continuitatea acțiunii sale pe vremea când era călăreț șef și apoi director al Școlii Naționale de Călărie, apărând atât moștenirea Saumur, cât și cerințele de respect pentru cal și libertatea acestuia de acțiune.

Recunoaștere de către UNESCO

Dosarul de recunoaștere este susținut și susținut de diferite instituții franceze, în primul rând de Școala Națională de Călărie și Ministerul Culturii . Acesta din urmă avea, de laseptembrie 2008, înscrie Cadre Noir și călărie în tradiția franceză pe lista patrimoniului cultural imaterial francez. Robert d'Artois, directorul ENE, și colonelul Jean-Michel Faure, scutier șef al Cadre Noir , lucrează acolo în special. 28 noiembrie 2011, reuniunea Comitetului UNESCO de la Bali , Indonezia, se încheie cu clasificarea oficială a echitației în tradiția franceză ca patrimoniu cultural imaterial al umanității. Frédéric Mitterrand și David Douillet felicită ENE și Cadre Noir.

După

La începutul anului se organizează o conferință intitulată Calul și moștenirea sadecembrie 2011împreună cu Ministerul Culturii pentru identificarea, conservarea și restaurarea patrimoniului ecvestru francez. Patrimoniul francez legat de cai face obiectul unui recensământ. Înnoiembrie 2014, la Saumur, Institutul Francez de Călărie și Călărie (IFCE), a organizat primul „Rencontres de équitation de tradition française”. A fost o ocazie de a reuni, timp de două zile, în jurul demonstrațiilor de cai, dezbateri și comunicări mai mult de o sută cincizeci de entuziaști de această practică a calului. S-a demonstrat, cu această ocazie, că există mulți susținători și purtători ai acestei tradiții în afara Cadrului Negru din Saumur și deosebit de dornici să ia parte la diseminarea patrimoniului viu al echitației în tradiția franceză.

În decembrie 2014a fost creată Tradiția Comunitară Equestre Française , grupând, în cadrul unei organizații structurate, călăreți, manageri ai unităților de educație ecvestră și călăreți, călăreți sau asociații de călăreți care aderă la principiile echitației tradiționale franceze.

Descriere

Călăria în tradiția franceză se caracterizează prin „armonia relațiilor dintre om și cal”, omul trebuind să respecte corpul și starea de spirit a partenerului său, educat în „absența efectelor forței. Și constrângeri”. Acesta integrează cunoașterea naturii umane și animale și căutarea ușurinței, mișcărilor fluide și flexibile.

Conceptul de ușurință

Unul dintre conceptele sale esențiale este ușurința. Jean-Yves Le Guillou îl descrie ca „echilibrul general perfect al școlii, săriturilor sau al calului în aer liber, receptiv la cele mai mici indicații ale călărețului său” . Pentru aceasta, este recomandabil să vă consolidați baza decolteului căutând înălțimea acestuia, dar fără să o ridicați cu forța și să obțineți o relaxare a maxilarului .

Note și referințe

Note

  1. La acea vreme, ministrul culturii și comunicării.
  2. La acea vreme, ministrul sporturilor.

Referințe

  1. „  Călărie în tradiția franceză: Le Cadre Noir de Saumur  ” [PDF] , pe culture.gouv.fr
  2. "  Este oficial: călărie în tradiția franceză recunoscută de UNESCO  ", Cheval Savoir ,noiembrie 2011( citește online )
  3. „  Calul și moștenirea sa  ”
  4. „  Călărie în tradiția franceză ca moștenire a umanității  ”
  5. "  Călărie în tradiția franceză  " , UNESCO (accesat la 27 februarie 2012 )
  6. „  Călărie” în tradiția franceză „clasificat ca sit al Patrimoniului Mondial  ” , pe francetv.fr
  7. Le Guillou 2012

Vezi și tu

Bibliografie